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9月13日
ジャン=リュック・ゴダール氏が
空の上に帰っていった
配信サイトで
『気狂いピエロ』を見ようと思う
作中
ジェームス・ジョイスのものまねを
少しだけやるシーンがある
あれが印象的
それと最後
さらに最後
アルチュール・ランボーの詩の一節が
語られる
あの詩の意味が全く判らずにいた
まだ20代の頃です
今は判る
歳は食うもんです
ゴダールの日記も読みたい
フランスっていうのは
何か先鋭的で
個人主義の賜物
と乱暴な言い方は良くないね
日本だって良い映画はあるからね
15年くらい前
芸術が好きな同僚がいた
村上春樹の好きな作品は
『世界の終わりとハードボイルドワンダーランド』
で意見が一致
たくさんの先鋭的な音楽のCDを借りた
その中で
こんな詩がある
「わたしたちはいつも裸 いつも孤独」
彼は言った
「北野武ってさあ、ゴダールが凄く好きなんだなあって思った」
その意味が判るのは数年後
だから北野武ってフランスで受けるんだ
と理屈が合う
何故
暴力をあれだけ執拗に描くかも判った
歳は食うもんだ
80年代
ニューウエーブと呼ばれる
音楽が咲き乱れた
ジャンコクトーが好きなんだろう
『コクトーツインズ』なんていうバンドの名前があったり
デビッドシルビアンは三島の『禁色』に触発されて
「タブー・ザ・カラー」という作品を発表
デビッドボウイにいたっては
アンディ・ウォーホルに捧げる歌や
ボブディランに捧げ
かつ歌い方も真似てる
「Song for dylan」
と言う曲があった
デヴィッドボウイはニューウェーブ以前の存在であり
ものすごい人だったと思う
セックス・ピストルズ(このバンド名のセンスの良さ!)やクラッシュとか
パンクがでてきた
ザ・スミスとか文学臭くて
ディペッシュ・モードやクラフトワークが出てきて
ディペッシュモードは神戸まで見にいった
ノイズというのも全盛期で
舞踏家の勅使河原三郎のノイズは凄かった
まだ山口小夜子が生きていた時代
ザ・ドゥルッティ・コラムの退廃美
映像はデレク・ジャーマンが凄かった
韓国では Nam JUNE paik ビデオアートの先駆けとしてすごい仕事をしてて
永平寺を撮ったビデオアートがあり
福井放送の施設でNam JUNE paik の個展があった
当時大阪に住んでいたので友達と福井まで行って Nam JUNE paik を見てきた
Nam JUNE paik は立花ハジメに
影響を与え
坂本龍一が先鋭的なアルバムを発表し日本のニューウェーブ
テクノが始まった
ロシアから亡命した映像作家
『タルコフスキー』も素晴らし過ぎて
大江健三郎がタルコフスキーのことを
小説の冒頭に持ってきたりして
それはそれは世界中
あらゆるジャンルが交差して
面白かった
ゴダールもまたそのような渦中にあり
影響を与え続けた映画作家です
大きな人だろうけれど
その大きさはまだわたしは知らずにいるので
これからです
面白いのは40年前をリアルタイムで体験しているので
今の芸術家が80年代の芸術家に影響されているのが
たまに判る時があります
たまに
ですけど
映画『ZEN ー 禅』鑑賞
50年近く勘違いしていたことが判明
日本語字幕で発覚
何度も見てきた映画なのに。。。
「こけにしやがって!」
というセリフは映画にはありませんけれど
この「こけ」を
「苔」
だと思ってきた
恥ずかしい
「虚仮」とは。。。。
こういう思い込みって
怖いですねえ
ーーー
『がやの心』
おそらく映画のセリフの意味は
インド南方に仏教の聖地ブッダガヤがあるらしい
補説で「伽耶」ともいう
ということは
仏陀伽耶(ブッダガヤ)の心
という意だと思います
ーーー
道元は
京都東山区『建仁寺』から中国南宋の天童如浄(てんどうにょじょう)という
高僧から学び悟りを得る
如浄から「成ったな」
言われ
悟って修行悟って修行
その繰り返しだ
とセリフがある
重要なセリフだと思いました
只管打坐(ただ座る 瞑想)
を持ち帰り
京都深草の『興聖寺』
追われて山越え
福井『永平寺』となる
ーーー
セリフがある
「他者への依存はおのれの仏を否定することだ」
とある
凄いセリフです
ーーー
この映画は忘れた頃
繰り返し見る
最初の衝撃は凄くて
大学ノートに日本語訳を
書き留め
字幕に意味も補足されてあり
写した
去年そのノートを
忍び武士に貸したら
「凄いですね」
と発す
ーーー
この映画は
道元禅師を知るうえで
判りやすく
面白い映画です
今回も得たし
毎回
画面に向かって
時には手を合わせながら
見る
そんな映画です
ラストシーンが
何度見ても感動
道元役をやった
歌舞伎役者の中村勘太郎氏は凄い
他の役者もみんな凄いです
歌舞伎役者だからこそ
迫力がある
としか思えない
書き留める言葉の多さ
作品は
言葉の映画でもあります