「迷想中・迷走中・1607」

ある気功師・1208


「刺激・8」


「刺激」の使い方、活かし方がある。
「刺激」の性格がある・・・。
「刺激」はマジメなのだ。
真っ直ぐな方向の力なのだ。
常に働く癖がある。


いつも書いている。
マジメは少し、困ったチャン（子）だ。
周りの迷惑を想像しないで進む。
どんなに優秀でも幼稚な子だ。
だから、融通が利かないのは利用されるだけ。
戦争に利用されるのはマジメな人達だけだ。


「刺激」も利用する為にある。
この世はヒネクレているし、仕掛けがある。
「刺激」という道具をポンと置かれている。
それを、どう使うかは、人間の智慧に任されている。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1607」

ある気功師・1208


「刺激・8」


多くの人達が勘違いしている。
瞑想を修行の一部だと思い込んでいる。
精神世界スキスキ人間も勘違いしている。
修行重要視宗教関係者も勘違いしている。


修行はアナログ（連続）世界だ。
今日の修行が明日につながる。
ところ冥想（冥想の一部分に瞑想がある）はデジタルだ。
デジタルは断続の世界だ。
修行と瞑想は全く別の次元のモノだ。


アナログ、連続の修行は刺激で続ける。
デジタル、断続の冥想やその他は断捨離であり刺激はない。
刺激はそれに耐えられる根性や精進が必要だ。
断捨離は全ての人が出来る方法だ。
何しろ、手に握ったモノを放すだけだから。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1606」

ある気功師・1207


「刺激・7」


空海という超人がいた。
元々、普通の人とは違った能力があった。
だが虚空蔵ともいわれる、あらゆる智慧、知識は無かった。
そんなとんでもないモノを求めていたかどうかは知らない。
空海は性格が結構いいかげんだった。
（私は奈良博物館で空海の自筆の書をみて確信した）


いいかげん者はあきらめるのに抵抗が少ない。
実績だろうが知識だろうが捨てるのに抵抗が少ない。
心の断捨離に抵抗が少ないのだ。
で、よく洞窟に籠るのは修行ではなく、断捨離だろう。


ある朝、洞窟で座っているといきなり何かが入ってきた。
その時の事を空海は後に記した。
虚空蔵が目から、耳から、鼻から、口から勝手に入ってきた。
虚空蔵の方から勝手に入ってきたのだ。
修行して得た能力ではない。
デジタルの世界はいきなり変わる。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1605」

ある気功師・1206


「刺激・6」


あれ？
人々の幸せを求めて修行していたのに・・・
修行では苦しみしかなかった。
優しく美味しい乳粥で幸せを感じる・・・
優しい笑みで幸せを感じる・・・
これって・・・今までが間違い・・・


その瞬間だった。
光る何かがシッタルーダの頭頂に入った。
求めていたから手に入らない。
肉体を優しくしたら、勝手に理解できる。
シッタルーダがブッダとなった瞬間だった。


菩提樹の下で瞑想し、悟りを開いた。
後の宗教関係者は教祖の権威を格好付けようと嘘を書いた。
修行の末に悟りが得られたようにした。
（スジャータのお尻を見て悟ったとは書けない・・・）
あるいは、弟子達は未熟のままだから本当を見失ったのかも。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1605」

ある気功師・1206


「刺激・6」


修行に敗れ、失意でたどり着いた村。
身体はもうボロボロで動けない。
そこに村の女性が通りかかった。
名前はスジャータ（きっと美人だろう・・・）
家から乳粥を持ってきてシッタルーダに与えた。


一口すする度に肉体が喜ぶのがわかる。
肉体の喜びは精神を柔らかくする。
精神は柔らかさで強くなる。
（身体を鍛えても精神は強くならない・・・）
身体が温かくなり、ホッとした。
あぁ、なんか、幸せ・・・


何かと世話をやいてくれるスジャータ。
木陰でボケ～としているシッタルーダ。
（スジャータのお尻でも見ていたと思う）
何もかもあきらめ、手放したら、優しさに包まれた。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1604」

