友枝会の『江口』シテ友枝昭世 を謡って

友枝会で『江口』シテ友枝昭世を謡ってきた。
『江口』と聞くと～～～
思い出すのは、３年前の粟谷益二郎５０回忌・粟谷能の会でのこと。

明日が申合という前日の夜中に父は急に倒れ病院へ運ばれ、
そして、二度と舞台に立つことは出来なかった。

「おまえの『江口』は～うまく謡ってやるからな…」
と言っていたのに～。

あの『江口』はただただ夢中で勤めた。
よい出来だったのか～そうでなかったのか～～
今日の友枝師の『江口』を思い浮かべ
自分の『江口』を回想している。

で～～～
友枝会が終わり、阿吽作成の懇談会があり、
Ｔさんを囲んで～いろいろと語り合い呑んで～、
その後、能夫さんと二人でまた一杯となって～超盛り上り。

そして帰る道中

「ねえ『野宮』と『江口』　演るとしたら～どちらがいい？」
と能夫氏に聞くと。

「『野宮』だね」
との答え。

「僕は今日の友枝さんの『江口』を謡い、観て、
また『江口』が演りたくなったな～～」

「そうか～～」

「あ！でも～『野宮』の方がいいかもね～～～？」

「あれ？どうして？」

「だって～『野宮』は三役と地謡が揃えば成り立つね
『江口』には、ツレが必要だもん」

「そうだな～～いいツレが～～ね～～」

「そうでしょ～～～やはり『野宮』がいいかもね、
でも『江口』やりたいな～～」

江口のツレは大事。
立ち姿がよいのは当たり前、
そしてなんといっても、ツレの謡が謡えなくては～
失格だ。

「川舟を泊めて逢瀬の波枕」
「秋の水、漲り落ちて去る舟の」
このシテとの連吟をうまくハモリながらも
シテを引き立たせ、透き通るような張りのある
高音の調子で謡うのだ。

で～～今日？


う～ちょっと問題ありかな～

まあ私も若い時分は何度かこのツレ役がついて
「もっと張って謡え！」とご注意を受けたもんですなあ。

明後日は広島で出雲康雅の会があり、また『江口』。
久しぶりに前列で謡う　５４歳で前列とは～～。
まあいいっか～後列よりは、楽させてもらうことにする。

そうだ！
またツレの謡をじっくり聞くことにしよう。
もし、失格のような謡いだったら～～
ご注意でもしちゃおうかな～～
いや、やめておこうかな～～～

それは前列に座りながら考えることにしよう～っと。