今夏から初秋の９月にかけては、三重県の南部 （ 伊勢・志摩・度会郡以南 ） は例年になく雨天が多く、お盆も彼岸も雨降り続きであった。 ９月下旬の彼岸明けも、24日は一日中曇り空で、25日の昼前から翌26日の夜半にかけては、伊勢志摩地方に南東方向から雨雲の塊が次々に流れ込み、北西方向へは進まず停滞後に南下し、三重県の南部に集中豪雨をもたらせた。
津市以北の中勢から北勢地方にかけては、残暑を思わせる程の日射しの晴天であったようだし、隣接の愛知県や奈良県、和歌山県にも晴れマークがついていた。
天気図を見ると、前線も気圧の谷も見られずに、北から張り出した高気圧に覆われていたのに、伊勢市以南は祟られたように、雨足の強いドシャ降りの雨天が丸一日半ほど続いた。 全く不思議な雨天の空模様であった。
翌27日は朝から久しぶりの日射しが眩しく、カラリと晴れ、29日までの３日間は良く晴れた秋日和となった。
しかし、月末の30日は朝から小雨模様で、気象衛星の画像を見ると、はるか南方洋上に停滞気味の大型の台風外周の雲がかかり始めた様子が読み取れた。
この間の秋晴れを利用し、志摩地方の海岸に行ってみようと、28日の朝から二見浦の江海岸に立ち寄った処、大潮なのか潮位が高く、しかも大波が砕けて次々と打ち寄せていた。
海風も強烈と言う程では無く、江の川河口の防波堤下の海岸に下りたとたん、天気は良いのに高波がひどくて、浜砂利などの小石を見回る事は諦め、１つだけひと握りの形状の佳い緑色片岩の海石を拾った。
池の浦を眺めながら、高速道路から続く伊勢・二見・鳥羽ラインの自動車道を少し戻り、第二伊勢道路を経て、志摩の大野浜 （ 大王町名田 ） まで、ノンストップのドライブとなった。
外洋だけに、快晴であるのに高波がさらにひどく、渚の浜砂利はガラガラと強烈な音を立てながら、浚われては打ち返し、明らかに大型の台風から来る「うねり」の影響で、弧状を描く砂利浜も３分の１程度しか露れていなかった。 とても小礫探しどころでは無く、渚はかなり危険な状態であった。
但し、防波堤から眺める海景は、希に見るほど見晴らしが良く、水平線上に神島や渥美半島が浮かび、その背後の三河地方の山々まで見渡せた。
大野浜では写真を撮っただけで、渚での小礫の物色は諦めて、すぐに隣の名田漁港へと回った。 ここでも、目前の「明神島」や突端の岬へ打ち寄せる高波は、巨大な程の砕け波となって次々にがぶっては砕け、波消しブロックに囲まれた漁港内の渚へも、その高波はサブザブと打ち寄せていた。
ここの突堤には、外来の釣り人が一人だけいたが、見ている間も無く引き返し、帰って行った。渚を見ながら、少しだけ「黄色玉石」と「准那智黒石」を拾い集め、海景の写真を撮って車へと引き返した。
気が付くと時折潮風の勢い （ 風の息 ） が強まり、晴天下の海は、荒れた海面を除けば、心地よいほど秋さながらの海景であった。
帰りの道端には彼岸花がちらつき、昼前の眩しいほどの日射しも、凌ぎよい秋の到来を感じさせた。
交叉点から左に入り、少しアップして下ると、目前に遥か先の麦崎の半島まで続く、大変美しい見事な弓なりの湾入「大野浜」が見えてくる。ここでも道路は防波堤と一体化し、大野の村落（片田地区に入る）は左下に見下ろす形となる。湾入と言っても、外海は激しい怒濤の熊野灘の海であり、先志摩の外海岸は、岬角部が海食によって削られ、土砂が沿岸流や潮流によって運ばれ、その土砂が岬角間の湾奥を埋めて、砂礫の堆積した弧状のビーチとなった訳である。