神道・仏教・儒教の習合的考え方の集大成が
武士道の理念として完成した。
武士道は、日本人の遺伝子に、
しっかりと宿っている倫理の規範である。
「日本の象徴である桜花にまさるとも劣らない、
日本の土壌に固有の華である。
今なお、私たちの心の中にあって、
道徳的雰囲気の薫りを放ち、・・・
私たちをひきつけてやまない・・・・・・。」
新渡戸稲造先生の武士道に関して
講義を受けた経験があるか否かの問いで、
学生の答えは、１００％、否であった。
「葉隠」という書物を読んだことがあるかの問いも否であった。
「葉隠」は、今から２７０年ほど前に、
佐賀藩氏山本神右衛門常朝の物語を
同じ佐賀藩士の田代又左衛門陣基（つらもと）が筆録編集した
武士としての在り方、心構えを説いた貴重な文献である。
キリスト教徒であり、パウロという洗礼名を持つ新渡戸先生が
なぜ、武士道を書くことになったのか？
「学校で宗教を一切教えない日本では、
倫理をどうして学んでいるのか？」
とベルギーの碩学、ラヴレー教授に問われた時のやり取りが、
武士道執筆のきっかけとなった。
武士道が日本人の道徳の規範になっていたからである。
戦後、日本の子供たちは、武士道はもとより、
倫理の規範となる教えは、
学校教育の中から消えてしまった。
今の日本の子供たちの心の教育は、
どこで、誰が、どのように教えているのだろう。
明確な答えはどこにもない。
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