５月６日
雑費 タバコ１０ ３０００円
食類 鶏肉 ２００円
合計 ３２００円
５月累計 １１１２２円
なんか色んなやらなアカン事が溜ってる気もするのだが、「今日は御仕事忙し＆雨降って大変やった」という素晴らしいいいわけが出来るのでサボリ。DVD三昧。
『カナリア』
タイトルが『カナリア』であり、以前に居た『カルト』と呼ばれる教団が崩壊により児童相談所から逃げ出して来た男の子が主人公の映画。
その事が全てを表すように安い。おもんない。っちゅうより安い。監督が
『害虫』と同じ監督なので多少は期待したのだが、まあ、あの映画もナンバーガールあっての映画やし。
『変身』
原作を読んでいないんだが、多分原作を書いた東野圭吾という人とは相性があわん。
構想はエエかもしらん。非常にウケやすいだろう、ああいう構想は。
「泣け！こら泣け！ここで泣け！まだ泣かんか、それならここでどうや！」っちゅう感じで非常に鬱陶しい。
蒼井優ちゃん熱演。
『ニライカナイからの手紙』
今日観た三作の中では一番マシか。。。しかし、結構次の展開が安易に読めてしまう事や、映画のタイトルが物語の『オチ』っちゅうのも如何なものかと。
蒼井優ちゃん素晴らしい。
と、まあ、結構評価が厳しいのは岩井俊二作の
『リリイ・シュシュのすべて』『花とアリス』を観たからかも知れん。
正直、『リリイ・シュシュのすべて』はキツかった。岩井俊二の緊張感がビシビシ伝わって来て、ようするにプロモーションビデオの緊張感が２時間以上あるわけで、あれはキツい。３８のオッちゃんにはキツい。２０代前半ならきっとカリスマ化してしまうくらいのファンになっただろうが、ちょいキツかった。
けど、『花とアリス』では多少の余裕もあってか、昨日も書いたがラスト辺りの蒼井優ちゃんがバレエを踊るシーンは本当に綺麗だった。あれは踊っていたのが大キライな沢尻エリカでも泣いていたかもしれん。
と、まあ、昨日今日と蒼井優ちゃん三昧なのだが、っちゅうか、ここん所ずっと『蒼井優』なので、「今日は蒼井優ちゃんの夢が見られるかも知れん」だったのだが、今朝の夢は『トンコツラーメン』だったんだよな。。。
場末の、店自体がトンコツ臭いラーメン屋で、しかもセットメニューが焼き飯だけでなく、焼豚玉子飯という超ハイパーカロリー飯とのセットもあってやな、「どれを喰おうか悩んでいたら目が覚めた」っちゅう悲しい話や。。。
まあ、最近は微妙にカロリーを気にしてるから夢にまで出て来たわけやね。
っちゅう事で、仕事中にトイレ休憩＆早めの昼飯を喰いに部屋に戻る。日曜日は回転寿しは混んでいるので早メシが出来ないのだ。＆今日のコース上になかったし。
で、インスタントラーメンを作る為に鍋にお湯を沸かして、乾麺を煮込んでいる間に昨日のブログの後半削除。
いや、朝起きてでんな、「昨日の計算方法っておかしいやんけ」で疑問になってたんだが、さっき観ても「ややこしい」。
ので、若干編集して続き。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
昨夜、見つけた気になるニュース。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070504-00000058-jij-int
『主婦業、年俸1600万円に相当＝「母の日」控え米社試算』らしい。
たまたま昼間に聴いていたラジオでも取り上げていて、当然の如くボロカスである。
まあ、一言でいうなら金の苦労をした事がない人間の戯言だろう。
『家庭内再生産労働』という概念がある。いわゆる『主婦業』であり、まあ、家事でんな。別に主婦に限った事ではない。私が同棲時代にはその概念を持ち出してどちらかというと家事の負担が私の方が多かった場合が多々あったので「焼肉おごれ」とたかっていたし。そういうパターンもある。
これはいわゆる『経済行為』ではない。経済行為ではないが、ようするに『金を稼いでくる』わけではないが、その準備の為に必要な事である。
「誰がメシを作る」
「誰が掃除洗濯する」
「誰が子どもの面倒をみる」
