慈悲 その５

　病気で苦しむ最愛の家族、恋人、幼くして死に逝く我が子、代わってあげたい　と思っても、その身に代わることはできません。
　
　また、身近な人に対する、ちょっとした親切についても
　こちらは、親切にしたつもりが、相手にとっては、迷惑かもしれない。
　あるいは、親切心のつもりが、誤解され、逆恨みされるという不条理なことすら起きることもあります。

　じゃあ、困っている人に対して、何もしないのか　　

　いやいや、そうではなくて
　親鸞聖人の仰る「浄土の慈悲」とは

　悲しみ、苦しんでおられる方々に対して、どんなにかわいそうだ、気の毒だ、助けてあげたい、と思っても、全ての人をその苦しみから救ってあげることなど、凡夫の私には、到底できない　という自覚です。

　その自覚をもった上で、今、私にできることは、
　
　悲しんでおられる方、苦しんでおられる方の思いに「寄り添う」こと。
　何も成し得ない私だけれど、せめて、何かお役に立って、できることがあれば、させていただこう

　決して、お礼を期待したり、
「う～ん、私って、親切な　やさしい　いい人」という自己満足や、
　思い上がりの　「してあげる」でなく、　
　
「させていただく」

　
　浄土の慈悲といふは、いそぎ仏に成りて、大慈大悲心をもって、おもふがごとく衆生を利益するをいふべきなり。

　本物の「慈悲」の完遂は、自らが仏と成ってからこと。
「いそぎ仏と成りて」は、仏と成るために、「早く死ね」という意味では決してありませんよ
　まずは、阿弥陀さま心（本願）を私の心にキャッチして、仏に到る道を歩ませていただくこと。
　それが、慈悲を完遂できる早道なのだと　親鸞聖人が仰っているのではないでしょうか