吉本隆明

ＥＴＶ１０の再放送で、
吉本隆明を見ました。
一年か二年前に、
放映され、その時も今日同様に、
ビデオ録画をしていたのですけれど、
どこかでなくしてしまいました。
だから、
今日、再放送があって、
良かったな、と思っています。
以前見た時は、
解らなくて、
ビデオを巻き戻しながら、
メモも取って、
勉強したのですけれど、
そのメモもなくしてしまいました。
僕はなくすことはめったにないのですけれど。

吉本隆明は、
番組の最後の方で、
「役に立たないことが、件pの本質なんです」
と糸井重里に言いました。
僕は、そうなのか、
件pは、役に立たないのか、
と思いました。
というか、
いつの間にか僕たちは、
役に立つものを、
と思い込まされてきてしまっていて、
そうか、役に立たなくてもいいんだ、
と、
たぶん、
番組を見たたくさんの件p家は、
思ったに違いありません。
吉本隆明がそう言ったことが重要です。

今日の映像は、
たぶん誰もが吉本隆明の印象の一つとして、
強く心に残るものでしょう。
「吉本隆明がこう言った」
というだけで、それだけで、
いいのだろうと思います。

腰の曲がった吉本隆明は、
インタビューを終え、
廊下を歩き、突き当たりを、
左に曲がって、
その姿を消したと同時に、
白い猫が吉本隆明の道程を、
戻ってくる、
それがラストシーンです。
詩的だ、と誰もが思うことでしょう。
北野武が映画の撮影の時、
確か、お寺の門を撮っていて、
偶然、猫が横切ったことがあり、
そのことを、北野武自身が、
シーンとして、
「やったね！」と偶然に歓喜していたのを、
思い出していました。
ＮＨＫの映像の人たちも、
あの白い猫の登場には、
きっと歓喜していたことでしょう。
「暗喩としての猫」とか、
そんなことを言い出す人もたくさんいそうです。
にしても、
猫はやっぱり、件pに近いです。

件p言語論で、
自己表出という言葉が出てきて、
「言葉」の問題ですけれど、
木にたとえると、
根、幹にあたるものが、自己表出、
花、実、枝にあたるものが、指示表出、
とのことです。
つまり、
花があって、
「ああ、きれいな花だ」
と自分に言うのが、自己表出、
誰かといて、花が同様にあって、
「きれいな、花だね」
と他者に言うのが、指示表出。
指示表出は、伝達であって、
「伝達としての言語は件pではない」
と吉本隆明は一番最初に、言いました。
凄いなあ、と思っていて、
花や実は、件pではなく、
幹、根が、件pである、
と言いました。
でも、
一本の木はたいてい、
根と幹と枝と花と実、
そして一番目につくのは、
葉です。
全部があって、
一番だと思います。
それに、
花はきれいだし、
実は食べられるし。
まあ、
だからこそ、
件pは、役に立たないというのでしょうけれど。
僕は、件pが好きなので、
幹や根を大事に思います。
テレビをつけると、
花や実ばかりで、
ちょっと食傷気味と感じている人も、
多いのではないでしょうか。

もう一つ、
吉本隆明は僕にとって、
大切なことを言っていました。
それは、
「人間が自然に、加える（というか）、自然を表現することで、
自然も変化して、また人間の側にも新たな変化が及ぶ、受ける」
という、内容のことです。
僕はかなりこのことは、凄いことだと思いました。
実際の花を絵に描いていたら、へんてこな花を描いてしまった。
でも、へんてこな絵は、「どうしてこんな花を僕は描くのだろう」、
と戻ってくる意識のこと、だと今はあえて解釈してみましたけれど、
この話で、
僕が一番強烈に思ったことは、
花と無言の会話をしている、
それは喜びに満ちていて、
広がり、遠くまで行くことができる道を、
作ってくれる、
そんな心象の、
全景です。


あと、
モーツァルトの演奏者の話。
モーツァルトという人を知って演奏するのと、
楽譜だけを見て演奏するのとでは、
大きな違いがある、
というくだりです。

浅はかであっても、
無知をあらわにしても、
やっぱり、
ちゃんと思ったことを、
書き残しておきたかった、
そんな思いで、
これを書いています。
それはどうしてかというと、
書きたいからです。

人間と自然に、
相互関係があるのと同じように、
教養と表現も、
互いに求め合い、刺激しあう関係なのだろうと、
思います。

糸井重里が、
「現代、みんな間違いを、
どこへ戻っていってやり直せばいいのか、
わからない、
でも、
吉本さんは、
＜あそこに太陽があるでしょ＞、
と方向を示してくれる」、
大きな自然の叡智、
からの見方を、
たぶん糸井さんは言いたかったのだろうと、
思うのです。

お風呂に入りながら、
そのことを、まあ考えていて、
マルクスの話を思い出していて、
「結果には必ず原因があるんだよなあ」、
と、
当たり前のことに、
気がつきました。

