すぶんろこ!のジャパニーズドリーム

■『すぶんろこ』とは、コロンブスの逆転の発想

■日本国独立宣言!「日本国憲法」無効宣言、日本軍再構築宣言!

# おたるワインのジャズタイム・・・ テイクファイブの魅力  おいしい刺身とろろ  我那覇さんのコロンビア移民の死の行軍  バイキン大盗領の非人道

2021年03月06日 20時05分40秒 | ◆ 日本国独立運動

 

 

  春ワイン  テイクファイブに  注ぎたり

   中村 梅士 Baishi

  

 

 

 

 考案に考案を重ねて、やっと脱稿した。

 その瞬間からジャズタイムになった。

 デイブ・ブルーベックのテイクファイブを所望した。

 面白いリズムだ。

 黙々と歩いていても爽やかさを感じているという気分である。

 

 いつか、テイクファイブをサックスで演奏してみたいものだ。

 気分がいいだろうなあ。

 今日のワインはおたる醸造の白ワインである。

 高級なワインは知らないが、ジャズがよければいいワインだ。

 

 写真は4年前の春に三郡縦走した時のものである。

 往くなら冬場である。

 夏になると草でおおわれて風景が見えなくなる。

 あまり愉快なコースではない。

 きついから行くのだ。

 

 さて、昨日の夜ご飯はとろろ芋に切り落としの刺身を混ぜ

て実においしかった。

 寄せ豆腐も大根葉の漬物と合わせて最高だった。

 今夜は・・・、新わかめの味噌汁残りと、揚げ出し豆腐で

十分だ。

 

 それにしても、とろろ芋刺身はうまい。

 業務用のおろし金であっという間にすりあがる。

 免疫力もあがるし、やみつきになりそうである。

 

 

 

 

 

 我那覇さんのコロンビア取材動画番組が面白い。

 不法移民の実態を現地で取材するというのだが、死の行軍

となるパナマ国境のジャングル入口までの取材予定だという。

 

 何とも軽装で、小さな子供まで連れて死の行軍という自覚

もなく、アメリカでの暮らしを夢見て地獄から這い上がると

いう気持ちなのだろう。

 しかし、もっと悲惨な地獄が待ち受けているのである。

 

 かと言って、どうせ死の淵にあえいでいるのだからという

気持ちが恐怖心を忘れさせている。

 不法なのだから、実に迷惑な行動なのだが、バイキン大盗

領が黙認する姿勢を示したことで、生死の境にいる貧困な人

々を死の行軍に駆り立てているのである。

 

 どちらが人道的か。

 トランプの壁の方が、死の行軍を思いとどまらせたのだか

ら余程人道的だったのだ。

 バイキンは所詮バイキンなのだ。

 

 不法移民のおかげで国境沿いのアメリカは労働力を得て経

済が成り立っているのだと、現地にいたことのある経営者に

聞いたことがあるが、安い労働力を不法に得ていただけでは

ないか。

 

 もし、日本が移民を受け入れるとしたら、養子と言う形で

子供を育てるという形だろう。

 教育をしなければ、貧困から脱出することはできないのだ。

 教育をするためにこそ、国家があるというべきである。

 これが最大の福祉である。

 

 我那覇さんが取材した移民の群れは、大半がジャングルの

中で山賊に襲われ、身ぐるみはがされて殺されるのだろう。

 まともな装備もないで、6日間の行軍の末に国境地帯に入

れるのはどれくらいなのだろうか。

 

 貧困国の経済は、治安の徹底から始めなければならない。

 そうでなければ、日本の企業の進出はありえないからだ。

 治安をよくして、日本の工場を誘致し、加工業や組み立て

業から始めるべきである。 

 

 

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

New Asia Happiness Party


 

 

 

 

 

 

 

鬼学入門

 

ザ・リバティ 2021年1月号 大川隆法 初期重要講演集 ベストセレクション(1) ザ・リバティ 2021年3月号

 

 

 

ザ・ヒーリングパワー  秘密の法  自助論の精神

 

  

 

 ç¿’近平守護霊 ウイグル弾圧を語る   地球を見守る宇宙存在の眼  大中華帝国崩壊への序曲           

 

 

 

 

   大川隆法 思想の源流

 

 

 

 

 

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# 合格の手・・・ 快走できる季節  豆腐のごちそう  理不尽な公務員独裁国家  穢れたオリンピック

2021年03月05日 19時28分38秒 | ◆ 日本国独立運動

 

 

  合格の  学生の手を  握りたり

   中村 梅士 Baishi

  

 

 

 

 最終の編入学試験に合格した学生が報告に来た。

 「ぎりぎりでした」と言いつつも、いかにも嬉しそうだった。

 新しい始まりがめでたいことである。

 

