ひとときのロマン、式年遷宮。 transient roman , the dedication of a new shrine

　(1)随分、随分以前に伊勢神宮内宮を訪れた時に、神宮内の１か所にそんなに広くもない白線で囲われた場所があって、遷宮によって神が移り住む（表現が適当かどうかわからないが）場所、神殿だとの表記がしてあった。

　２０年に１度の式年遷宮なので、多分今回のものというよりその前の式年遷宮のものという感じが今ではするが、そのこと以外ははっきりした記憶はない。
　式年遷宮で神が移り住む神殿予定地を目の前に見れることが出来た。何年も前から準備して段取りを組んできた（御用材木選定地などからすれば２０年という周期は式年遷宮が終わった段階から次の式年遷宮に向けて動き出す古式プロジェクトでもあるのではないのか）式年遷宮がいよいよ来週（１０月２日内宮、同５日外宮）に迫ってきた。

　(2)伊勢神宮は内宮に天照大御神（あまてらしおおみかみ）が祀（まつ）られて、外宮は豊受大御神が祀られている。天照大御神が１０月２日に、豊受大御神が５日に２０年ぶりに神殿をお移りになるという伊勢神宮の式年遷宮だ。

　２０年の周期というのが、古代、古式、歴史、伝統、文明、文化に由来されたものなのかは一般人にはわからないことだが、古式、伝統、文明、文化を伝承、継承する意味、意義からはよく考えられた時空であると感じる。
　数千年にも及ぶ古代史、天皇史の歴史の中で、仮に２００年に１回となればもはや古式、伝統、文明、文化を伝承、継承することなど不可能なことで、２０年はよく考えられている。

　(3)２０年に１回では前回式年遷宮の実施経験者が数多く残り、手取り足取り確実に伝承、継承することが可能だ。
　神殿の造り、建造技術、様式、仕来たり次第も、時系列で文献でない現実の知識、経験として伝承、継承されるシステムだ。

　御用材木選定も樹令何十年、何百年のものを使うのかもよくわからないが、２０年単位では継続的、計画的な山林、森林保護、育成の芽が育つ年限となるだろう。日本人の平均寿命が統計として管理されて数字化されたのが人生５０年が最初とすれば、無理やり関連付ければその半分程度の２０年での多くの人が一生のうちに一度は経験する式年遷宮ということにはなる。

　(4)１０月は神無月と言われて、全国の神々が出雲大社にお集りになる古式由来の言い伝えもある。旧歴１０月なので現代歴では１１月ということになるのか、そこではどんな「おもてなし（hospitality）」をされるのか、２０年ごとの今年は１０月２日、５日の伊勢神宮式年遷宮だ。

　(5)伊勢神宮の内宮は、宮川の広がる小石の河川敷に静かな清流の橋を渡って一変、鬱蒼（うっそう）とした樹木に包まれた参拝道を神殿へと向かう陰と陽の文明、文化の世界観だ。

　特定した信仰宗教を持たない日本社会が、まだ見ぬ神（天照大御神）の存在と２０年に一度の古式式年遷宮（the dedication of a new shrine）に宇宙観ともいうべき不思議な想い、感情を抱く、ひとときのロマン（transient roman）がやってくる。