粟谷能夫のヒット作『源氏供養』を謡って

昨日、国立定例公演　『源氏供養』シテ・粟谷能夫の地謡を謡った。

会場は超満員、人気者の野村萬斎さんと、息子さんの裕基君、そしておじいちゃまの野村万作氏の『井杭』となれば、当然だ～～～

しかし、
その人気にも負けじと、昨日の粟谷能夫の『源氏供養』はいい舞台だった！
屹度、能夫の生涯の演能の中でもヒット演能の一つに入ることは～～
間違いない。

ではその『源氏供養』について～～

使用面は本来の小面ではなく「柳孫」という孫次郎系統の面だ。
（写真参照）

前シテを花帽子に数珠を持ち、後シテは緋の長袴と常の装束と替えて、
通常、ワキ（安居院の法印）が懐中する経文を、後シテ（紫式部）が
安居院に手渡す演出だ。
これにより弔いを願う気持ちが明確に表せたのではないかな？
と思うのだが～～。
ご覧になられた方はどうだろうか。

長袴は動きにくいもので、常のクセの仕舞所も少々替えの型を入れていたが、支障もなく、かえってより丁寧に、華やかに謡うことに繋がっていき、よい結果となった。

クセの地謡は、
夕顔や末摘花など数多の女性達を花にたとえるならば～～～、
紫式部がひとりずつ気持ちを込めて供養しては～～、
花も嬉しいのか～～それにこたえるように喜んでいる～
そんな風に、謡いながら感じた私って～～ヘンかな？ヘンかもしれない。
こんな経験は今までには～～～無い。

地謡は父の地頭に友枝昭世氏の副地頭、そして出雲康雅氏に私、
前列には長島　茂氏がいて～～～、
能夫がいう、
「今、自分の考える中で、最強、最高のメンバーを揃えた」
という。

「プロならプロらしい地謡を！」
と、お叱りを受けることの多くなってきた昨今だが～。

昨日の地謡に、駄目だしを出すようならば～～～
その方は観賞場所を替えていただくことをオススメする。
もうあれ以上は無理！

物事に限界を決めるのは、好きではないが～～～
今の現状の喜多流にこれ以上求めても、応えられない！
それが現実なのだ。

で～～～～問題はというと
この技術力をどのように伝承させるかにあるのではないだろうか？
生意気言ってしまったかな。。。。。。。。

（追加）
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いいながらも、最近こちらのお熱が一寸冷めてているアキ君ですが。