この海水の三作用は、地質時代の第四紀を通して繰り返されて来ており、特に海食作用は、岬角部を削り取ったばかりでなく、低地に堆積していた段丘堆積層（鵜方層）までも抉り取り、その後、平衡状態に近づいて行った結果として、外海岸（そとかいがん）の出入りの激しかったリアス式地形は次第に均されて、ほぼ直線化してしまっているのだ。このような一つの半島において、内湾（英虞湾）側と様相を異にする外洋側の海岸線は、「対置海岸」（離水地形であるにもかかわらず、その後の海水の作用によって、沈水海岸のようになってしまった海岸線）の一種とみなす事が出来る。
話が少し専門的になってしまったが、大野の村落は砂州の上に発達したかのように見え、明らかに海抜0ｍ地帯で、元々低湿地帯だった場所柄、少しずつ地盤沈下も起こっているのではないかと思われる。村落の中には海跡湖の残骸のような「中スカ池」（明治期以降、周囲から埋め立てられ面積が縮小している）があり、以上の事を如実に物語っている。あと大野では、道路のすぐ右下に、朱色の鳥居の目立つ由緒ある片田稲荷神社がある。
大野を過ぎると、アップ・ヒルとなって、すぐにバス停のある小広いスペースに出る。この丘陵地の高台から南に突き出した岬をくまなく埋め尽くすように、外海岸にかけて民家の密集する片田の漁村となる。但し、村内には洋風の建物もチラホラ見られ、かつて明治の中頃から昭和の初期にかけて、アメリカへの出稼ぎ移民が続き、外地で成功を収め、裕福な資産家となって里帰りをした人達のいた、言わば史実の名残と言えそうだ。一時は、片田を「アメリカ村」と称した時期もあった。
岬の先端は「麦崎」と言い、先志摩の最南端である。白いきれいな無人灯台が、海食崖の上にポツリと立っている。漁港廻りの舗装された幅広い迂回道路と、路地のような村道があり、ダウン・アップして灯台への細道へと続く。小丘上に立つ灯台の真下は、海食地形のオンパレードである。急傾斜した互層を成す中生代白亜紀の地層（的矢層群）が見事な層理を見せ、下から眺める海食崖は目を見張らせる程素晴らしい。海食崖の下は、日南海岸に見る「鬼の洗濯板」のような海食台や、波食棚、溶食プール、海食ノッチなどの微地形が色々と観察できる。波食棚の泥岩層の中には、真っ黒な二酸化マンガン鉱より成る、大・小のノジュール（団塊）が含まれている。又、狭いながらも、灯台の裾は展望台になっており、熊野灘の海を見渡す絶好の場所と言える。右手には、和具沖合の大島・小島が水平線上に、帽子を伏せたように浮かぶのが眺望出来る。
我輩が始めて和具に行ったのは、昭和40年、高校2年生の時である。部活仲間だったＴ氏に連れられて、彼の親戚を訪ねての志摩の旅であった。伊勢の町から賢島に出て、巡航船に乗り英虞湾を横断、途中「間崎」（英虞湾内の離島）に寄港しただけで、船はおよそ30分で着いた。当時、初めて訪れたこの和具の町は、このような志摩の海辺の方田舎に、伊勢の市街地並みのこれ程の町があったのかと、度肝を抜かれたものだ。彼の叔父は、剣道の師範で、整骨院を営みながら「武徳館」という剣道場を開いていた。 昼には、仕出しの寿司をとってくれてご馳走になったが、ネタの魚が新鮮でとても美味しかったのを、いまだによく覚えている。昨今は特に、元は沿岸漁業を営む漁師さんたちの、船上での即席ご飯だった「手こね寿司」が人気を博し、志摩の和具と言えば、即「手こね寿司」と出てくる程、当地の名物料理として全国に広まった。 和具は昔ながらの魚処であり、寿司処なのだ。
