今や日本は『超高齢化社会』。65歳以上の人口が7％以上を占めると、高齢化社会と呼ばれるが、その3倍、つまり人口の21％以上が65歳以上になると、超高齢化社会となる。現在、日本では65歳以上の比率はおよそ25％。米国の13％、韓国の11％、中国の8％と比較しても、格段に高い比率となっており、このままでは15年を待たずして、全国民の3人に1人が65歳以上の高齢者になる予測だ。
このような状態にあって、人生の終わりに向けての最終活動、『終活』は、今や『婚活』や『就活」以上の重要な課題だ。ちなみに世間が提唱する『終活』には、以下の4つを‟つける”ことを奨励している。
①日々健康に気を‟つける”
②年金や社会保障に関する知識を‟つける”
③エンディングノート（遺言）を‟つける”
④お葬式、お墓の用意を‟つける”
確かにこれ等は大切なことではあるが、人生の最終章を迎えるにあたって、もっともっと大切なことがある。日本では、この情報が絶対的に欠けている。それが『福音』という情報である。
聖書には復活の章と呼ばれる部分がある。第一コリント人への手紙15章だ。神様の啓示によってこの書を書いたパウロは、ここで繰り返し繰り返し『福音』と『復活』の言葉を用いて断言する。復活がなければ、宣教も信仰も無駄だなのだ、と。彼が強調している『福音』と『復活』が、全人類が生きるために、そして死を迎える前に必ず知るべき、最も重要な情報なのだ。
クリスチャンとは、一般的には「イエスの教えを信じている人」と思われているが、実はそうではない。もしそうであれば、キリスト教も、“何か”を信じている一宗教と変わらないことになる。クリスチャンとは、「私のために十字架につき、そして三日後に復活され、今も生きておられるイエスと共に生きている人々」のことなのである。これは似ているようで、全く違う。『復活』がなければ、クリスチャンである意味はない。
さて、人生の苦難数あれど、最大の苦難は「死」である。世の中のあらゆる哲学、宗教、芸術、思想は、死への克服に端を発していると言って過言ではない。確かに死には、すべてのものから切り離す強烈な力がある。死を恐れない人は誰もいない。人間が「死」を恐れる理由は、主に３つある。
死後どうなるかわからない恐れ
愛する人々と別れなければならない恐れ
人生を中断される恐れ
ところが、聖書には死を全く恐れなかったある男が登場する。前述した『福音』と『復活』を繰り返していたパウロと言う人である。彼は牢獄に繋がれ、明日をも知れない身上で書いたフィリピ書の中で、「生きるもよし、死ぬもよし、どちらがよいかわからない！」と大胆に言い放つ。何故彼は死を恐れなかったのか？それは、上記の3つに対する恐れが、キリストの十字架によって既に解決済みだったからである。
教会のシンボルと言えば十字架だが、もし、福音が十字架だけで終わっていたなら、それは『福音』にはならない。イエスが捕えられた時、弟子たちは皆、イエスの前から逃げ出した。そして仲間であることを隠し、暗い部屋に閉じこもり、失意と落胆と恐怖の中にあって震えていた。そんな彼らを180度変えたのは、復活のイエス様に出会ったこと。つまり、復活がなければ、私たちも、部屋に閉じこもって震えていた弟子たちの段階で終わってしまうのである。
十字架と復活はコインの裏表であり、二つ併せて福音だ。その良き知らせ、『福音』とは、『復活』が“教え”ではなく、“事実”であるということ。だから、私たちはイエスが復活された日曜日を祝い、復活の初穂となったキリストに続く者として、新しい命を受け取る。その喜びと希望を、一人でも多くの人々に伝えて行く。それが、私たちクリスチャンの使命である。
私たちクリスチャンの人生は、死によって中断されるものではない。一人一人の人生が全人類救済計画に用いられ行く。それは、たとえ未完であっても、不完全ではないのだ。『復活』が事実であることを告げる『福音』によって、私たち一人一人の存在が、キリストの霊によって、完全に満たされて行く。そして、イエスはもう一度、この地上に再臨され、天の御国が到来する。
「マラナタ、復活の主よ、来たりませ！」この希望の祈りこそ、私たちにとっての最も必要且つ、感動的な終活なのである！
今週の教会ご飯／肉じゃが
ロサンゼルス（グレンデール）の家の教会で、毎週集まっています。美味しい食事を囲みながら、えんじぇる田中牧師の聖書メッセージから、生きる知恵と希望を語り合いましょう
「教会って敷居が高い。。。」と悩んだこがのある方、ぜひ一度おいでください。教会は平和と笑いと聖霊様の満ちるところ。いつでもご連絡ください
213-324-6942 / MUTSUMI
メッセージ（音声）はこのバナーをクリック！
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このような状態にあって、人生の終わりに向けての最終活動、『終活』は、今や『婚活』や『就活」以上の重要な課題だ。ちなみに世間が提唱する『終活』には、以下の4つを‟つける”ことを奨励している。
①日々健康に気を‟つける”
②年金や社会保障に関する知識を‟つける”
③エンディングノート（遺言）を‟つける”
④お葬式、お墓の用意を‟つける”
確かにこれ等は大切なことではあるが、人生の最終章を迎えるにあたって、もっともっと大切なことがある。日本では、この情報が絶対的に欠けている。それが『福音』という情報である。
聖書には復活の章と呼ばれる部分がある。第一コリント人への手紙15章だ。神様の啓示によってこの書を書いたパウロは、ここで繰り返し繰り返し『福音』と『復活』の言葉を用いて断言する。復活がなければ、宣教も信仰も無駄だなのだ、と。彼が強調している『福音』と『復活』が、全人類が生きるために、そして死を迎える前に必ず知るべき、最も重要な情報なのだ。
