論語（２０６）

固天縦之将聖、又多能也（子罕第九の６）

固（モト）より、天縦（テンジュウ）の将（マサ）に聖（ヒジリ）にして、多能なり


どこかの国の大臣が、孔子の弟子（子貢）に、「先生（孔子）は本当に聖人でしょうか。それにしては、なんでもできすぎる、と思うのですが」、とした、質問に対する答え。

（孔子先生は）、生まれつきの、天が決めた聖人で、かつ多芸に秀でているのです。


この話を孔子が聞き、次のように感想を述べた。

「この大臣は私のことがわかっていますね。私は、若いころ、貧しかったものですから、なんでもやらなければなりませんでした。君子たるものは、なんでもやらねばいけないのでしょうか。いいえ決してそんなことはありません。」

多芸に秀でることなく君子になることは可能だ、と孔子はいいたかったのだと思う。
聖人の話が、途中から、君子の話になっていて、これだと、聖人＝君子になってしまうのだが、それでいいのだろうか？


まあ、それはそれとして、前首相の福島原発事故時の介入に対する批判が根強くある。これも「君子のあるべき姿」と裏表の話なのだろう。そうはそうだが、彼がそうせざるをえなかった、周囲の無能・混乱振りを、もっとあぶりだすべきではないか？
江戸時代であったなら切腹すべき人間が、今もシャーシャーと大きな顔をしているのが、心底解せない。

一番気になっていることは、電源喪失の主原因となった、原発敷地内の送電線鉄塔倒壊の事故原因だ。
問題が、設計にあったのか建設工事にあったか、だ。このまま表に出さず、うやむやにしてしまうのではないか。