12月10日(月)のつぶやき

ウーマンラッシュアワー。
LGBT、沖縄、基地、辺野古、シリア、被爆者、被災地、朝鮮学校無償化、原発、水道民営化。社会問題を漫才に。最後、
村本「笑ってごまかすなよ」
ホントにそう思う。
同調圧力、予定調和に乗っかって、弱者を見て… twitter.com/i/web/status/1…

— umekichi (@umekichkun) 2018年12月9日 - 22:56

一般紙どうする。デイリースポーツ「ウーマン村本 ＴＨＥ ＭＡＮＺＡＩでまたも時事ネタ。沖縄の海ってだれのもの？日本のもの？アメリカのもの？違う。沖縄県民のものなんです。今こそ沖縄県民の怒りの声に耳を傾けるべき」政治諷刺を述べられない日本の芸人。

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2018年12月10日 - 00:01

「私は彼が日産で行なったような大量解雇や合理化を同じようにルノーでもできるとは思いません。これほど大規模なリストラをフランスで行なおうとすれば労組の大反発を招きますし、おそらく政府もそれを許さないでしょう。ゴーン氏の「コストカット… twitter.com/i/web/status/1…

— 弁護士 太田啓子 (@katepanda2) 2018年12月9日 - 21:53

竹中労が「今、日本で最も闘っているのは美空ひばりだ。被差別部落と在日朝鮮人を両親にもつひばり故の闘いだ」と語っていたことを知って、彼女のあの歌声は、そんな戦いの中からこそ生まれたものなのだろうか？とふと思った。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月10日 - 11:20

12月9日(日)のつぶやき

森田美咲さんと葉月さんの姉妹が歌う「花徳の枕節」が素晴らしい。元歌は「永良部百合の花」で、その元歌は沖縄のスンガー節だそう。
youtu.be/sqSThE59ZMY?t=…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月9日 - 10:56

12月8日(土)のつぶやき

森ゆう子議員は凄い。ここまで腹の据わった政治家は、近年稀に見るのではないか。西郷隆盛、田中角栄、小沢一郎という、正当な人情派社会変革派の流れが、ここに来て芽吹いているのを感じる。
youtube.com/watch?v=yOleiZ… twitter.com/moriyukogiin/s…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月8日 - 10:06

全ての人の背中を、正しい方向に軽く押してくれる、素朴で素敵な応援歌。
youtube.com/watch?v=82zOhu…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月8日 - 19:52

12月7日(金)のつぶやき

無性に聴きたくなる曲って、魂のレベルで共鳴している曲なのだろう。
youtube.com/watch?v=gO3geX…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月7日 - 04:20

この時の気持ちを、忘れないでいたい。
magazine9.jp/interv/shinya/…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月7日 - 04:29

映画「日々是好日」に登場する樹木希林さんがあまりにも眩しくて、「いちどビデオテープにうつってしまえば、人は死ぬことを許されない。」と言ったナムジュン・パイクのことを思い出した。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月7日 - 10:23

12月6日(木)のつぶやき

中島翔哉さんには大きな可能性を感じる。是非ともプレミアに挑んで欲しい！
中島翔哉のプレミア挑戦が間近に！約26億円でウルブス加入へ…交渉は最終段階と葡メディア報道（GOAL） - Yahoo!ニュース… twitter.com/i/web/status/1…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月6日 - 08:48

オペラシティで開催中の田根剛展を見て来た。古墳スタジアム以来、私は田根さんのファンだけれど、展示されている建築プラン等に、藤森照信さんに似たユーモアと土着性、そして柔らかさを感じた。こういった本当にクリエイティブな仕事をしている同世代の方に出会うと、私も勇気が湧いて来る。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月6日 - 09:24

田根剛展さんの「A House for Oiso」は、Diller & Scofidioの「Slow House」の影響を受けているんじゃないかな。
pinterest.jp/tim_jacoby/dil…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月6日 - 09:28

レオナール藤田こと藤田嗣治がランスに教会を建てたのは、フランス王と同様ランスに墓を建てたかったからではないか？これは11月25日に自決することで、この日に摂政に就任して天皇=神になったにもかかわらず、戦後人間宣言した昭和天皇の代わ… twitter.com/i/web/status/1…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月6日 - 09:45