ある気功師・1205


「刺激・5」


ブッダ（仏陀）という超偉人がいた。
ブッダは開かれた人という意味の尊称だ。
名前はシッタルーダという。
釈迦族の王子のくせに家出した。
妻も愛人も子供もいたのに・・・


人は恵まれすぎると手に届かないモノが欲しくなる。
何でも理解できる頭脳。
人を指導できる魂。
あらゆる疑問に答えられる存在。


そして、その頃流行っていた修行をする。
命懸けの修行をすれば、望むものが手に入る。
シッダルーダは一途に突き進むお坊ちゃんだ。
死ぬ一歩手前まで修行した。
だが、苦しみ、痛み、辛さ、絶望しか得られなかった。
もう、無理・・・死ぬ・・・




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1603」

ある気功師・1204


「刺激・4」


生きている事は変化の連続。
だから生命はアナログだ。
肉体は生まれ、成長し、衰退する。
生活はアナログで成り立つ。


意識は変化が断続する。
だから意識の変化はデジタルだ。
魂は徐々に成長しない。
（徐々に変わると勘違いはする・・・）


魂はイキナリ別な大きさに変わるのだ。
努力で魂は成長できない仕組みだ。
捨てて得られる仕組み側だ。
ここを勘違いする人が多い・・・。
修行で魂は成長しないってばぁ。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1602」

ある気功師・1203


「刺激・3」


気功にもいろいろある。
エネルギーとかパワーとかで表現する気功がある。
それらは「刺激」を扱うといってもいいだろう。
氣による変化を物理的なモノと認識しているようだ。


（エネルギーの定義によるけど・・・
必ずしも物理的な変化にならない。
だが、その話をしたら、とてもメンドウ。
物理の定義まで決めなくてはならない・・・）


私は「調和」を促す氣功師。
だから「刺激」を扱わない。
パワーで回復を促すのではない。
だから刺激は私の氣功の話ではない。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1601」

ある気功師・1202


「刺激・2」


健康へのアプローチは幾つもある。
どんな状況からでも何とかなる。
方法は一つや二つじゃない。
方法を限定すると、逆に健康から遠ざかる。
この世はヒネクレている仕組みだぜ。


「○○が最高の健康法」
何か一つ知ると周りが見えなくなる。
最初はいい。
ある程度はいい。
だが、続けると・・・闇（病）に近づく。
こだわりの継続は、不自然なのだ。
当たり前・・・。


この世は諸行無常なのだ。
万物は常に流転している。
変化し調和に力が働き安定に向かう。
しかし変化は常だ。
こんなの、当たり前だ。


同じ健康法を継続する事は不自然。
健康は自然体に沿っている。
不自然では健康が離れてしまうのだ。
常に変化に応用できる「やわらかさ」
それが健康への道となる。


いろいろな健康への道があるが、
刺激を使う方法と無刺激な方法に分ける事ができる。
ほとんどの道は刺激が伴う。
無刺激な方法はマレだ。




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）

「迷想中・迷走中・1600」

ある気功師・1201


「刺激・１」


私の仕事（ライフワーク）は生命の活性化。
健康を「生命の活性」としてコンサルタントする。
病に対しては治療的になる。
生命の活性による、回復の手伝いだ。
医師でないので、病をいじらない方法だ。


暮らしの中に健康を活かす指導もある。
ヨガの応用。
ヨガは形ではなく、実践応用哲学でもある。
氣功の応用もある。
どちらも優れた御師匠様に巡り会えた。


御師匠様が桁外れに優秀だから、
私のような半端者でも何とかなった。
優秀な弟子なら師匠が優秀でなくても何とかなる。
だが、落ちこぼれの弟子は通常は役に立たない。
桁外れに優秀な師匠だけが、ロクデナシの弟子を持てる。
私は超優秀な御師匠様達の縁をいただいたようだ。
ラッキー♪




（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
　ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）