論語（９６）

夫子之文章、可得而聞也（公冶長第五の１３）

夫子＝先生＝孔子
文章＝思想（道徳、政治、社会などの）

可得而聞也＝①傾聴に値する、②聞く機会が多い

①と②、どちらの意味合いに解釈すべきかわからない。
というのは、次の後段があるからだ。

夫子之言性與天道、不可得而聞也己矣

夫子の性（ウマレツキ）と天道を言うは、得て聞くべからざるなり。

性＝人間の本質
天道＝自然の理

まあとにかく、

・孔子は人間としての自分の考え方についてはよく話したが、ものごとの本質についてはあまり言及しなかった。

と解釈するか、

・孔子の人間としての自分の考え方についての話は傾聴に値するが、ものごとの本質についての言及はあまりためにならない。


やっぱり、上の解釈が妥当でしょうか。孔子を宗教家とみてはいけないかもしれない。


今朝も、とんでもない暑さだ！