「人には・22」

商人の仕事。
それは人相手だ。
人と、モノや人や出来事などをつなぐ仕事だ。
そこにお金が仲介するのが大部分だ。
だが本質はお金ではない。
人だ。

この本分を忘れている、あるいは知らない商人が多い。
人の喜ぶ顔が見たい。
本来は、そういう人が商人になるのだ。
こっちの人やモノをあちらの人に渡す。
こっちの人もあちらの人も喜ぶ。
それが商人の本分なのだろう。

その時に共通する代理品で決済する。
物々交換では不便だし、交渉が不成立する場合が多い。
貨幣というのは人と人が交わるところでしか意味を成さないのだ。
主役は人と人。
代理品として貨幣がある。
貨幣は単なる紙であり、今では架空の数字でさえある。
それらに踊らされているのが、人社会の現状だ。



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「人には・21」

無人島なら必要ない。
砂漠の真ん中でも必要ない。
だが人々が集まって社会を作っている枠内では必要不可欠だ。
お互いの人々の様々なモノを交換する便利なアイテムだ。
万能ではないが、実に多種多彩な使い方ができる。

貨幣というモノを発明してから人類は差を意識し出した。
自分と他人を比べるモノサシの中でも大きく意識し出した。
金額の多寡が暮らしのステータスとしている。
誰でも扱うが、特に商人は専門家だ。
上手く扱う術を持っている。

そこで時代が商人を主軸に考えるようになった。
どんな職業でも商売として考えるようになった。
ある意味、それは当たり前なのだ。
人々の群れでは、商人が一番生きやすくなっている。
商人は、人の集まりが不可欠な生き方だ。
無人島や砂漠の真ん中では商人は不要なのだ。



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「人には・20」

第二章　商人型

職業イメージでは商人だ。
商人の特徴で勘違いする場合がある。
商人は金とセットだと思っている。
ところが本来、金は二の次なのだ。
金を儲けるのが商人というわけではない。
本来の商人が少なくなっただけだ。

確かに多くの商人が金儲けを第一としている。
それは、本当の自分の仕事の姿に気づけない商人達だ。
商人は個別なモノ同士の交換に貨幣を上手く利用した。
貨幣は便利な交換ツールだったのだ。
それがいつの間にか、交換ツール集めに走った。
これさえあれば、何でも手に入る。
これを持っている者が実質一番強いのだ、と。
誰でも金の前では平伏す・・・と。

金儲け商人の欠点でもある。
金拝という思い込みが頑固な固定概念になっている。
そして時代が後押しした。
社会が後押しした。
金拝主義、政治では金権主義さえある。



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「人には・19」

生き方の四つの型（タイプ）。
商人型、職人型、百姓型、漁師型。
もちろん人は全ての型の混合だ。
それでも土台、主台というのがある。
割合が最も多い。
あるいは、最も強く影響する型を知る。

知れば、仕事に活かせる。
人との付き合い方に活かせる。
今後の方向が決めやすい。
そして、何故上手く事が運ばないのかが解る。
どうして苦しいのか、悩むのかが解る。

どれにも当てはまらないタイプはないだろう。
単純に職業で区別できる型ではない。
例えとして、商人や職人というイメージを使っている。
だから同じ職人でも四つの型に分かれるのだ。

商人型の大工職人。
職人型の漁師。
百姓型のサラリーマン。
漁師型の経営者。
どんな職業にも四つの型がいるのだ。



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「人には・18」

型を知る、というのは理解ではない。
認識だ。
分析は必要ないし、分析してもあてにならない。
ただ、知る。
そして知っただけでは意味を持たない。
知は行に活かして、初めて意味となる。

行は知を検証することにもなる。
頭で知ったつもりでも、実際は違うかもしれない。
何しろ人間の頭は悪いのだ。
い、いや、頭は結構優秀だが使っていない。
使っているのは、勘違いというヤツだ。
だから固定概念で知るのは間違う素でもある。

行で確かめる。
型を知った（と思った）段階から次の作業だ。
知行で一つのセットだ。
確かめて、納得したなら次の知行だ。
知を活かす行。
知行で一つのセットなのだ。