和具を語る時、忘れてはいけないのは、外洋の沖合2.5kmほどの所に、大島、小島の二つの小さな離島（無人島）のある事である。特に大島には浜木綿の大群落があり、夏季の「潮かけ祭り」の祭事場ともなっている。ここへは、夏場のみ観光客用の期間限定の船便があり、大島へはその時期を捉えて訪ねる事が出来る。島々の近海は、海女の格好の漁場であり、両島は和具の海女たちの休息地でもある。
越賀の幹線道路（国道）は、表海岸に沿って進むので、繰り返すリアス式地形の湾入が見え隠れし、海景は変化に富んでいて、とても良い眺めとなっている。西方浜の西方にもう一つの出鼻「天神山」があり、この丘上の越賀中学校の下を通り、アップ・ダウンを繰り返すと、又、見事な湾入が目前に展開する。ここは海水浴場としての再整備が成され、観光ビーチと化した、著名な越賀の「阿津里浜」（あづりはま）である。護岸も大変きれいに階段風にアレンジされていて、黄色い砂地の浜の真ん前には、離れ島を成す大・小2つの小島がある。左手の大きい島は「城ヶ島」、正面の小さな島は「雀島」（すずめしま）と呼ぶそうだ。漣の寄せ返すビーチの沖には、熊野灘の海が広がり、言うまでも無く、ここは先志摩地方きっての景勝地なのである。阿津里浜海岸には、トイレ付きのモーター・プールを備えた休憩スペースも作られている。
御座白浜の西方は、金比羅山同様に、独立高峰を成す黒森（海抜96ｍの岬山）で、その突端は荒磯を成す御座岬である。この残丘状の小山に繋がるビーチの低地は、元は砂州のようで、どうも黒森は陸繋島らしい。反対側の外洋は、日和浜と言って、海女の稼ぎ場である。御座も又、和具、越賀とともに、先志摩地方における海女漁の本場なのだ。日和浜の荒磯は、御座岬の方へは荒々しい海食地形の岩石海岸が続き、正に絶海の果ての孤島ような印象である。海食崖には互層を成す的矢層群の地層が激しく褶曲し、複数の断層によって断ち切られ、弱帯には海食洞が幾つも出来ている。御座岬の周辺は、海食台や離れ岩だけでなく、沖合にまで暗礁、岩礁が無数にあり、古来、「御座のヤスリ」と称し、船頭たちに恐れられていた。古謡にも、
日和浜の東方は、遥か先の岩井崎まで、砂礫のビーチがきれいな汀線を形成して続いている。このビーチには、一般道路が無くて立ち入れないのは残念だ。黒森上端の御座岬灯台（無人灯台）へは、オート・キャンプ場のはずれから、黒森東斜面の別荘地へ登る九十九折りの簡易舗装の急坂を、300ｍほど車で途中まで登り、そこから、コンクリートの階段のある尾根伝いの急な山道を登って行く。およそ15分、360ｍほどの距離である。山頂には御座岬稲荷神社の祠があるので、やや道幅もあって手入れが成されている。但し、山頂の御座岬灯台に行っても、ブッシュに囲まれていて視界が遮られ、見晴らしは全く効かない。黒森は私有地なのか表示板等も無く、別荘があるだけで、観光化は微塵も成されていない。灯台へは、只、山道を登って戻って来るだけである。
御座港界隈の名所を書き忘れたが、漁港の船溜り左手の岩場の岸（波打ち際）に、潮仏（入り口の道角に「女性の守り仏・石仏地蔵尊」の案内板がある）があって、満ち潮時に訪ねるとすっぽり海水に浸かっている。離れ岩を成す目の前の岩島には、ごく小さな海食洞門もある。もう一つの名所は、金比羅山北麓の谷間にある、由緒ある寺院、「爪切不動院」である。変化に富んだ境内は、アップ・ダウンが激しいが、寺院には、昔、弘法大師が爪で削って作ったと伝えられている、ご本尊の不動明王（秘仏である）が祀られている。この不動堂のそばの岩場からは泉水が湧き出しており、幾つかの見所を擁し、あたりは樹木も鬱蒼と繁っていて、ちょっとした幽秘境の趣がある。現在のここの管理人さんは、かつて上段の構えの名人であった、剣道の達人である。
