鷲田さんの中入り「期待」の中点より

　交野は11日が始業式だが、枚方は明日が始業式である。あわただしい日々が始まる前に、教育のことを中心に歓談できる機会がひょんなことからできた。年末年始の空気に飽きて来たところで、心と脳に心地よい刺激を受けた。話をしながら、今読んでいる『おせっかい教育論』の鷲田さんの“中入り”の内容とリンクすることが多いと感じた。

　今の現場では“学力向上”への取り組みが性急になされていて、教育実践をとらえる視点が狭くなっているという危惧。

鷲田さんはそのあたりのことを　「“まなび”というのは知識の習得のことではない。人に何かを諭されることだ。口で、ではない。その人のふるまいや佇まいに諭される、そういう経験のことである。諭されるという言葉が硬ければ、ベルグソンにならって、だれかとの出会いのなかで自分が“打ち開かれる”経験だと言ってもいい。」と書いている。

　教師と生徒の“まなび”の関係でも教師どうしの“まなびあう”関係においても、こうすればよいという絶対的な方法はないし、言葉でうまく伝えることもできない部分がある。教育は簡単ではないという自覚を持たなければいけないのでは。

鷲田さん曰く「子どもは大人が口にする言葉をまっすぐに聞くのでもなければ、そのふりをただまねるのでもない。その姿、その佇まいを、後ろから　しかと見ている。生きるうえでほんとうに大事なことは、こういう姿、こういう佇まいをつうじてこそ伝わっていく。高校時代の先生のことを思い出しながら、背中の持つ意味は大きいとあらためておもう。背中を見ながら、何かを学ぶのではなく（知識はじぶんで調べるしか方法がない）、スタイルを学ぶのである。《知》の使い方のみならず、《知》がそのひとのなかで占めている位置まで、見てとるのである。その位置を不審におもわれた教師には、たぶん以後信頼は寄せられることはない。」

　今の時代、子どもたちや教師に向けられている“期待”は、期待されすぎ　と　期待されなすぎ　という両極に引き裂かれているような感がある。そのぶれの中で翻弄され生きにくさを募らせているのでは。

　鷲田さんは、期待の過剰と期待の過少の両極端ではなく中間の緩衝地帯～心中ほのかに期待しながら、「悪いけど、それほど期待しているわけじゃあないからね」と口にするような、絶妙に中途半端な期待～の必要性を説く

　見て見ぬふりをするのではなく、見ないふりしてちゃんと見ているようなまなざし。かつての職住一致の生活空間には、そのようなまなざしが、まなざしとして刺さないよう気づかわれつつ、そこここに充満していた。

　生徒が通学すると学校はいきいきとしてくる。学校生活の1年をしめくくる3学期。気持ちよく終えることができることを祈るのみ。