たかがピック、されどピック…

今日の夕方、自宅でギターを弾いていたら、ピックを家具の隙間に落としてしまいました。

仕方がないので、だいぶ前に買い置きしたピックを取り出してみたら、弾き心地が全然違う！

同じMartin、同じ形、同じ厚さなのに、買い置きしていたピックの方が全然弾きやすいことに気付きました。

改めてピックをよく見てみると、同じ形だと思っていたのに、微妙に鋭角な感じがします。

そこでもう一台のギターケースから最近買ったピックを取り出して並べてみたところ、明らかに形が違っていました。左が買い置きしていたピック、右が最近買ったピックです。



違いがわからない人のために、ピックの角を合わせて重ねてみると、こんな感じです。上が買い置きしていたピック、下が最近買ったピックです。



大きさはほぼ同じでしたが、三角形の辺の部分のなだらかなカーブが、最近のピックの方が丸っこくなっています。たったこれだけの違いで、弾きやすさがこんなにも激変するとは！

最近どうもアルペジオのピック弾きが下手になったように感じて、練習量が足りないからだと思っていましたが、買い置きしていたピックならば、ほぼほぼ思った通りに弾けました。なので、腕が落ちたと感じたのは、きっとピックの形の変化によるものだろうと、そう思うことにしました (^^;

とはいえ、今となっては新しい、弾きにくいピックしか入手できないことも事実。やはり腕を磨くしかないか…。それとも、理想のピック探しを始めるかな？

【COGHCC聖書通読】 2016/10/23

ルツ記 4:2-4
『ボアズはまた町の長老十人を招いて言った、「ここにおすわりください」。彼らがすわった時、 ボアズは親戚の人に言った、「モアブの地から帰ってきたナオミは、われわれの親族エリメレクの地所を売ろうとしています。 それでわたしはそのことをあなたに知らせて、ここにすわっている人々と、民の長老たちの前で、それを買いなさいと、あなたに言おうと思いました。もし、あなたが、それをあがなおうと思われるならば、あがなってください。しかし、あなたがそれをあがなわないならば、わたしにそう言って知らせてください。それをあがなう人は、あなたのほかにはなく、わたしはあなたの次ですから」。彼は言った、「わたしがあがないましょう」。』

ボアズは自分よりナオミに近しい親族を探し、エリメレクの嗣業を購う意志を問いました。そのときボアズか言った「私はあなたの次です」という言葉に、彼のまことに謙遜な信仰が表されています。もし自分の意志や願望を優先させるならば、とても口にできない言葉です。神様はこのように謙遜な信仰の持ち主を愛され、豊かに祝福してくださいます。

http://bible.com/81/rut.4.2-4.ja1955

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ルツ記 4:5-6
『そこでボアズは言った、「あなたがナオミの手からその地所を買う時には、死んだ者の妻であったモアブの女ルツをも買って、死んだ者の名を起してその嗣業を伝えなければなりません」。 その親戚の人は言った、「それでは、わたしにはあがなうことができません。そんなことをすれば自分の嗣業をそこないます。あなたがわたしに代って、自分であがなってください。わたしはあがなうことができませんから」。』

ボアズよりも近しい親戚の人は、エリメレクの嗣業を購うならばルツと結婚して自分の名前ではなくエリメレクの嗣業として残すべきとを聞いて、その権利を放棄してボアズに渡しました。彼の目的はエリメレクの嗣業を自分のものとする財産目当てであり、自分の思い通りにならないと知って、心を翻しました。