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「人には・17」

今日の独善つぶやき・・・

今日、明日と川場村の渓山荘でイベントに参加しています。
通常の半額で氣功療法を体験できます。
氣入れパワーストーンも展示販売していますよ。


「人には・17」

制限があるから相性がある。
完璧な相性はなくても、同類同族はある。
個性ある個体だが、癖も能力も近いモノ達がいる。
あるいは、反応する相手がある。
タイプ（型）があるのだ。

やせ型、おっとり型、Ａ型、内向型等々。
性格に影響する型も多い。
それらは生き方に影響する。
どう活かすか、が重要で型の種類で優劣は無い。
正誤も、もちろん無い。

どんな型でもいいし、問題も無い。
その型を活かすか無理するかで、苦楽が分れる。
あるいは、生じやすくなるのだ。
だから自分の型に気づくのは、かなり重要だと思う。


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「人には・16」

もし時間が無制限にあるなら。
そこには時間という概念さえないだろうが。
無制限なら緩急という概念もない。
早くもゆっくりも同じだ。
それなら宗教組織や経典のいうことは当てはまるだろう。

全てを愛するだけの時間がある。
全てを体験できる時間がある。
全てを理解できる時間がある。
どれほど遠くとも、時間が無制限なら遠近も意味をなさない。
遥か彼方の境地にもたどり着けるだろう。

だが、この世は時間の制限があるのだ。
それ故、強制的に変化させられている。
その中で、自分で歩くようにできている。
体験も理解も限られている。
宗教で唱える生き方は、この世では当てはまらない。
無理やり当てはめるなら、それは詐欺に近い。


２６日、２７日の土・日に、川場村の渓山荘にてイベント参加しています。
私は氣功体験とパワーストーン展示販売してますよ。

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「人には・15」

適合（調和）を体験する為だが規制もある。
何でも、どんな相手でも適合に向かうのは無理がある。
どこかの宗教組織じゃあるまいし。
全てを愛しなさい・・・
無理があるのだ。

幅広い周波数帯とはいえ、物質は個性ある。
時間の制限もある。
相性を考慮しなければ、存在の意味が大きく削がれる。
人間など１００年くらいしかいないのだ。
適合を味わう間がなくては素敵じゃないのだ。

適合に向かう為とはいえ、味わう方が優先する。
努力や根性や精進より、素敵な味わいが優先するのだ。
存在意味は、苦労じゃない。
存在意味は、味わいであり、その味わいは素敵が優先なのだ。
立派な言葉を実行していては、周りも幸せになれないのだ。



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「人には・14」

適合する相手と出会うのが目的ではない。
そんなのは死んでからなら否応なく出会う。
肉体（物質）という広周波数帯がないのだ。
極めて狭い相手としか会えない。
つまり、適合する相手としか会えない。

せっかくこの世にいるのだ。
適合する為（能動）にいるのだ。
それを調和という。
調和を覚え、体験する為にいるのだ。
適合相手と出会う（受身）為にいるのではない。

もちろん適合の相性度は違う。
超苦労しての一応適合相手。
まぁ苦労しての適合相手。
微苦労の適合相手。
苦労を感じさせない適合相手。

それでも、完璧な適合相手にはなれない。
何しろ、この世はあの世と違う。
時間が進むのだ。
時間とは変化のことだ。
この世は諸行無常に創られている。
一時的は有っても完璧な適合相手にはなりえない。



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「人には・13」

本来なら合わないし会わないモノ達。
それでも出会えば双方に変化はある。
例え片方が生物でなくても変化する。
例えば鉱物でも、出会う相手により変化はするのだ。

どう変化するかは二の次だ。
変化を認識できなくても、変化はしている。
通常の人間の認識スパンでは判り難いだけだ。
だが、鉱物や物言わぬ道具達と長く付き合う人達は判る。
心を通わすことさえ出来る。
正確に理解できなくても、変化している事くらいなら判る。

この世は合わない、会うはずもないモノ同志が出会える場だ。
とても貴重で奇妙で特殊な世界だと思う。
それにより、変化が起こる場だ。
だから時間と空間が備えられている。
時限付きだからだ。



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