水上陽平の独善雑記

水上陽平流の表現でいろいろな事を書いています。本館は http://iiki.desu.jp/ 「氣の空間」

「風間陽水の依頼簿(カルテ)・584」

2015-05-31 19:24:28 | Weblog



カルテ番号 あ・28 7度目(31)

愛田恵子は続いて質問してきた。
「では次ね。お金には縁がないけど、実は潜在的に影響力がある人は?」
今回の愛田恵子は得意になっている先生のようだ。
きっと何かが上手くいったのだろう。
180年も社会の中で生きていたのだ。
社会の表も裏も充分知っているはずだ。

「人社会に潜在的に影響力がある人ですね。
話の流れから意識や精神は関係ないですね」
「そうよ。精神ってあまり影響されないみたい」
文明の発達と精神の進化は関係ない。
精神の現れのようにいわれる文化の発達も、実は関係ない。
文化は精神の一部が外に現れただけで、進化したわけではない。
だから、時代によって花開くこともあれば、沈黙することもある。

とても優れた本物の宗教家が現れても、ほとんど変化しない。
信奉者は精神、魂が進化したと言い張るが、それは勘違いだ。
それも精神の一部が刺激されただけで、進化したわけではない。
だから、超巨人のキリストやブッダが出現しても、今の社会なのだ。
相も変わらず争い、殺し合い、奪い合って生きている。

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「風間陽水の依頼簿(カルテ)・583」

2015-05-30 19:14:11 | Weblog


カルテ番号 あ・28 7度目(30)

本物は目立たない。
本当の影響力は表に出ない。
政、官、財は表に出たがる人達の群れだ。
だが、それが世の中の意識というものだ。
だから常識からは本当が見えない。
常識は人社会という特殊な世界での共通の建前だ。

政、官、財の中で一番影響力があるのは?
それは人社会という特殊な常識世界での限定になる。
ならば、人社会は何によって一番影響されるかということだ。
簡単な質問だ。
人社会では、お金が最大の力を持つ。
政も官も財も一般国民もホームレスも同じだ。
人社会での活動しかしない、僧も神父も同じだ。

「財界ですね」
風間陽水は愛田恵子の質問に答えた。
「う~ん・・・財界というよりお金持ちね。
お金を動かせる人よりも、持っている人が影響力あるのよ。
お金を動かせるのは、あくまで地位だから。
地位もお金持ちも、意識の深さとか精神の高さは関係ないけどねぇ」

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「風間陽水の依頼簿(カルテ)・582」

2015-05-29 19:18:00 | Weblog



カルテ番号 あ・28 7度目(29)

チベットが目指すのは、世界平和。
その為、ピースヒューマンを育てている。
未来に本物の世界平和が来るように、歩いている民族なのだ。
自国の繁栄でもなければ、一宗教の繁栄でもない。
優しく、穏やかでやわらかい未来を目指している。
正しい戒律で縛るわけではない。
異な生き方、違う考え方を認めて、融合できるような未来だ。

それは、TCVという子供村にもあらわれていた。
ピースチャイルドがピースヒューマンに育つような環境だった。
子供達だけで、生活と学校を合わせた宿舎だった。
貴人という名にふさわしい子供達だった。
ただし・・・貧しい。
そういう意味では、とても充分な環境ではない。

世界には、やたらとお金をもっている個人がいる。
一生も幾生も使いきれないほどのお金をもっている。
その半分でもTCVに寄付すれば、世界平和の未来は近づくだろう。
口は出さずに、援助だけしてくれる某ゲイツのような人がいないだろうか?
世界には石油王だかナントカ王だか知らないが、結構いるだろう。
少しはマトモな使い方をしていただけないだろうか?

