ドイツ写真の現在１

馬鹿なので風邪をひきません。
今年もひかぬ予定でした。
ところがどっこい、ひきました。
ああ　のろも　風邪をひきうる程度には賢くなったのか　と思うと感慨深いですなあ。ゴホゴホ。

さておき。
『ドイツ写真の現在』展に行って参りました。
京都国立近代美術館にて2/12まで開催中です。
「ドイツ写真の現在　かわりゆく「現実」と向かいあうために」

これは非常に面白うございました。
長くなるので、数回に分けてレポートいたします。

セクションは写真家ごとに区切られておりまして、第1室がこの方々でございます。

Bernd & Hilla Becher　ベルント＆ヒラ・ベッヒャー
モノクロームの静謐な画面に写されているのは、
かつては採掘産業を担っていたであろう巨大な施設や
採掘場の煙突を遠景にして立ち並ぶ、似たような形の家々。
あるいは、ポートレイトのようにきちんとフレームに収まった、さまざまな採掘塔たち。
あるいは、時を追って（かなり無計画に）建て増ししていったことがありありと分かる、なんとも個性的な面持ちの小屋たち。

被写体は全て、「機能」を目指して造られたものばかりです。
美的価値や、造形的な面白さを目指して造られたものではありません。
にもかかわらず、こうしてフレームに収められた彼らの姿は、確かに　美　や　面白さ　を発しているのです。
機能性を求めただけなのに、ふと気付けば、そこに　美　が発生している。

バウハウスの創始者、グロピウスによれば
「目的合理性（のろ注：手段と目的とが適合していること）は、対象の美しさの一つの要素である」と。
（『キッチュの心理学』A・モル著　叢書ウニベルシタス　1986　p.173）

グロピウスさんに言わせれば、機能的なものが美しいのは当然のこと　と、なりましょうか。

では、どう見てもあまり「機能的」には見えない建て増し小屋の面々、
謎の出っぱりや、無理矢理なはり出しや、意味不明の傾斜で身を飾り
柱一本折れたら全倒壊しそうな　アンバランスな構造の彼らが発する　美　は何なのでしょうか。

合理主義・機能主義的な考えでバウハウスに影響を与えたテオ・ファン・ドゥースブルフは、その著作において、このようなことを言っております。
例えばここに一頭の雌牛がいる。その牛を、人が見る。
その人が獣医なら、彼が見るのは牛の　健康状態　であり、
その人が肉屋なら、彼が見るのは牛の　商品価値　であり、
そのひとが芸術家なら、彼が見るのは牛の　造形的・美的な側面　である　と。
（『新しい造形芸術の基礎概念』　バウハウス叢書6　中央公論美術出版　1993　p.15～16）

つまり芸術家の目は、「もの」の持つ一般的な機能とはまた別に、その「もの」の中に　美的な価値　を認めうるのだ　と。

「もの」を、もはや機能から自由になった美的存在として　見る。
あるいは、「もの」を、その合目的的、機能的な美を宿した存在として　見る。

どちらの方向をとるかは鑑賞者にゆだねつつも、ベッヒャー夫妻の作品群は
「もの」を　美　という視座からとらえてみることを、鑑賞者に提案しているように思います。

続きはまた後日。