現代陶芸１７（金重陶陽１）

第二回重要無形文化財（人間国宝）に指定された工芸家に、備前焼の金重陶陽がいます。

備前焼と言えば、現在では、陶芸をしている人にとっては、憧れの焼き物であり、焼き物愛好家の

一般の人にとっても、人気の高い焼き物といえます。

しかし、明治～昭和初期頃に、備前焼きは最も苦難の時代を迎えていました。

その備前焼を、現在の隆盛に導いたのが、金重陶陽で「備前焼中興の祖」とも言われています。

１）　備前焼の時代風景

　①　窯元六姓と呼ばれ、室町末期に共同大窯を取り仕切る「座」があり、備前の陶工はこのいずれかの

　　　「座」に属せねば仕事が出来ませんでした。昭和の始め頃まで存続していた様です。

　②　備前焼の黄金期は、桃山時代と言われています。

　　　侘び茶の流行とともに、花入、水指、鉢、徳利など焼き締めの茶陶の生産が、活況を呈します。

　③　幕末から明治にかけて、多くの工芸が技巧に走る様に成ると、備前焼もいわゆる細工物（さいくもの）

　　　を造る様になり、布袋様、鳥獣の像などの置物が多くなり、いかに精緻に造るかに専念します。

　　　その為、一時的には人気を博しますが、所詮細工物という事で、飽きられてしまいます。

　　　尚この細工師を「デコ師」と呼んでいました。

　④　大正10年代に、煎茶が流行し始め、煎茶用の宝瓶（ほうびん＝取っ手の無い急須）、香炉、花台

　　　などが造られます。その為、一時備前焼は日の目を見ますが、それも一時のブームで終わって

　　　しまいます、　尚、宝瓶は陶陽の発明した物と言われています。

２）　金重陶陽（かなしげとうよう）：　1896（明治29年）～1967（昭和42年）

　①　経歴

　　）　岡山県和気郡伊部で、細工師の父金重楳陽（ばいよう）の長男として生まれます。

　　　　　尚、金重素山は、陶陽の実弟です。

　　）　陶陽も父の手ほどきで、細工師の道に進みます。15～6歳頃から、一人で窯焚きをし、
　　　　　
　　　　　作品も、売り歩いていた様です。得意な作品は、動物や花鳥の置物などでした。

　　）　1916（大正5年）、耐火製の棚板を造り使用します。

　　　　　従来作品は「匣（さや）鉢」内に収め、匣鉢を積み重ねて、焼成していました。

　　　　　これでは、匣鉢の一番上の作品しか、灰が掛かりません。

　　　　　棚板を使う事により、多くの作品に灰が掛り、窯変の見事な作品が多く、生まれました。

　　　　　尚、現在では、備前焼と言えば、灰を被った作品をイメージしますが、当時はむしろ灰が

　　　　　被らない様にしていた様です。

　　）　1922年、名古屋の松坂屋で、十五代永楽善五郎と、最初の作陶展を開きます。

　　　　　1926年、大正天皇に「飛獅子」の置物を献上しています。

　　　　　1928年、昭和天皇に閑谷（しずたに）焼きの「鬼瓦に鳩」の置物を献上します。

　　）　桃山陶の復興を志すのは、昭和３年（1928)頃からで、結婚と子供の誕生が契機に成った様です。

　　　　　備前焼の本当の美しさは、桃山時代に有ると気付き、「桃山に帰れ」と唱える様に成ります。

　　　　a)　千家官休庵（武者小路千家）の宗匠について、本格的な茶道を習い始めます。

　　　　　　茶を知る事で、茶碗や水指などの大きと、備前焼の欠点を知る様に成ります。

　　　　b)　当時、「新備前」と呼ばれた備前焼は、茶道具として使われる事は、殆ど有りませんでした。

　　　　　　岡山の茶人にその理由を聞きだし、教えを乞います。

　　　　　・　茶碗の底が「ザラザラ」している為、茶筅（ちゃせん）の痛みが激しい事、茶巾の

　　　　　　　滑りが悪い事などが上げられました。

　　　　c)　陶陽は対策を採ります。土の吟味から取り掛かります。備前の土は「ヒヨセ」と呼ばれる、

　　　　　　田圃の上部を取り除いたその下の土を使います。桃山時代の土と現在の土の違いを見出し、

　　　　　　桃山期間の土を求め歩きます。又、口縁には滑りを良くする為、「ゴマ=灰」を掛ける。

　　　　　　見込み（内側の底）には、景色と同時に良く焼きつるつるにします。高台付近には、

　　　　　　緋襷（ひだすき）で、趣を添えるなど、茶人の不評を取り除く様に、努力を重ねます。

３）　陶陽の陶芸

以下次回に続きます。