等々。『生活』という中に生じる『金にならない労働』である。
その概念はとても大事だ。別に『女』だけの問題ではない。『男』にとっても不可欠な概念である。共働き夫婦の関係性の中で『女』の方が仕事が忙しい場合なんぞなんぼでもある。また、『女』が働き、『男』が家事をするケースもある。『家族』という人間関係には様々なケースがある。
『女』が『家庭』に押し込められる事によって、様々な就労の機会を一方的に奪われる事はおかしい。「女はどうせ結婚して家庭に入るまでの足掛けだから」という事はおかしい。女の自立の機会を奪う事によって、あるいは『奪われる事』によっての従属関係が生まれる事もある。だから昔から「女は何時何事があるか解らんから手に職をつけとけ」みたいな格言もある。そして、その言葉は哀しいかな正しい。人間関係の『人』っちゅうものが、やはりどこまでいっても仏にはなり得る事が出来ない限界のある人である。「つい」っちゅう事が多々ある。その為に家庭内再生産労働の価値や、あるいは女が社会で就労しやすい環境を作って行く事は当然の事であり、大事である。
だが、『平等』とは『平等』である。女の変わりに男が女に跪く必要は全くない。あるのならそれは単なるM男の話、趣味の話である。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
で、ややこしい数字の計算は昨日に引き続き今日も夕寝せずの「眠いっす」「酔っぱらってます」「脳味噌疲れてます」状態なので辞め。っちゅうか、その部分は記事から削除。
ただやな、例えば夕食の一連の仕事でどれくらいの時間がかかるだろうか？昨日の計算では仮に３時間でやっていたのだが。
４人家族。夫婦と子ども２人。
上記リンクでは年俸１６００万、週９２時間労働とある。年間５２週として一週間の給料が３０７６９３円である。はずだ。昨日に引き続き計算に自信がないのだが。割る９２で時給換算３３４４円。
食事に関する労働時間が仮に３時間とするならば１００３２円である。
きっと、誰も頼まん。材料費（米、調味料等を含む）を入れると一人４０００円ぐらいのゴージャスな食事が出来る。
まあ、それくらいの労働力がかかっている事を示すには構わない。だが、その支出は家計から払うわけだ。当然子どもに家計の負担をさせないと仮定するのならば夫婦二人の家計から捻出しなければならない。つまり『女』は『働く側』であると同時に『払う側』でもあるわけだ。そんな無茶な数字を納得出来る事はおかしい。
で、直接は関係しないのだが、間接的に関係はするのだが、『家族の中心』ってなんなんだろうか？
一番金を稼いでくる人が中心なら、金を稼いで来ない人は周縁でしかない。
『労働』でいうのなら、『家族の為に労働をしている』でも、金を稼いでくる人＆主婦業が中心で、それ以外は周縁である。
家族に寝たきり老人や障害者が居たならバリバリ周縁である。
「そんな事はない、彼らは私達に大切な事を教えてくれる」とは個人的主観であり、『教えて呉れない人は価値がない』のであり、『女はかわゆくなければならない』『子どもは純粋でなければならない』『障害者は天使でなければならない』であり、抑圧である。
主婦業には金銭的価値、つまり経済的価値がなかった。経済的価値イコール人間の価値みたいな風習は当然ある。
その事に対するアンチテーゼとしての主婦業に対する労働対価という発想は認めるし、え～。。。お世話になりました。焼肉ビールごちそうさまです。
なんだが、やっぱし『価値』なんだな。
子どもが大人を癒してくれる価値は一体年俸幾らなんだろうか？
『価値』を無視されるから、当然叫ぶ。人として認めて貰えないから叫ぶ。
それが家族の中でもある。
と、毎日他所の家族の『お内仏（仏壇）』にお参りしている独身中年は思う。「この家庭の中心はなんなんだろう？」とシンプルに思う。
不当に高額な再生産労働対価を要求する事は論外として、仏教徒の家庭の中で平然と同じ家族の構成員でありながら、他の家族の『価値』を差別する事があれば、それは仏教徒として問題だな。別にマルクス主義フェミニズムとやらだけの問題ではない。
