論語（２３０）

可與共学、未可與適道
可與適道、未可與立
可與立、　未可與權（子罕第九の３１）

與（トモ）に共（トモ）に学ぶべし、未だ與（トモ）に道に適（カナ）うべからず
與（トモ）に道に適（カナ）うべし、未だ與（トモ）に立つべからず
與（トモ）に立つべし、未だ與（トモ）に權（ハカ）るべからず

学＝人としてどう生きるべきか考えること
道＝人としての生き方を実践すること
立＝自らの実践を社会に広める立場を得ること
權＝差引見計らって、丁度のところを考えること

キーワード四つを上のように解釈したが、さて、これでいいか？

いずれにしても、孔子は最後の「權」を重視していた、と解釈できる。


おのれの主張を声高に主張している隣国も、当然、落としどころを見極めようとしているわけで、知力や胆力で負けてほしくない。