論語（５０３）

尊五美屏四悪（尭曰第二十の４）

五美を尊び四悪を屏（シリゾ）く

五美を尊び四悪にはまらないように。


子張が、政治にたずさわる者の心得を教えてください、と質問したときの孔子の答え。
五美四悪とはなにか。

五美
・恵而不費（恵して費えず）＝民が利益と思うことを制限せずそのままとする
・労而不怨（労して怨まず）＝自ら苦労を買うのであるから怨む種はない
・欲而不貪（欲して貪らず）＝仁を求めていれば貪ることはない
・泰而不驕（泰（ユタカ）にして驕らず）＝泰然として驕らない
・威而不猛（威にして猛からず）＝威厳を示しても猛々しくない

四悪
・不教而殺（教えずして殺す）＝教えることをしないで罰を与える
・不戒視成（戒めずして成るを視る）＝注意せずに成績を重視する
・慢令致期（令を慢（ユル）くして期を致す）＝命令を緩めておいて期限を厳守する
・出内之吝（出内（スイトウ）の吝（ヤブサカ）なる）＝やらねばならぬことにケチケチすること


四悪（特に最後）、については少々補足すべきかもしれぬ。
最後の文は次のようになっている。

猶之與人也、出内之吝、謂之有司
人に猶（オナ）じく之を与うるに、出内（スイトウ）の吝（ヤブサカ）なるは、有司（ユウシ）という

ここを次のように解釈したい。

（公務に携わる者が人によって）教えない、戒めない、令をユルユルにする（なんていうのはもってのほかで）、こういう出し惜しみをする人を有司（＝役人）といい、（我々は最もきらうものです）。


孔子が、いわゆる役人根性を、忌み嫌っていたことを顕著に表す文章、と理解しました。

今の世にも通じ、親近感を覚えました。