志摩は、その昔、万葉人が「美し国」（うましくに）、「御食つ国」（みけつくに）と詠んだように、新鮮な海産物の豊富な、お伊勢さんの隣国である。 特に東に突き出した小高い大王崎の付け根の漁港が、波切であり、南北に続く荒磯は、「老崎」や「大里浜」、「須場の浜」、「宝門の浜」、「船頭の浜」、「米子の浜」を始め、地元の海女たちの絶好の漁場となっている。
市後浜の上を走る幹線道路は、志島を抜けるとすぐ右手に国道260号線への分岐路があり、左先の畔名へは下り坂となるが、この道を下ると畔名の村落に入る。ここは、弧状をなす湾奥の防波堤とこの道路に挟まれた、幅数十ｍほどの低地に細長く家屋が密集しており、次第に南北の丘の上へと居住区が広がっていった様相を見せている。元の地形は、海跡湖的な湿地帯であったのだろうと思われる。
この大野浜の低地を越えたすぐ先に、舗装道路から左折して入る、名田の狭苦しい海岸へのバイパス道路が、最近ついた。名田の村落は、沿岸の狭い谷間に家屋が密集し、上方の幹線道路（県道）までへばりつくように建て込んでいる。突堤のすぐ前には、駱駝の背中のような明神島（地形的にはホッグ・バック－豚の背構造－の「離れ岩」的な岩島）が突き出ている。昔は祠を祀っていたようだ。特にこの近海は、海女たちの格好の漁場である。
大王町は、当地波切を「絵描きの町」としても広めようと、そのP.Rに力を入れている。著名画伯や文人も数多く訪れ、灯台の見える風景は、写真よりも絵画の方が目栄えがし、地元の画家による名画も少なくない。地元の名人画家と言えば、先年亡くなられた甲賀の南幸男先生が偲ばれる。「波切」をテーマに数々の風景画の大作を描かれているが、どの作品も実に素晴らしい構図とタッチの名画であり、アーティストとしてばかりではなく、教育者としても遺憾なくその才能を発揮された立派な方であった。先生の知遇を得た者の一人として、合掌を禁じえない。
大王町から英虞湾を取り囲む、先志摩半島の先端の御座までは、点在する村落をつなぐ国道260号線が唯一の陸上経路であったが、最近になって、平行して延びる立派なバイパス道路が、英虞湾側に完成した。この先志摩半島に行く付け根の部分が船越（大王町）で、陸けい砂州の低地の真上に立地した漁村である。太平洋側には弧状の前浜がビーチ・カスプを見せて広がり、道路際には、この海湾を眺める「船越前浜小公園」が設置されている。前浜から数百ｍと離れていない英虞湾側は、湾奥の入り江が天然の良港となっている。但し、外洋に出るには、以前は御座岬を大廻りして行かなければならず、実に不便であった。低い地峡となった陸上を、その昔、男たちが人力で船を引っぱり、担ぐなどして運び出して行ったであろう事が、その地形から容易に伺え、それに基づく地名（船越）の由来がよく理解できる。
防波堤と一体化した船越の道路（国道260号線）を通り、村落を過ぎると、左手に葦の生える海跡湖のような「大池」を見る。海に近い池畔には船越温泉の小屋がある。そして、退治崎へと続く丘陵をアップ・ダウンすると、間もなく「深谷大橋」と言う小さな橋に出るが、この下は、志摩地方唯一の運河である「深谷水道」（ふかやすいどう）となっている。この人工の水路は、幅20ｍ程だが、 英虞湾と外洋を行き来する小型漁船専用の通路であり、船越の漁船にとってはこの上なく便利になった。深谷水道を超えると、その先は志摩町となる。