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「風間陽水の依頼簿(カルテ)・581」

2015-05-28 19:27:50 | Weblog



カルテ番号 あ・28 7度目(28)

チベットが置かれている状況なら尚更だ。
国の為に、チベットの為に、となるのが当たり前だろう。
ところが、チベットには超意識の広く深い指導者がいた。
そして、それに従い、応える僧侶と国民がいた。
チベットの為、国民の為、自分の為、それはどういう事か。
暴虐され、追われた時、その次の反応によって精神の高さが判る。
精神の深さ、広さ、豊かさが判る。

全てを解決するのは、一つ。
世界の平和。
自国を取り戻すことではない。
自国の繁栄ではない。
世界の平和こそが、根本であり、最短の道でもある。
それを理解できる、稀有な民族だった。

朝行は、世界平和への祈り。
アチコチの宗教や宗教モドキが行う、自己満足の祈りとは違う。
実践としての平和の波動を発し、世界の悲惨をやわらげているのだ。
それは、世界の中では、個人、あるいは極少数人達もしている。
だが、民族の方向として行っているのはチベットのみだろう。
世界中の人達が僅かでも恩恵を受けているが、その事に気づく人はマレだろう。
また、気づいて欲しくてしているわけでもないだろう。

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「風間陽水の依頼簿(カルテ)・580」

2015-05-27 19:09:05 | Weblog



カルテ番号 あ・28 7度目(27)

やがてチベットがしている意味を知る事になる。
国を追われ、国を強制的に接収され、亡命しか道はなかった。
インドの北部の小さな町に間借りをしている現状だ。
国の代表者であるダライ・ラマ法王。
それは、大統領とか首相とか国王とか、そういう立場とは違う。
建前ではなく、全てを背負う立場だ。
国民の全て、チベットの全ての生命を背負う立場だ。

同時に仏教の最高峰の立場でもあり、宗教というものの道標でもある。
どこかの国の大統領とか首相とかとの大きな違い。
法王が全てに慈愛で包むとのと、全てから法王に尊敬と慈愛が満ちる。
双方向に慈愛があり、相思相愛がある。
だから、法王の方向とチベット国民の方向は一致している。
もちろん、多くの割合を占める僧侶は言うまでもない。

某アメリカとか某中国や某ロシアや某日本や某その他もろもろの国。
方向は自国の発展や繁栄。
それさえも建前で、自政党や自会社などの自組織の発展や繁栄。
ときには、それさえ建前で、自一族の繁栄、あるいは自分だけの繁栄。
方向があるにしても、せいぜいそんなものだろう。
某アメリカのようなチンケな国がよく言っている。
アメリカの為に、国家の為に・・・

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「風間陽水の依頼簿(カルテ)・579」

2015-05-26 19:31:12 | Weblog



カルテ番号 あ・28 7度目(26)

通常の答えなら、官、となる。
だが、愛田恵子は通常の質問などしない。
風間陽水も常識は間違いか、意図された間違いだと思っている。
政、官、財に限ってという質問だ。
限らなければ、とんでもない人が最大の影響力をもっているかもしれない。

嘗て風間陽水はチベット亡命政府のあるダラムサラで知った。
朝行として、朝早く寺内で僧侶が経を唱えていた。
一見すれば、朝行の一環だろう。
僧侶が経を唱えるのも、当たり前だろう。
ところが、とてつもない事をしている、と感じた。
自分を磨く、高める行などではなかった。

びっしりといる僧達の唱和される経。
それは経から離れ、波動としての音だった。
どこまでも響きわたる波動だった。
そして、そこからは暖かい見えない光が広がっていた。
これは、光の氣、だ。

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「風間陽水の依頼簿(カルテ)・578」

2015-05-25 19:19:52 | Weblog



カルテ番号 あ・28 7度目(25)

「日本を動かすのに、一番影響力があるのは、だ~れだ?」
「知りません」
「じゃ、政、官、財では、どこだと思う?」
愛田恵子はイタズラ声で訊いてきた。
国に一番影響力がある人達の近くにいるのだ。
しかも、本音を聞ける立場でもある。
オトコはお酒とオンナの前では、バカな本音を出すからだ。

