菅原道真（天満宮）は、どんな人（話は専門的？）・・・その3

前回の続き・・・その2

1-5　服装改革・・・820年、天皇・皇后・皇太子の礼服・朝服などを制定した。
　　神事に関しては、従来通り「白」を踏襲。元日朝賀には、中国皇帝に倣って「竜」の模様の服をと冠着用。
1-6　年頭に天皇が父母のもとに年賀に赴く行事・・・儒教的孝道の実践。
　　日本的に神格化した非人間的天皇から、中国の皇帝と同様の人間性有した天皇へと転身した。

2.　嵯峨天皇と漢詩文芸
2-1　嵯峨天皇の文章経国思想・・・伝統的な中国文化にあっては、政治に携わる者は、優れた詩を詠めるような高雅な文人でなければならず、詩を含めた文芸は、国家の支柱で、国家隆盛の鍵であるとする

＊ 国を経め家を治めるには、文より善きはなく、身を立て名を揚ぐるには、学より尚きはなし（日本後記）

2-2　漢詩文芸（文章道）の隆盛
　　821年、文書博士の官位相当を従七位から従五位にあげ、天皇に近侍させて、政治的顧問の役割を任命する。
　　文章生出身で弁官や地方官の経験者の能吏が天皇の近臣を形成し、文京政策に積極的に推進した。
＊　菅原清公（770～842）は、菅原道真の祖父であり、804年に遣唐使として入唐。嵯峨天皇の唐風化政策の立案責任者をした。
菅原家が嵯峨天皇の側近になった。