 それで、今日は少し上等の豆腐を買った。

 豆腐に大根葉の漬物、そして日本酒。

 これで大満足である。

 

 雨上がりの13℃というのがよかったのか、リュックをから

っていても、走りが軽快だった。

 良い季節である。 

 

 

 

 

 

 確定申告の季節である。

 なぜ必要なのか、税負担が重すぎるからである。

 その上、健康保険、介護保険と重税がかかる。

 NHKの視聴料などは許しがたい課税である。

 

 革命は、重税から勃発するものである。

 選挙票買収のためのばら撒き福祉、過剰医療のための医療

税、理不尽にもほどがある。

 

 近いうちに、消費税が15%に上げられ、ほどなく20%

に加算されるだろう。

 そうなる前に、ごく潰しの大きな公務員組織を潰さなけれ

ばならない。

 

 次の震源地は、香川と大分を結ぶ豊後水道付近になるので

はないか。

 直観にすぎない。

 しかし、その次は東京だ。

 オリンピックの息の根を止めなければならない。

 

 アスリートもただオリンピックでメダルをとこだわってい

るだけではいかないのではないか。

 ウィグル虐殺、法輪功虐殺、香港弾圧などのナンチャイナ

が主催するようなオリンピックに出ることが、そんなに誇ら

しいのか。

 

 神仏を見失い、正義を見失い、自己中の距離感が倫理に成

り代わっている現代日本を守る必要はあるまい。

 日本各地にはびこる権威や名誉をことごとく空しくしたい

ものである。

 

 

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# 春の花時計・・・ コブシから木蓮へ、山桜から山藤へ  バイキン政権、トランプの針を逆回転  マスコミ独裁と天罰による正義

2021年03月05日 08時29分17秒 | ◆ 日本国独立運動

 

 

  春風に  ゆらぎて進み  花時計

   中村 梅士 Baishi

  

 

 

 

 夜中、遠くに雷鳴を聴いた。

 雨音の中で目が覚めた。

 今朝の気温は11℃。

 寒くはないが少し暖房が欲しいという春先の気温である。

 

 さて、今日は朝一で登城する。

 既に休校状態の中で卒業式が終わり、気分的にも空洞化し

た教室の一角で、苔のように、シダのように、しぶとく営む。

 そのうち、花が咲く。

 

 春の花は散っては咲き、散ってはまた別の花が咲く。

 刻一刻変化してやまないのがこの季節である。

 梅が散ると、コブシの花が咲いた。

 

 コブシの花が散ると、木蓮の花が咲き、重なるように桜が

咲き始めるのである。

 桜が散ると一時代が終わったかのようにも思うのだが、す

ぐに藤の花が紫に染まり、熊蜂が忙しく羽音を立てるのだ。

 

 田畑では菜の花が主役だが、やがてれんげ畑が紫に染まり、

豊富な山野草が次々と小さな花を咲かせるのである。

 花粉症で目がしぱしぱとしているが、花に癒されている。

 花壇の水仙はまだ咲かないが、まあ、そのうちに・・・。 

 

 

 

 

 

 アメリカのバイキン大盗領政権はことごとくトランプ大統

領が進めた針を逆回転させている。

 麻薬密輸の壁の建設を止めたのもその一つだ。

 麻薬マネーが欲しいのだろう。

 しかし、民間の資金で壁を作り続けているところもある。

 

 脱炭素社会を目指し、クリーンエネルギーを促進するとい

う逆回転はアメリカの経済を急速に降下させるだろう。

 脱炭素と言うことになれば、植物の光合成が落ち、食糧難

に繋がるだろうと警告されている。

 ところが、菅総理もバイキン大盗領も神の警告を無視して

いるのである。

 

 神の言葉よりも、大衆的であることが人気につながるから

だろう。

 なんとも罰当たりな大衆社会、マスコミ独裁社会であるこ

とよ。

 だから罰が当たることになる。

 

 北凶の大陥没、四川大地震、カリフォルニア海没、都庁直

下型地震などが次々と起こるのではないか。

 民主主義が崩壊した今、正義のバランスは天罰に大政奉還

されたというべきであろう。 

 

 

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ザ・リバティ 2021年1月号 大川隆法 初期重要講演集 ベストセレクション(1) ザ・リバティ 2021年3月号

 

 

 

ザ・ヒーリングパワー  秘密の法  自助論の精神

 

  

 

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# 隠れ卒業式・・・ 国際事業へのあこがれ  ドンパチ英語  不法移民再び押し寄せる  国家離散のコロンビア?  オバケ元大統領の呪い

2021年03月04日 19時59分23秒 | ◆ 日本国独立運動

 

 

  この春も  卒業式に  招かれず

   中村 梅士 Baishi

  