良い番組でした。
先回も見ているのですけれど、
初めて聞くような感じです。
きっとタイミングが今日の方が、
合っているのでしょう。

本じゃなくて、映像なので、
吉本隆明が言っていることに、
立ち止まって考えているうちに、
映像は次の話になってしまっています。
考えている間、
僕は吉本隆明の、
あの穏和な表情と、
情熱、
あの手を、
目は見ていました。

もうひとつ。
「自己表出は自己表出にしか対応しない」、
という発言や、
「現代の件pが、
たくさんの素材があっても、
過去の件pに劣る」、
という発言を、
お風呂からあがってすぐに、
思い出して、
ここに記しておかねば、
と思いました。

南へ

　
　　　　　　


先日、友人と、取材？　を兼ねて、
「往復ワイドビュー南紀で行く！　秘湯川湯温泉　期間限定名物＜仙人風呂＞スペシャル」
に行ってきました。
いわゆる、バスで熊野をまわる旅行です。
バス旅行の良いところは、値段が安いことと、
バスガイドさんがいろいろ教えてくれることです。

写真は潮岬の展望台です。
雨がけっこう降っていたので、
展望台まで上ってくる人は、
少なかったけれど、
僕らは行きました。
なぜかというと、
行きたかったからです。
潮岬が最南端だということも知らない僕は、
この南のペンキの文字を見て、
ああ、一番南まで来たんだな、
と思いました。

雨の、
速玉神社は、
三山の一番最後の場所でした。
那智大社はけっこうゆっくり見られましたけれど、
本宮は短い時間しかありませんでした。
だから、
速玉神社に着くと、
僕は真っ先にバスを出て、
傘をさして、
走ってゆきました。
ガイドさんが「お気をつけて」
とか言いましたけれど、
振り返ることもなく、
まっすく境内に行きました。
僕は一分でも多く、
速玉神社の境内の中にいたかったのです。
もっと本当はいたかった。
もっと近くにいたかった。

初日は、晴れていて、
那智大社で、ずっと財布に入れておいた小さなお守りを、
やっと返すことができました。
あらたに、また小さなお札をいただきました。
滝は、流れていました。
友人は、このツアーを楽しみにしていて、
とにかく熊野三山のお札を三枚もらってくるのが、
目的の一つでした。
友人は、暇なとき、
木彫りをしています。
僕も仏を一体、彫ってもらったことがあります。
そして、今度の熊野行きのため、
自ら神棚を作ったらしいです。
（こないだ、宅にいったら、確かに手作りでした）

川湯温泉は、寒い時にしかやっていないので、
期間限定です。
僕は熊野に年に二度、三度と足を運んでいたけれど、
この川の中の温泉だけは、
本当に入るのが夢でした。
今回それが実現して、うれしかったです。
脱衣所も、粗末なもので、なきに等しい。
それでも、山に囲まれ、
岩にもたれての、温泉です。

夜、川に沿って建っている旅館専用の、
露天風呂に入っていると、
雨が降ってきました。
お風呂に入っているので、
雨も気になりません。
夜の山の、小さな露天風呂です。

熊野は、かまえていくと、
跳ね返される、
と本宮の宮司さんに以前教えてもらいました。
友人は、
熊野に、
圧唐ｳれてしまい、
また行きたい、
と言っています。
かまえていなかったんだろうな、
と思いました。

そうそう、
泊まった旅館の、
ロビーの一角に、
部屋があって、
友人が手招きするので、
行ってみると、
テレビがついた部屋にソファーがありました。
誰もいません。
友人が本棚を見てにこにこしています。
見ると、
熊野のガイドブックと一緒に、
中上健次の全集が揃っていました。
これはうれしかった。
「娯楽室に中上健次だよ」
と友人は言いました。
いいなあ、と僕も思いました。
友人は、かなり本を読む人なので、
この「熊野集」がナンタラカンタラ、とか、
中上健次の話です。

　　　　　　




翌日、新宮から潮岬へ行く途中、
バスガイドの小川さんは、
中上健次の墓がある場所を、
手で知らせてくれました。
その墓地の中に、
中上健次がいるんだな、
と僕らは思いました。
でも、もっぱら、小川さんの、
ツアー客への文学者の話は、
佐藤春夫の話が多かったです。


先日も、テレビで、
日本のパワースャbトの一つに、
熊野がとりあげられていました。
本宮が紹介されていましたけれど、
那智大社、速玉大社も、かなり強いです。
本宮は厳しいけれど、あとの二つは柔らかいです。

テレビを見ていて、
奈良の三輪大社をとりあげていました。
今度は、一度、加藤先生に同行させてもらった場所、
三輪大社に再び、行きたくなりました。

とにもかくにも、
あれだけまわって、
たくさん食べて、
一泊して、
ワイドビューで、
２万弱なんて、
けっこう、バスツアーが、
好きになりました。