「カルト」の向こう側

成唯識論では悟りを得ると「我愛・我執の主体であったものが、そのまま、真如を縁じ、無我の相を思量し、一切法と自他の有情が悉く皆平等に観ぜられるようになる」（太田久紀「成唯識論」の末那識）。真宗では悟りは開けないが故に「平等覚に帰命せよ」（親鸞）になる。

要するに「ワシがカルトやと思うからアイツらはカルトや」という自我の思いではなく「こころもおよばれず。ことばもたえたり」（親鸞）という世界を信じ、帰命する。その功徳として、ド鬱で世間的価値観では廃人であろうとも、唯の凡人として生きて行ける。