 

 

 

 今日は卒業式が予定されていた日である。

 まあ、卒業生以外はできるだけ参加しないように行われた

らしい。

 招かれざる客らしい。

 

 卒業式が晴れの門出だったのは昔の話になった。

 上意下達、何とかしようということもなかったようだ。

 お粗末なことである。

 しかし、コブシの花の咲くころが卒業式だったなあとは思

う。

 

 遍路に出ようと思いつつ、情熱が湧かなくて、引きこもっ

た一日だった。

 まあ、来週分の仕事の仕込みは終わったが、まだ足りない。

 かと言って、ジョグしないと効率が悪いのである。

 

 明日は登城日である。

 かなりクオリティーの高い講義になる。

 そのあと、思い切って、笹栗遍路に出ようか。

 菜の花の写真も撮りたいし。

 もし、遭遇できるものなら、カワセミやUFOの写真も撮り

たい。

 

 同僚のアルバイト講師に、海外に絡んだ思い切った仕事が

したいと持ち掛けられる。

 ラスベガスの大学とのコラボの可能性があるという。

 かつて、タイやフィリピンの大学とコラボした仕事を企画

していたが、会社からは却下された。

 というより、嫉妬されたのだろうと思う。

 

 ならば、自立してやるか、他の企業に持ち掛けるかだが、

コロナの時期を準備期間として計画を練り直してみるか・・・。

 たしかに、海外絡みの仕事をしたいという気持ちがある。

 英語もまともにはできなのに・・・。

 まあ、とりあえずは映画を見続けようと思う。

 

 今日の映画は、ドンパチものだった。

 拳銃はマグナムだった。

 倫理的には如何なものかと思うが、日本のドラマも刑事も

のばかりで、観光名所の殺人事件が大人気である。

 

 殺人には手を染めたくはないものである。

 しかし、一旦有事の時は、一撃必殺の技を出すと思う。

 友情の殴り合いは嫌いである。

 過去世では、そういう戦いがあったのではないか。 

 

 

 

 

 

 バイキン政権になってから、メキシコからの不法移民防

衛柵の建設が止まり、不法移民が大挙して押し寄せてきてい

るという。

 不法移民は、麻薬密売に関わっている者が多い。

 手っとり早く金が稼げるからである。

 

 沖縄からアメリカに渡ってユーチューブ報道のジャーナリ

スト活動をしている我那覇さんの番組は興味深い。

 最近の取材は、国際的危険地帯であるコロンビアに渡って、

これから不法移民の旅に出るという人々をレポートしていた。

 

 コロンビアには金も仕事もないのだ。

 仕事と金を求めて、アメリカ国境まで危険なジャングルを

何日も歩いてゆこうということらしい。

 自分たちの国を、自分たちの努力で豊かにしようなんて発

想はないのである。

 

 しかし、一躍跳入、金持ちの国に入っても受け入れてもら

えないし、害を与えるだけの事なのである。

 それ相応の努力をして、実力を養ってからでないと成功者

の仲間入りはできないのだということを幸福の科学で教えら

れたが、不法移民はこの教訓を知らないらしい。

 

 もっとも、アメリカはこれから海に沈むか、貧困国に落ち

ていくかのいずれかだろう。

 トランプ大統領を不正な選挙で葬ったことが、アメリカ滅

亡の引き金を引くことになったのである。

 

 コロンビア・・・、コーヒーのブランドではあるが、怖い

所だという印象が強い。

 う~ん、コロンビア絡みの仕事はちょっと、遠慮したいと

ころである。

 不法移民を客商売にするなんてねえ・・・。

 

 オバカ元大統領改め、オバケ元大統領はアメリカを凋落さ

せることには成功したのだろうが、穴二つということになり

そうですな。 

 

 

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# テイクファイブの葬送・・・ 「天声人語」は50年前の事  細川ガラシャの転生  幸福の科学を知らないでは教養人ではない  三帰誓願の僧への疑問  実現党よ、信仰を語れ!

2021年03月02日 19時59分02秒 | ◆ 日本国独立運動

 

 

  散る梅を  テイクファイブで  葬送し

   中村 梅士 Baishi

  

 

 

 

 今日もとっぷりと日が暮れた。

 梅の花はすっかり散ってしまった。

 今はあちこちにコブシの花が咲き始めている。

 

 今日の講義は、天声人語を題材とするトップアスリートの

引き際という出題に対する論評だった。

 天声人語の名が泣くというほど支離滅裂、アスリートを侮

辱する内容である。

 それをありがたく出題に使った大学人の鈍感も嘆かわしい。

 

 そもそも、天声人語が名文だったのは、50年近くも前のこ

とである。

 特に著名だったのは深代惇郎のコラムだった。

 今は、「天声人語」など、名乗るべきではあるまい。

 「転倒人後」で、ぎゃ~~~っというところだろう。

 

