幸の項（こうのこう）
肉体は大人しい。
だが、心は子供だ。
いつでも、注目されたがる。
優先して、かまってもらいたいのだ。
幸は心の分野ではない。
肉体の分野だ。
だから、心が関係する。
幸は心次第だ、と主張する。
意思（魂）は心に傾く。
心に踊らされる。
肉体の声を聞かない。
届いているのになぁ・・・
（過去のプログは本館 「氣の空間・氣功療法院」です。）
幸の項（こうのこう）
肉体は大人しい。
だが、心は子供だ。
いつでも、注目されたがる。
優先して、かまってもらいたいのだ。
幸は心の分野ではない。
肉体の分野だ。
だから、心が関係する。
幸は心次第だ、と主張する。
意思（魂）は心に傾く。
心に踊らされる。
肉体の声を聞かない。
届いているのになぁ・・・
（過去のプログは本館 「氣の空間・氣功療法院」です。）
幸の項（こうのこう）
誰でも出現する幸。
簡単なのに難しい。
いつでも、何処でも出現する幸。
優しい事が、続けられない。
だから幸福論は、語り続く。
目の前だが、消える。
手の内だが、潜る。
大切なのに、忘れてしまう。
心は肉体に対抗する。
肉体の属性なのに対抗する。
肉体優先に対抗する。
幸の出現を邪魔するのは、心。
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幸の項（こうのこう）
せっかく用意してくれた幸。
今の段階では、活かしきれない。
地球を我がモノとしている段階。
生物の王と自惚れている段階。
共生共栄の意味を理解できない状態。
自他の意味も理解できない状態。
目の前の感情欲望に煽動される状態。
（ワシなど、正にコレだなぁ・・・）
幸と生命の関係。
生命は自他の共生で成り立つ。
幸も生命も個々にあるが、
全てと繋がっている事の理解が前提だ。
個と全ては、一体という感覚。
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幸の項（こうのこう）
一時的な幸は様々で現れる。
好きな相手から、好きと言われる。
その時は、シ、ア、ワ、セ。
だが、十年後はどうだろう？
幸の質がある。
元々付いている幸は、違うのだ。
誰でも気づく。
これが、幸というものかぁ・・・
だが、哀しい人間だ。
ホンモノより、ニセモノ（一時的）に惹かれる。
人間だもの・・・
生命を忘れて、惹かれてしまう・・・
まぁ、後で必ず後悔するけどねぇ・・・
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幸の項（こうのこう）
幸の基準を固定概念で判断。
社会的基準で判断。
他の人の言う事で判断。
心で判断。
だから、幸が出現しない。
幸になるのじゃない。
出現するか、否かだ。
幸は最初から付いている。
ただ、現れないだけだ。
キミを幸福にするよ・・・
成功（お金が入る事）すれば、幸福に・・・
感謝すれば、幸福になる・・・
それは、詐欺か無知かの言葉。
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幸の項（こうのこう）
幸福論は脇役。
脇役だけど、中心でもある。
幸福を目指さなくてもいい。
それでも、幸福が指標になる。
正しさなんて、わからない。
健全なんて、わからない。
正道なんて、わからない。
でも、幸せは誰でもわかる。
嬉しい、愉しい、気持ちいい。
理屈じゃない。
身体でわかる。
その人が、その人の幸せなら、わかる。
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幸の項（こうのこう）
幸せに、努力も必要じゃない。
幸せに、精進も必要ない。
必要だとすれば、自然と自然体。
肉体への労わり。
幸せに、夢は必要じゃない。
幸せに、生きがいも必要じゃない。
必要だとすれば、優しさ。
そして、明るさだ。
いつでも中心は肉体。
肉体の養生優先。
心はほっといてもいい。
心は、肉体に引っ張られるから。
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幸の項（こうのこう）
幸になる生き方。
それは、とても重要な事だ。
幸の仕組みの理解。
それで、幸になる生き方が指標となる。
幸になる生き方で生命が活かせる。
生命を活かす事で、存在の意味が活かせる。
この世に生まれた理由が達成できる。
幸せは、生命の為にある。
生きとし、生きる。
それは、幸せになる生き方。
力みは必要ない。
力みは生命の邪魔になる。
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幸の項（こうのこう）
幸の仕組みが解れば活用できる。
幸は求めない。
肉体を労わる。
そして、活かす。
その生活、その方法が適していれば、
幸は出現する。
幸が出なければ、方法が間違いだ。
見えない世界の話じゃない。
肉体の話だ。
誰でも肉体がある。
だから、誰でも確かめられる。
適していれば、幸が出現。
だから、誰でも、幸になれる。
（過去のプログは本館 「氣の空間・氣功療法院」です。）
幸の項（こうのこう）
他との比較基準は無い。
この世での生命は独自なのだ。
唯一の存在理由がある。
生きとし、生きる。
その個として、生命を活かす。
それだけが、存在の理由。
そして、役割。
社会的な役割じゃない。
個々の幸。
生命を活かす。
生命は肉体に宿る。
肉体を活かす。
（過去のプログは本館 「氣の空間・氣功療法院」です。）