その東の阿児町は、志摩電鉄が鳥羽から賢島へと開通（昭和4年に開通）してからは、 鵜方を中心に志摩地方の中核地となり、鵜方は、駅前を中心に新興都市型の町へと急速に広がり、発展し、志摩地方最大の繁華街となった。特に賢島は、その後、阿児町最大の観光地へと変貌し、海岸線の入り組んだ波静かな南の英虞湾は、真珠筏の浮かぶ風光明媚な海景が展開し、伊勢志摩国立公園最大の観光資源となっている。この陰に隠れたようなもう一つの観光地が、北の突端、「安乗岬」である。さらに、町内の各地に通じる道路網が整備されて以降は、国府の白浜とともに、志島の「市後浜」（いちごのはま）がサーフィンのメッカとなり、シーズンになると県内・外の若者たちで賑わいを見せている。
安乗から国府へは小高い丘の上を通るが、ブッシュに囲まれていて見晴らしはきかない。途中に、今は高層ホテルの立ち並ぶ温泉歓楽街となった、渡鹿野島（的矢湾内の離島）の村落対岸の船着場に出る、アスファルト舗装の幅広いアクセス道路が出来ている。そこを通り過ぎ、切通しの坂を下ると、国府の手前右手の雑木林の中に、由緒のある古い国分寺（跡）がある。そして、目前に磯波の寄せる広々とした砂浜海岸が開け、遥か先の岬（城の崎付近）まで3kmにわたって弓なりの海浜となる。 夏場はサーファーや海水浴客らでにぎわう「国府白浜」である。臨海地は「志摩パークゴルフ場」となっているが、街村的な村落は海抜0ｍ地帯に密集しており、かつては半農半漁で生計を立てていた。ここは、昔から海からの砂風除けの為、独特な槙垣のある村落として大変有名であり、その槙垣は今も旧道沿いの各家々に残存する。在所の中には国府神社があり、この村落を護っている。又、古くから当地の農家は、風習としてどの家も隠居制を敷き、今も屋敷内に年寄りの為の離れ家（別棟）を持っている家がかなり見られる。
志島といえば、志摩地方では大・小の古墳群の集中する場所としてよく知られている。古墳は全部で15基あり、このうちの第11号古墳は、一番高い場所にあり、正式な学術調査も行われ、「王女丘古墳」（おじょかこふん。割石積・横穴式・石室古墳）として広く知れわたっている。当地ふのり海岸の渚付近の丘上の塚穴古墳（4号古墳・円墳）と共に、以前は覗いて内部が見学出来るようになっていたが、今は雑草で覆われている。「おじょか古墳」へは、道路沿いに案内板があるが小さくて解りにくい。志島のバス停の少し先にある、「フードショップ 出口食品」横の細い路地を少し入った、民家の入口横の小丘がそうである。志島古墳群は、鉄刀、古鏡、勾玉、管玉、金鈴、金環や蓋杯、埴輪など、豊富な副葬品の出土例から見ても、志摩地方最大級の古墳遺跡である。
この他、志島は、古来、沿岸漁業を主とし、農業を従として生活を営んで来た村落であるが、海女漁も盛んで、かつては村内婚の多さでも有名であった。稼ぎ頭で働き者の女娘（おなご）は、昔は磯桶ひとつで嫁入りして行ったとさえ言われている。
九月もいよいよラストとなった29日、朝から好天に恵まれ、山の景色がくっきりと見えるほどシーイングもよかったので、久しぶりに志摩の海辺に行った。場所は道路に近くて、つい最近、車が防波堤の上まで乗り入れられるように整備された、名田の大野浜である。このこじんまりした礫（さざら）のビーチは、真夏でも殆ど誰もいなくて、我輩貸し切りのようなとてもいい遊び場である。ここは波切の少し北で、サーフィンのメッカ市後浜（いちごのはま。阿児町志島）の手前だ。海を隔てて左手前方には安乗の村落をへばりつかせたような安乗岬が眺められる。さらに水平線を右に辿ると、ブルーの海原の彼方に神島や伊良湖岬がかすかに見える。
左・彦山川・堰堤横の素掘りの導水路
