台湾 消えゆく顔入れ墨 先住民伝統、存命２人に

毎日新聞2018年4月18日　東京朝刊

額と両方のほおに入れ墨がある、タイヤル族の柯菊蘭さん＝北部・苗栗県梅園村で２０１８年４月１０日、福岡静哉撮影
　【苗栗（台湾北部）福岡静哉】台湾で、先住民族が成人の証しに顔に入れ墨を施す無形文化遺産「紋面」の保持者が９０代の２人だけとなり、消滅の危機にひんしている。北部・苗栗県梅園村に住む紋面保持者のタイヤル族、柯菊蘭（かきくらん）さん（９４）は毎日新聞の取材に「（保持者が）２人だけになり悲しいね」と話した。台湾行政院（内閣）は写真や映像の撮影など紋面文化の保存に努めている。
日本統治で禁止
　行政院によると、紋面は台湾北部のタイヤル族、セデック族などが受け継いできた伝統。男性は狩猟、女性は裁縫の能力が認められた証しとして許される。男性は額と唇の下、女性は額と両方のほおに主に施す。日本統治時代（１８９５～１９４５年）に禁止され、１９４０年代には新たに入れ墨を施す人は途絶えたとみられる。
　柯さんは日本語教育を受けた世代。自宅を訪ねると、自ら織った美しい民族衣装を着て「遠いところへ（よく来た）」と日本語で出迎えてくれた。１８歳で結婚した日本人の夫は直後に出征。帰りを５年待ったが、届いたのは戦死の知らせだった。タイヤル族の夫と再婚、１女をもうけた。「１８歳の時、丸１日かけて入れ墨をしてもらった。痛くて泣いたが（入れ墨を）しないと結婚できなかった」と振り返る。今は孫らと暮らす。「たくさん食べられると、うれしくなるね」と笑顔で語った。
https://mainichi.jp/articles/20180418/ddm/007/030/096000c

アイヌ文化、かばん一つに 工芸品や伝統衣装 財団が無償貸し出し

北海道新聞04/17 05:00

公益財団法人アイヌ民族文化財団（札幌市）は、アイヌ民族の工芸品や伝統衣装などを収納した「アイヌ文化学習トランク」を作った。６月ごろから学校や文化団体などに無償で貸し出し、アイヌ文化を分かりやすく伝える教材として活用してもらう。
　３月末で名称変更した財団の前身、アイヌ文化振興・研究推進機構は長年、アイヌ文化普及事業の一環で、機構が所有する工芸品などの貸し出しを行ってきた。年間の申し込みが２０件以上あることから、より使いやすくしようと昨年度、工芸品などの制作を二風谷民芸組合（日高管内平取町）に依頼し、トランク５個を作ることにした。
　トランクには、カツラの木で作ったイタ（木の盆）やムックリ（口琴）のほか、サラニプ（背負い袋）やカパラミプ（木綿衣）など１９点と解説文を収納。
　今後は、学校などにアイヌ文化を教える講師を派遣する同財団の事業にもトランクを活用しながら、個数も増やしていく。
　同財団は「本物のアイヌ文化に触れ、理解を深めてもらえれば」としている。申し込みは、同財団（電）０１１・２７１・４１７１へ。（斉藤千絵）
※「サラニプ」「カパラミプ」の「プ」は小さい字
https://www.hokkaido-np.co.jp/article/180887

アイヌ政策の提言紹介 市民会議が中間報告

北海道新聞04/17 05:00
　アイヌ民族や有識者らでつくるアイヌ政策検討市民会議は、一昨年４月から議論しているアイヌ政策のあり方に関する中間報告として、冊子「世界標準の先住民族政策を実現しよう」を作成した。１６日に同会議代表の丸山博室蘭工大名誉教授らが道庁で発表した。
　冊子は全４章で、これまでに計６回開いた会議の講演者ら２０人の主張をまとめた。萱野茂二風谷アイヌ資料館（日高管内平取町）の萱野志朗館長は、北海道でのアイヌ語の公用語化を提言。アイヌ女性会議（札幌）の多原良子代表は、先住民族の女性が受けている民族と女性の複合差別問題に触れ、国際的な関心の高まりを解説した。
　冊子はＡ４判３２ページ。同会議のホームページでも閲覧できる。同会議はこの冊子を踏まえ、現在の各アイヌ政策に代わる代替案を今秋までに提言する方針。丸山代表は「アイヌ民族の当事者が、政策決定の主体となるボトムアップ型の提言をしていきたい」と話した。（斉藤千絵）
https://www.hokkaido-np.co.jp/article/180886