クリスチャンとは、一般的には「イエスの教えを信じている人」と思われているが、実はそうではない。もしそうであれば、キリスト教も、“何か”を信じている一宗教と変わらないことになる。クリスチャンとは、「私のために十字架につき、そして三日後に復活され、今も生きておられるイエスと共に生きている人々」のことなのである。これは似ているようで、全く違う。『復活』がなければ、クリスチャンである意味はない。
さて、人生の苦難数あれど、最大の苦難は「死」である。世の中のあらゆる哲学、宗教、芸術、思想は、死への克服に端を発していると言って過言ではない。確かに死には、すべてのものから切り離す強烈な力がある。死を恐れない人は誰もいない。人間が「死」を恐れる理由は、主に３つある。
死後どうなるかわからない恐れ愛する人々と別れなければならない恐れ人生を中断される恐れところが、聖書には死を全く恐れなかったある男が登場する。前述した『福音』と『復活』を繰り返していたパウロと言う人である。彼は牢獄に繋がれ、明日をも知れない身上で書いたフィリピ書の中で、「生きるもよし、死ぬもよし、どちらがよいかわからない！」と大胆に言い放つ。何故彼は死を恐れなかったのか？それは、上記の3つに対する恐れが、キリストの十字架によって既に解決済みだったからである。
教会のシンボルと言えば十字架だが、もし、福音が十字架だけで終わっていたなら、それは『福音』にはならない。イエスが捕えられた時、弟子たちは皆、イエスの前から逃げ出した。そして仲間であることを隠し、暗い部屋に閉じこもり、失意と落胆と恐怖の中にあって震えていた。そんな彼らを180度変えたのは、復活のイエス様に出会ったこと。つまり、復活がなければ、私たちも、部屋に閉じこもって震えていた弟子たちの段階で終わってしまうのである。
十字架と復活はコインの裏表であり、二つ併せて福音だ。その良き知らせ、『福音』とは、『復活』が“教え”ではなく、“事実”であるということ。だから、私たちはイエスが復活された日曜日を祝い、復活の初穂となったキリストに続く者として、新しい命を受け取る。その喜びと希望を、一人でも多くの人々に伝えて行く。それが、私たちクリスチャンの使命である。
私たちクリスチャンの人生は、死によって中断されるものではない。一人一人の人生が全人類救済計画に用いられ行く。それは、たとえ未完であっても、不完全ではないのだ。『復活』が事実であることを告げる『福音』によって、私たち一人一人の存在が、キリストの霊によって、完全に満たされて行く。そして、イエスはもう一度、この地上に再臨され、天の御国が到来する。
「マラナタ、復活の主よ、来たりませ！」この希望の祈りこそ、私たちにとっての最も必要且つ、感動的な終活なのである！ 今週の教会ご飯／肉じゃがロサンゼルス（グレンデール）の家の教会で、毎週集まっています。美味しい食事を囲みながら、えんじぇる田中牧師の聖書メッセージから、生きる知恵と希望を語り合いましょう 「教会って敷居が高い。。。」と悩んだこがのある方、ぜひ一度おいでください。教会は平和と笑いと聖霊様の満ちるところ。いつでもご連絡ください213-324-6942 / MUTSUMI メッセージ（音声）はこのバナーをクリック！☆Good News Stationのメインページはこちら！
周囲や人の目を気にして、自分が本当に望んでいない人生を送ってしまった。
日々の仕事に追われ、本当に自分のしたいことができなかった。
本当の自分の思いを、正直に打ち明けることが出来なかった。
家族や友人との良い関係を、継続することが出来なかった。
もっと自由に、もっと幸せに生きることを、自分に許可することが出来なかった。
他者に対する遠慮で自分の人生を棒に振ってしまったことへの後悔
生活することだけに追われてしまったことへの後悔
積極的に人間関係を構築できなかったことへの後悔
世界でも稀な超高齢化社会の日本において、今や「終活」は、「婚活」や「就活」よりも切実な問題。
ライブでお届けします。 
桜真っ盛りのこのシーズン。今年は蕾から開花が非常に早かったようだ。生まれた時から桜を目にしている日本人には、毎年お馴染みのありふれた光景かもしれないが、「サクラ」を初めて見る外国人の方々などには、こんな感動的なシーンはないだろう。なんてことのない街路樹の木に、突然美しいピンク色の花が咲き誇り、国中が桜色に染まるのだから。
では、この『イエス、税金を払うの巻』を観察（Observation）してみよう。場所はガリラヤ湖畔にあるカファルナウムという漁師町で、時期は秋口。当時も税金納期は春先だったので、「半年間も滞納！」と取り立て屋がペテロの家に押しかけて来たところから話しは始まる。この神殿税というのは、出エジプト記30章に「あなたたちの命を贖うために主への献納物」として神様が定られた税金のこと。詰め寄る取り立て屋に、威勢よく「やらいでか！」（江戸っ子気質？）と答えたペテロに、イエス様が税金について言い出される。
しかし神様は寛容なお方。天下の印籠を広げることもなく、相手のトンチンカンさなどは百も承知で、神にしかできないユーモラスな方法を用いて税金を支払われた。因みに27節にある「つまずかせない」の原語は「スキャンダル」の語源となる言葉。現代メディアの「もっともっとスキャンダル！」的風潮とは逆に、ひねりの利いたウイットとんだ方法で、切り返される。
イエス・キリストに属する者は何物にも束縛されない自由人であり、自由人として社会秩序を自主的に守る
