礼云礼云、玉帛云乎哉、樂云樂云、鐘鼓云乎哉(陽貨第十七の11)
礼と云い礼と云い、玉帛(ギョクハク)を云わんや、樂と云い樂と云い、鐘鼓(ショウコ)を云わんや
玉帛=玉と絹
鐘鼓=鐘と鼓
儀礼が大切だからといって、玉や絹で飾り立てることを第一に考えることなのでしょうか?雅楽だからといって、鐘(カネ)や鼓(ツヅミ)選びにうつつをぬかしていいのでしょうか?
(いやいやそうではありません。礼樂は、その根本精神の大切さをわきまえることが大切なのです)
おっしゃる意味はよくわかっているつもりです。形式を大事にしすぎると、モノの本質がみえなくなる、とよく言われます。
しかしながら凡人は、ついつい、大げさに、けばけばしく飾り立てられたモノに、崇高さとか権威を感じてしまいがちです。
神社仏閣などの壮麗な大伽藍を前にすると、ときに、平伏したくなる、アレです。
常に、本物とはなにか、一番大切なものはなにか、などと考えるクセをつけておく、ということでしょうか?
心せねばなりません。
礼と云い礼と云い、玉帛(ギョクハク)を云わんや、樂と云い樂と云い、鐘鼓(ショウコ)を云わんや
玉帛=玉と絹
鐘鼓=鐘と鼓
儀礼が大切だからといって、玉や絹で飾り立てることを第一に考えることなのでしょうか?雅楽だからといって、鐘(カネ)や鼓(ツヅミ)選びにうつつをぬかしていいのでしょうか?
(いやいやそうではありません。礼樂は、その根本精神の大切さをわきまえることが大切なのです)
おっしゃる意味はよくわかっているつもりです。形式を大事にしすぎると、モノの本質がみえなくなる、とよく言われます。
しかしながら凡人は、ついつい、大げさに、けばけばしく飾り立てられたモノに、崇高さとか権威を感じてしまいがちです。
神社仏閣などの壮麗な大伽藍を前にすると、ときに、平伏したくなる、アレです。
常に、本物とはなにか、一番大切なものはなにか、などと考えるクセをつけておく、ということでしょうか?
心せねばなりません。