12月5日(水)のつぶやき

@takeonomado お疲れ様です。是非ぐっすり休んで下さい！

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月5日 - 15:34

@takeonomado はい、是非！ちなみに1月12日が奄美でのオーディション合格者たちとの決起集会です。たけさんも大歓迎です！

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月5日 - 15:40

12月4日(火)のつぶやき

喜界島にて、石敢当のルーツは、五台後漢の初代皇帝、劉知遠に遡ると言う記述を見つけた。テュルク系であった劉知遠の側近に、石敢当と言う名の憤死した力士がいたそうだが、これはおそらくアレキサンダー大王の名前を取り入れたトルコ系の人物イシ… twitter.com/i/web/status/1…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月4日 - 11:51

トルコ料理にイシュカンダール ・ケバブというのがあり、その名前はギリシャ語のアレキサンダーに由来する。しかしそのことを知っているトルコ人はほぼ皆無であることに、トルコ人への聞き込み調査を通じて気付かされた。
en.wikipedia.org/wiki/%C4%B0ske…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月4日 - 11:51

12月3日(月)のつぶやき

@mincorinrin 便所のそばに植えていたってのが面白いですね。レスありがとうございます！

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 08:24

@arata_alicia 花紙って言葉、久しぶりに聞いた気がします。古代や中世の時代は、用を足すのも大変だったんでしょうね。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 08:25

昨日の『#西郷どん』最高でした！

スタッフロールに #一三 #住姫乃 と嬉しい名前

菊草役 #八木優希 さんの歌声とシマ口

#愛加那 役の #二階堂ふみ さんにホントよく似てた〜

もう終わりが近いのがさびしい

そんな私… twitter.com/i/web/status/1…

— のりのーり🦀 (@nino1229) 2018年12月3日 - 12:00

#八木優希 さんのシマ唄ホントに素晴らしかった

女優さんらしく感情の発露としての伝達手段であるシマ唄へのご理解がありありと伺えて胸が熱くなりました

彼女を指導した姫からも『然もありなん！』な話が聞けました

#シマ唄 への注目… twitter.com/i/web/status/1…

— のりのーり🦀 (@nino1229) 2018年12月3日 - 13:26

映画『ボヘミアン・ラプソディ』を見て来たけれど、本当に素晴らしかった。多感だった高校生の頃、一生懸命クイーンの『ボヘミアン・ラプソディ』を聞いた当時の記憶が蘇って来た。それにしてもフレディを演じ切ったラミ・マレックには大きな拍手を送りたい。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 18:27

奄美シマ唄をテーマとした映画「神の唄」第3章で扱う「うらとみとむちゃ加那」の伝説では、女友達に殺されてしまったむちゃ加那の遺体を、母うらとみが埋めて、そこにガジュマルの杖を逆さまにして卒塔婆代わりに立てると、そこから１０本の柱を持つ巨大ながじゅまるの木が生えたとされる。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 20:28

がじゅまるの枝を逆さまにする行為には、呪詛と言うより、取り返すことのできない時間を取り戻したいと言う、エントロピー最大化に対する本能的な抵抗を感じた、そう喜界島の老人に話すと、おそらくあの世に行ってしまった人をこちら側に戻すと言う願いが込められていたのでは？と返答して頂いた。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 20:29

この喜界島に残る「うらとみとむちゃ加那」の物語を鑑みると、ロバート・スミッソンの1969年の作品「Upside Down Tree」や「Yucatan Mirror Displacements」は、エントロピー最大化に向かい一方向… twitter.com/i/web/status/1…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 20:29

自分が引き受けるべきものは、全て引き受けて生きて行きたいと思う。しかし自分が何を引き受けて生きて行くのかは、ちゃんと自分で見極めたいと思う。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 22:08

成功は過程であり、幸福は存在であると言う三木清の考えは、幸せに生きるには、全てである今を大切にすべきであって（＝存在=sein）、その過程に過ぎない成功を目標だと取り違えてはいけないと言うことだろう。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 22:32

現代美術の多くは幸福の問題を扱えていない気がするけれど、これは近現代が自己の存在を他者と切り離すことから始まったことと無関係ではないと思う。幸福は他者との干渉からしか生まれないし、それを芸術として扱うことが今求められているのではないか。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 22:36

「真の幸福は、彼はこれを捨て去らないし、捨て去ることもできない。彼の幸福は彼の生命と同じように彼自身と一つのものである。この幸福をもって彼はあらゆる困難と闘うのである。幸福を武器として闘う者のみが斃れてもなお幸福である」と言う三木清の言葉に、私はどこか陽明学的なものを感じる。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 22:39

陽明学と日蓮宗は、ゲルマン的なプロテスタンティズムや父権主義と関係があり、それは時間に厳しい資本主義発展や世直しの思考に直結するが、浄土真宗やlet it beといった癒しの思想は、 ラテン的なマリア信仰や母系社会と関係があり、そ… twitter.com/i/web/status/1…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 22:49

