論語（２６７）

若由也不得其死然（先進第十一の１３）

由のごときは其の死を得ざらん

由（＝弟子のひとり、子路のこと）
得（エ）る＝希望して求めたものごとを手にいれること

したがって、上の意味は次、

子路の場合は、自分で求めるような（安穏な）死にはならないでしょう。

孔子につきしたがう、弟子たちを一言で表現すると、次のようになるのだそうだ。

閔子騫：如＝和らぎ敬う態度を備えている人。
子路：行行如＝剛強なる態度が勝る人
冉子、子貢：侃侃如＝厳正強直なる人

行行如と侃侃如の違いは、厳正さを備えるかどうか、であるらしい。

子路は、強引に突っ走る傾向にあった人らしい。このためか、やはりか、戦に巻き込まれて亡くなったそうだ。


昨日の選挙結果は、得票比率と獲得議席比率の差が大きく異なることがある、という小選挙区制度の典型的結果だ。
このため、たぶん、おもってもみない人が出てきて、とんでもなく突っ走り、マスコミにあおられ、政界を引っ掻き回すことだろう。

一票を投ずる我々が心せねばならないことはなにか。
大勝で復権した政党の下野期間の勉強成果と、大敗で下野する政党の次に向けた精進振り、に注目せねばなるない。
仕組み、ということでいえば、中選挙区制度などへの変更を模索する前に、現制度をとことんつきつめることが大切だ。
まずは、違憲状態と判断された、票の格差をなくす努力を本気になってやるのは誰か、に注目すべきだ。