石清水八幡宮
石清水八幡宮のホームページには、「清和天皇の貞観元(859)年、南都大安寺の僧・行教和尚は宇佐八幡宮にこもり日夜熱祷を捧げ、八幡大神様の「吾れ都近き男山の峯に移座して国家を鎮護せん」との御託宣を蒙り、同年男山の峯に御神霊を御奉安申し上げたのが当宮の起源です。」とあり。
石清水八幡宮の祭神と本地（本地は八幡愚童記等による）は次の3柱で「八幡三所大神」「八幡大神」等と総称される。
• . . . 本文を読む
金光明最勝王經・全訳・・6/32
金光明最勝王經卷第三 大唐三藏沙門義淨奉制譯
滅業障品第五（ここでは先の第四夢見懺悔品を受けて懺悔の方法を説く。懺悔に事懺と理懺あり。事懺は昼夜六時に十方諸仏に懺悔する。理懺は一切皆空を観じ了知するときには業が消滅するという。次に大乗の五悔（随喜・勧請・廻向・礼仏・懺悔）のうち随喜・勧請・廻向を説く）
(
大師の「金勝王経秘密伽陀・第三卷・滅業障品第五」には . . . 本文を読む
「チベット・イン・ソング」が日本でも発売されるようです。
以下解説です。「乳しぼりの歌、屋根づくりの歌、宴会の歌…。大人も子どもも知っていて、互いに手をつなぎ、ステップを踏んで歌い踊る。かつて、チベットでは生活と歌がひとつだった。そのチベット民謡を取材するため、母とともに２歳にインドへ亡命したンガワン・チュンペー監督は、２７年ぶりにチベットの地を踏むことを決意する。そして彼は、ラサを訪れて愕然とす . . . 本文を読む
「神祇あることを信じとは、正知見の中には神祇あるなり。凡そ物あれば能あり。能あれば徳あり。世間事物の中、楽器は工匠の手より出で来る物なれども、其の妙物は必ずその徳そなはるなり。刀剣は鍛冶が手より造立せる物なれども、其の逸物に至りては、其の徳あるなり。まして山川聚落は広大なるものなれば、必ず神霊あるなり。地水火風はさらに広大なれば四大神その徳いちじるしきなり。五穀は人民を利する功大なれば必ず神霊ある . . . 本文を読む
トータル
