お墓

　先日、ある方がこう言われた。
「初めて『千の風になって』を聞いたとき、おいおい、そんなこと言うなよ　と違和感をおぼえました」
　
　別の方もこう言われた。
　「『私はお墓にいません』なんて言ったら、お寺は困るだろう。何のための墓参りなのか」

　う～ん、前に書かせていただきましたが、結論から言うと、「千の風になって」は、極めて浄土真宗に近い考え方（味わい方）です。仏教では故人のお骨に霊がやどっているとは、考えません。
　冷たい言い方に聞こえるかもしれませんが、お骨は、お骨。

　もちろん、遺族の感情としては、
　亡くなった最愛の者は、姿も無くなり、「白骨の章」のように、「ただ白骨だけが残る」　
　自分の最愛の者を偲ぶ「直接の縁（よすが）」は、お骨だけ・・・
　だから、お骨を大切に埋葬（納骨して）、お墓の前で、生前の姿を思い、偲ぶ・・・
　それは、遺族としては、当然の感情です。
　
　でも、亡くなった最愛の者は、生前の「凡夫」のままの感情をもった「霊」として、お墓の中で、じっと眠っているのではない。
　「生前、好きだったから・・・」とお酒や饅頭のお供えを期待しているわけじゃない。
　今や、故人は、さとりの「仏」となって、後に残った者の心に、はたらきかけてくださっている・・・「さとりに導こう」とはたらいてくださっている。

　その仏さまの「はたらき」に気づき、心を合わせ、なるべく、仏さまを悲しませない生き方をさせていただくのが、遺族の「仏さま」への報恩感謝。そういう気持でお参りさせていただくのが、「墓参り」だとオバサンは味わうのであります。