 そこに細川ガラシャの時世の歌が引用されていた。

 それに関連して、細川ガラシャの転生という話をした。

 新興宗教GLA二代目の高橋佳子という名前は思い出せなか

ったのだが、えらく美人で、ちょっと惚れていたことがあっ

た、という話である。

 

 転生ということなので、その出典について学生から質問が

あった。

 幸福の科学だというと、さっそく調べていた。

 スマホですぐ裏を取られるのだ。

 霊言をまねして恥をかいた石原慎太郎の事も話した。

 

 信じる信じないはその人の霊格の問題である。

 しかし、学生は、幸福の科学を知らないでは教養を疑われ

ることになるだろう。

 それほど、認識力に差がでるからである。

 

 さて、卒業式は略式・少人数で済ませるらしい。

 出席できない講師は、写真を映像で流すからお祝いメッセ

ージを囚人のようにもって撮影をということだった。

 「は~い、じゃあ、記念のレントゲン写真、骨太におねが

いしま~す」。

 

 トイレのお人形さんの横でと希望したが却下された。

 メッセージは、「大日本帝国ばんざ~い」でもいいですか

と聞いたら、即だめですと言われた。

 仕方なく、まじめに「人生は一冊の問題集」と書いた。

 知る人ぞ知るである。 

 

 

 

 

 

 幸福の科学信者とは、三帰誓願者である。

 三法、すなわち、仏・法・僧に帰依するという誓いである。

 しかし、問題は僧のところにある。

 教団職員になれば僧侶と見なされるというが、信者の実感

としては僧ではない。

 

 伝道の先頭に立つ者が僧である。

 教学だけでも足りない。

 過去世は過去のものである。

 

 殉教の覚悟が問われているのだ。

 それが大衆伝道であろう。

 教団職員は伝道修行を示してこそ、信者の信を得る。

 羊の群れを追っているように錯覚してはなるまい。

 

 また、幸福実現党の方々は言葉尻をとらえられて攻撃され

るマスコミ独裁の世の中でやりにくかろうが、堂々と信仰の

大切さを主張されては如何か。

 信仰なき政治こそは悪政だからである。 

 

 

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# 皺みかん・・・ 講義にも悟りが問われる  遠江チャンネルに初めて共感  幸福実現党にも言論萎縮を感じる  幸福の科学組織はお役所化を反省すべし

2021年03月01日 21時19分12秒 | ◆ 日本国独立運動

 

 

  皺みかん  メジロの喉を  潤せり    

   中村 梅士 Baishi

  

 

 

 

 今日から春三月、いい響きだ。

 気温は23℃にまで達した。

 さすがにストーブは暑すぎた。

 

 一日中、鼻水と目の痒みに苦戦した。

 明日は登城日、あわてて仕込みをした。

 一度は完成したと思ったレジュメントを大幅に加筆修正し

た。

 なかなか悟りの極致には至らないものである。

 

 まあしかし、納得のゆく講義ができそうである。

 その余裕がユーモアを生むのである。

 

 

 

 

 

 最近のトランプ元大統領の公開霊言があったという。

 今はもう冷ややかにしか見ていない。

 RAゴールさまやヤイドロンさまから予言されていたとは

いえ、トランプ大統領を信じていたのに、期待を裏切られた

からである。

 

 だから、今更トランプ氏の強気の霊言があっても、元には

戻れないだろうと思う。

 そう思いつつ、霊言概要をレポートする遠江チャンネルを

つい開いてみた。

 

 すると、意外な展開だった。

 トランプ氏ではなく、遠江氏の総合本部広報局に対する憤

りを見聞したからである。

 

 トランプ再選はないという霊言を伝えていた頃から好感を

持てなくなっていたが、公開霊言の内容をSNSなどで伝える

なという総合本部の禁止文に官僚的だと反論していたことに

は共感できたからである。

 

 まさにその通り、幸福実現党でさえも、総裁の言論に忠実

であろうとするあまり、委縮して言論の自由性を見失ってい

ると感じる。

 公開霊言の所感を伝えることを禁止する理由が、敵を呼び

込みかねないと危惧するところにあるのかもしれないが、そ

うだとすれば、「救世運動」はやめることだ。

 

 まあ、そういうことで、初めてコメントを書いた次第であ

る。

 幸福の科学組織の役所化は昔から抵抗を感じる問題である。

 公開霊言の感想を伝えることも禁止するというのは著作権

の問題ではなく、言論統制であろう。

 

 お役所化とは、事なかれ主義の管理体制を言うのである。

 「出家者」というなら、どぶ板伝道をなさっては如何か。

  

 

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