王子ビリケン

　かねてより王子の「くらしの器　ヤマワ」さんの女将さんとの立ち話からはじまった「王子のビリケン」の素焼きから彩色ができあがりました。

　昔の名もない今戸や向島の今戸焼屋さんたちが、時流に乗せた際物的な貯金玉を作って糊口を凌いでいたという話を追体験してみたくて作りました。あざといとか下品とか俗悪、キッチュとかいう形容にこそこうした品物の本質があると思って作ってみたのですが、色塗りをしてみて、「チンドン屋さんの前後につけた絵びら、、、パチンコ屋の出血大サービスとか呉服屋の棚卸し　etc,,,,,,」的な雰囲気が出ているなと思います。

　渋沢翁のビリケンさんを左右から招いている白狐はいつもの狐の調子でやってみたのですが、ここまできて、「これでもか」的に王子を強調したら、、、と思ってひとつはさくらの花型、もうひとつは宝珠型に下描きした上から「王」と「子」と群青で入れたところなんか絵ビラっっぽいと思いませんか？

　裏の陽刻は慌てて入れたので文字は見えにくいですが、、、。
あんまりたくさん作りすぎて捌けないのみじめなので、取り合えず今できたものを「ヤマワ」さんにお渡しして様子をみていただいて、追加があればまた型抜きすることはしようと思います。

パニック

　
　かなりパニクっています。やること、やるべきこと、やりたいことがミルフィーユのように何層にも積み重なっていてどれから手をかけていったらということで混線模様です。正直なところでこの7月末に予定されている作品展に向けて最善を尽くして支度することがいちばん大切。だけれど後から、後々からきたお話にも間に合えば…とせっかくいただいたお話を反故にしては、ということで混乱しています。

親子狸

　この数年、複数の人様たちから、親子狸を作ってみたら、とお勧めいただいて、はじめたところです。いつものように、いきなりお手本の定寸を狙うという器用さは自分にはないので、大きめにはじめて、モデリングの修整や親狸の背面の「福壽」の陰刻を入れながら小さくしていこうと思います。だだいま一番型から抜き出して様子見しています。完全に乾燥していませんか、高さ5.7センチくらい。お手本の親狸は高さ4センチくらいです。まだ「福壽」の文字は入れていません。

　神田川畔に鎮座する柳森神社の親子狸。「たぬき」→「他抜き」の語呂から勝負ごとを心願で祈願したとか、親は家にお祀りして子は包んでふところに入れて祈願したとか読み知ったような気がします。直接柳森神社へお詣りしたのは30年くらい前ではなかったか？秋葉原駅のホームから見えるくらいの位置関係ではあるけれど、駅を降りて、中央通りで万世橋を渡ってから中央線と山手線のガードを潜って川端まで近いようで直線的なショートカットのない道順で、それがタイムスリップしたかのような感じのする境内の雰囲気をつくっていたように憶えています。

　戦前は最後の生粋の今戸人形師だった尾張屋　金澤春吉翁（明治元年〜昭和19年）がお作りになったものが授与されていたのが、戦後は他の人の手による狸が授与されていて、自分がお詣りしたときも同様のものをいただいた。絵馬の屋形型に親子の狸の図柄のスタンプを押した中質紙をたとうのように折った中に狸を入れて授与されていた。狸は甘いものが好物だから、お供えしてください、とハチミツキャンディーひと袋添えていただきました。
　他の神社の授与品に比べると戦前戦後のギャップか少ない安定した作行きでした。社務所のお婆さんの話では日暮里あたりで作られているとのことでした。

　そしてつい最近、神社からの授与がもう行われていない、という話をはじめて聞きました。
　尾張屋さんのようにできればいいですが、どうなることか…。

出来たての割型

　ゆうべ出来て、水気を飛ばしていた新しい割型に土を詰めて抜き出しているところ。
この型は小さいせいもあり、型からはずしやすいです。
　招き猫といえばそうなんです。但し、お手本の人形が手元にはなく、実をいうと、かなり以前だったと記憶しますが、ネットオークションにでていた人形で、今戸にもあってもよさそうな構想。でも例えば住吉大社の初辰猫（はつたつねこ）の仲間といわれれば、そうか…とも思ってしまいそうな感じにも。100%今戸という感じはしないので、手は出さず、ネタとして画像を保存しておいたのを参考にモデリングしました。　
　まず、オーソドックスな今戸の人形の中には擬人化した動物、特に狐なネズミなど代表的かとおもいますが、猫が着物きているようなものを見た記憶がない。まして、招いているねこ。しかし妄想でしかないけれど、ひねりの人形に残っていそうな気もします。
　おもしろ半分でやっている人形。色を塗って見るまでどんなんなるか…。