もう今年は桜については書きません。
狂乱にも似た桜の渦にすっかり酔ってしまったからです。
敢えて説明も加えません。
狂乱にも似た桜の渦にすっかり酔ってしまったからです。
敢えて説明も加えません。
最新の画像［もっと見る］
-
バッハ記念博物館とオルガン演奏会 八五歳ヨーロッパ一人旅
2日前
-
バッハ記念博物館とオルガン演奏会 八五歳ヨーロッパ一人旅
2日前
-
バッハ記念博物館とオルガン演奏会 八五歳ヨーロッパ一人旅
2日前
-
バッハ記念博物館とオルガン演奏会 八五歳ヨーロッパ一人旅
2日前
-
バッハ記念博物館とオルガン演奏会 八五歳ヨーロッパ一人旅
2日前
-
バッハ記念博物館とオルガン演奏会 八五歳ヨーロッパ一人旅
2日前
-
薄ら鉄ちゃんの記録「ライプチヒ駅とトラムたち」 八五歳ヨーロッパ一人旅
3日前
-
薄ら鉄ちゃんの記録「ライプチヒ駅とトラムたち」 八五歳ヨーロッパ一人旅
3日前
-
薄ら鉄ちゃんの記録「ライプチヒ駅とトラムたち」 八五歳ヨーロッパ一人旅
3日前
-
薄ら鉄ちゃんの記録「ライプチヒ駅とトラムたち」 八五歳ヨーロッパ一人旅
3日前
いろいろな桜をご覧になってこられたのでしょうね。
私は、上の写真のような絢爛豪華な桜もワオーッという気分で嫌いではないのですが、山里にぽつんと咲くものも好きです。
時々夢に出てくるような印象深い桜があります。
渓流によく通った頃、アマゴやイワナのいそうな流ればかり見つめているのに疲れて、ふと目を上げたとたん、対岸の山肌の新緑の中に、艶然と咲いていた山桜。
もろともにあわれと思え山桜
花よりほかに知る人もなし 行尊
という歌がありますが、そのとき、なぜかそれは違うと思いました。「知る人」がいようがいまいが花は咲き、「あわれ」なんぞは勝手で恣意的な人の情に過ぎないと思ったのでした。
以降、花と無常観などを結びつけることには眉唾です。
もっとも上の歌は、情景そのものではなく、ある種の寓意を歌っているのでしょうから、それ自身は否定しませんが。
あ、それから、その谷のことなのですが、夢にまで出てくるのに、それがどこであったのかさっぱり思い出せないのです。
徳山近辺の谷にもよく行きましたから、そこかも知れませんし、複数の経験が合成されたものかもしれません。