自分の思い通りにならないならば正しいことを行わない人、自分を豊かにすることは喜んでするが人のために貧しくなることを厭う人、他人の利益よりも自分の利益を追い求める人は、主の御心に適わない、神様の祝福を受け継ぐに相応しくない失格者となってしまいます。私たちは決して彼のように私利私欲を動機とする、自分を満足させるためだけの信仰に陥ってはなりません。

http://bible.com/81/rut.4.5-6.ja1955

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ルツ記 4:9-11
『ボアズは長老たちとすべての民に言った、「あなたがたは、きょう、わたしがエリメレクのすべての物およびキリオンとマロンのすべての物をナオミの手から買いとった事の証人です。 またわたしはマロンの妻であったモアブの女ルツをも買って、わたしの妻としました。これはあの死んだ者の名を起してその嗣業を伝え、死んだ者の名がその一族から、またその郷里の門から断絶しないようにするためです。きょうあなたがたは、その証人です」。 すると門にいたすべての民と長老たちは言った、「わたしたちは証人です。どうぞ、主があなたの家にはいる女を、イスラエルの家をたてたラケルとレアのふたりのようにされますよう。どうぞ、あなたがエフラタで富を得、ベツレヘムで名を揚げられますように。」』

ボアズは次の権利者である自分がエリメレクの嗣業の地を購い、ルツと結婚してその家系を絶やさないことを、町の長老たちの前で宣言しました。この手続きはモーセの律法に基づいた正式なものであり、証人となった長老たちはこの宣言を受け、祝福の言葉を述べました。すべての証人の前で主の御心に適う正しいことを行う者こそ、祝福を受けるに相応しい者です。

http://bible.com/81/rut.4.9-11.ja1955

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ルツ記 4:13-15
『こうしてボアズはルツをめとって妻とし、彼女のところにはいった。主は彼女をみごもらせられたので、彼女はひとりの男の子を産んだ。 そのとき、女たちはナオミに言った、「主はほむべきかな、主はあなたを見捨てずに、きょう、あなたにひとりの近親をお授けになりました。どうぞ、その子の名がイスラエルのうちに高く揚げられますように。 彼はあなたのいのちを新たにし、あなたの老年を養う者となるでしょう。あなたを愛するあなたの嫁、七人のむすこにもまさる彼女が彼を産んだのですから」。』

こうしてボアズはルツと結婚し、主が恵まれたので男の子が生まれました。ナオミの友人たちは、ルツによってエリメレクの子孫が与えられたことを喜び、また姑ナオミにここまで忠実に仕えた異邦人のルツを「７人の息子に勝る嫁」と賞賛しました。まことの義人は従順かつ謙遜な信仰とに基づく言動によって賞賛されます。異邦人である私たちもまたこのルツの信仰に倣い、まことの神様の祝福を受け継ぐ者とならせていただきたいと願います。

http://bible.com/81/rut.4.13-15.ja1955

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ルツ記 4:16-17
『そこでナオミはその子をとり、ふところに置いて、養い育てた。 近所の女たちは「ナオミに男の子が生れた」と言って、彼に名をつけ、その名をオベデと呼んだ。彼はダビデの父であるエッサイの父となった。』

ルツがナオミに産んだ男の子はオベデと名付けられ、後にイスラエルの王となるダビデの祖父となりました。そしてダビデの血筋を引く者に、イスラエル人だけでなく異邦人を含むすべての人の王となるイエス様が生まれます。ナオミの不幸から始まったこのような壮大な神様の救いの計画を、当時の人々の誰が予測したでしょうか！　神様はこのように緻密で愛と配慮に満ちた計画をすべて成し遂げてくださるお方です。

http://bible.com/81/rut.4.16-17.ja1955

【今日の聖句】 2016/10/23

ガラテヤ人への手紙 5:1
「自由を得させるために、キリストはわたしたちを解放して下さったのである。だから、堅く立って、二度と奴隷のくびきにつながれてはならない。」

私たちが罪赦され救われるのは、自分の行いや努力によるのではなく、キリストの購いの御業を信じる信仰によるものです。律法主義や誤った教えに惑わされて奴隷のような信仰に陥ることなく、ただキリストの十字架による自由を感謝して受ける正しい信仰を守り通す私たちでありますように。

http://bible.com/81/gal.5.1.ja1955