一応、表に立てているのは政治家だろう。
大臣、首相、その他センセイ方、とおだてている。
だが、所詮選挙で当選した期間だけだ。
時期が過ぎれば、タダの人とはいわないまでも、影響力は萎む。
だから官僚達は、従うフリをして、操っているつもりだ。
官は、自分達こそが本当の国の代表だと思っているだろう。

財界は民間人。
税金を使う側と納める側の違いがある。
民間人は官からみれば、劣等民族だ。
理屈的には歪んでいるが、使う側、それで生活する側が上位に立つ仕組みだ。
公僕なんて愚民にむけた建前。
税金で養っているのではなく、権力で税金を搾り取る、のが古今東西の仕組み。
だから、財界は地位的に一番下となる。
それでも金があるから相手にされる。
普通の一般人はただの奴隷だ。

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「風間陽水の依頼簿(カルテ)・577」

2015-05-24 20:08:36 | Weblog



カルテ番号 あ・28 7度目(24)

その時、携帯が鳴った。
風間陽水は、半瞑想状態から現実に戻る。
愛田恵子からだった。
「センセー、悪女のア、タ、シ」
「どうしました?」
「へへへ、いいカモが店に来たんだ~」

長く生きる、というは多くの悲と寂に向かい合う。
それにより精神がどう変わるか、風間陽水は想像していた。
ところが、180年も生きている愛田恵子は予想と違う。
というよりも、風間陽水の想像が甘いということなのだろう。
そう思ったら、可笑しくなった。
本当は何も、解っていない。
改めて、そう思う。

「カモって・・・お客さんでしょ」
「悪女にはカモなの!
まぁ、お金目的じゃないけどね。
今回は利用できるカモは皆使ってやる。
その後、アタシは姿を消すし・・・」
彼女の行動は、関東中心の大地震を世間に上手く知らしめる為だ。

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「風間陽水の依頼簿(カルテ)・576」

2015-05-23 18:59:55 | Weblog


カルテ番号 あ・28 7度目(23)

役目の違いとはいえ、長生きは優しさを増大させる。
より多くの悲や寂と向かい合うから。
より広く、より深くの優しさとなる。
ならば・・・樹齢何百年の大木達。
大きな優しさを秘めている。

生と死という区切りある生物だけではない。
動物や植物だけではない。
鉱物がいる。
幾千万年の時を成長した鉱物。
幾億、数十億年の鉱物達。

一体どれほど大きな優しさになっているのだろう。

そして、それらが組み合わさった大地と海。
内部にマグマという流動した生命もある。
全て合わさった、地球という生物。
地球の優しさは・・・計り知れない。
その極一部に存在する人間は・・・

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「風間陽水の依頼簿(カルテ)・575」

2015-05-22 19:26:29 | Weblog


カルテ番号 あ・28 7度目(22)

この世に存在する役目あるいは意味、あるいは影響。
単純な時ではないだろうが、長さに関係するだろう。
なにしろ、この世は一方通行に時が流れている。
その生物の寿命と役目(役目が重ければ影響力)は深い関わりがある。
もちろん、役目の違いが寿命の違いとなるので、上下はない。

多くの学者や自称有識者(恥ずかしい言葉だが)が勘違いする。
構造が単純なら下等生物。
人間は高等生物。
自分で自分を高等と位置付けるかなぁ・・・
高等生物は地球上にいる生物としての役目が高等だとしている。
下等と名付けた微生物なしに生きられもしないのに・・・

寿命の違いは個性の違いだけだ。
人間は高等だから神に似せて創られた、などというのは戯言だ。
ウィルスよりも細菌の方が偉い、というのと変わらない・・・
なによりも、お互いが組み合って生きている、という事実を忘れている。
存在する個々のモノに上下や高低をつけたがるのは、愚かな証拠だろう。

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