かつてヘーゲルが、ゲルマン人には復讐の概念が無いと書いていて疑問に思ったことがあるけれど、復讐の概念が芸術化し易いと思われるアイルランドやギリシャには、母系社会的な贈与経済における「借りを返す」美学としての復讐があるのではないか？

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 22:50

Let it beもlet it goも、仏教で言う所のサンカーラの思想と考えて良いものだろうか？

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月3日 - 22:56

12月2日(日)のつぶやき

ダメだ　こりゃ・・
tokyo-np.co.jp/s/article/2018…
米兵器ローン急増　来年度予算圧迫　防衛省、支払い延期要請

大借金国家ニッポンなのに、金をどんどんアメリカに吸い取られていく・・

— 岡ロ基ー (@okaguchikii) 2018年11月29日 - 13:02

今朝の毎日新聞の藻谷浩介さんの記事が読みごたえありました。入管法は「愚策」と一刀両断。日本の在留外国人数は２０１２年末の２０３万人から２０１８年6月の２６４万人と5年半で６０万人以上増加している。「それでも深刻化する人手不足があと３５万人の増加程度で解消するはずもない。」

— 内田樹 (@levinassien) 2018年12月2日 - 09:53

「そもそも人手不足は”アベノミクスの成功”ではもちろんなく、極端な少子化だ。」「仮に就業率が今の水準のままであれば、就業者数は１５～２０年に１２０万人減少し、２０～２５年にはさらに２０３万人も減ってしまう。在留外国人を数十万人程度増やしても、到底この欠落を補えない。」

— 内田樹 (@levinassien) 2018年12月2日 - 09:55

@takeonomado どうか体調だけはご自愛下さい！

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月2日 - 13:34

古代世界のことを考えていると、昔の人はどうしてたんだろう？と疑問に思うことが沢山ある。包丁やナイフが登場するよりも以前、人はどうやってパパイヤを食べていたのだろう？

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月2日 - 23:30

トイレットペーパーが生まれる前の日本人たちは、どうやって用を足していたのだろう？木の葉でも使っていたのだろうか？

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月2日 - 23:32

朱子学の説く、生まれ持った人間性（性）と、その時の感情（情）の２つから成り立つ心とは、魂と精神と言い換えることができるのかもしれない。そのずれを考えることは、儒学であると同時に、極めて道教的ではないか。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月2日 - 23:44

西洋哲学で性善説と性悪説という対立項がテーマにならなかったのは、兄弟殺しから始まったローマ帝国の法治主義が、性悪説以外を取ることを不可能にしてしまったからではないか。それは、西洋哲学が懐疑の哲学を生んだものの、信じることを哲学できなかった理由でもあると考える。

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月2日 - 23:45

12月1日(土)のつぶやき

大嘗祭への国費支出が「適当かどうか」の議論は、美濃部達吉の天皇機関説のヴァリアントと言って良いだろう。秋篠宮さまの勇気ある発言を尊重して欲しい。
秋篠宮さま「聞く耳持たなかった」の重み　大嘗祭への発言に各紙「異例」「波紋」
news.biglobe.ne.jp/domestic/1130/…

— Shinya Watanabe 渡辺真也 (@curatorshinya) 2018年12月1日 - 08:14

ベルスーズ奄美2018のカメラ撮影で入っていた久野末勝さんがご来社！
「久野さんをSNSに載せても大丈夫ですか？」とお尋ねすると「指名手配写真？」と一発（笑）
久野さん、ありがとうございました！

#AMS #ベルスーズ奄美… twitter.com/i/web/status/1…

— 奄美メディアステーション｜AMS (@AMSHDinc) 2018年11月30日 - 12:10

ベルスーズ奄美2018に出演した唄者の前山真吾さんがレコーディングした音の確認のため来てくれました！
常田代表とガッチリ握手！！
素敵な笑顔最高ですね(^^)♪♪

#AMS #前山真吾 さん #ベルスーズ奄美 #島唄
km pic.twitter.com/8cfA3JrTGS

— 奄美メディアステーション｜AMS (@AMSHDinc) 2018年11月30日 - 12:21

表象する生物がたった一つ居るだけでも、数百万の生物がその場に居合わせるのとまったく同じくらい完璧に、客観を通じて表象としての世界の全体像を補充するであろう。

— ショーペンハウエルbot (@Schopen_bot) 2018年12月1日 - 20:34