縁 その２

　昨日の１１文字の言葉は

　「ぼくが作ったのでもない」


　何でも　恵まれているのが　当たり前ではない。
　自分の力だけで　生きているのではない。
　どれほど　多くの方々の力によって、
　どれほど　多くの「縁」によって、
　支え、支えられ、私が生かされているのか。

　それに気づかされる詩だと思います。

　そして、何のために勉強するのか　も
考えさせられる　詩　だと思います。

縁

　先日、ウチの住職が、あるご住職のＨＰにクイズ形式で紹介されていた
まどみちお氏の詩をご法話の中で紹介しておりました。

　「あさがくると」　まどみちお
　
朝が来ると　とび起きて　○○○○○○○○○○○水道で　顔をあらうと
○○○○○○○○○○○洋服を　きて
○○○○○○○○○○○ごはんをむしゃむしゃ食べる
それから○○○○○○○○○○○本やノートを
○○○○○○○○○○○ランドセルに　つめて　せなかに　しょって
たったか　たったか　でかけていく
○○○○○○○○○○○道路を
○○○○○○○○○○○学校へと
ああ　なんのために

いまに　おとなになったら　ぼくだって　ぼくだって
なにかを作ることが　できるように　なるために　

　この○○○○○○○○○○○（１１文字）には、同じ言葉が入ります。
　さて、どういうことばでしょうか

と、ＨＰのご住職が、小学生にクイズを出されたそうです。

　この詩をご存じの方は、ご存じでしょう。
ご存じない方は、しばし、考えてみてください。答えは後日

阿弥陀如来は神さまなのか？

普通の家庭からお寺に嫁に来た私にとって
最初、ご法話は、チンプンカンプン。

　浄土真宗なんですから、当たり前なんですが

　最初っから、人格化した「阿弥陀如来ありき」というご法話。


　「阿弥陀さまを信心し、ただ念仏してまかせよ」
と聞かされても

　「阿弥陀如来って、神様みたいな存在なの」
「なんかわかんないけど、阿弥陀如来という仏さまを信じこむことが大事なの」

「浄土って、キリスト教で言う『天国』の仏教名」

と、わからないことばかりでした。

　

　

煩悩 その２

　昨日の続きです。
　何もわかっちゃいないのに、ペラペラとブログで説明したがる私は、ホンモノからほど遠い、かろうじて資格だけいただいた「なんちゃって僧侶」なんですが、

　「煩悩」って、わかっているようで、わかっていなかったので、
自分で再確認するためにも、書かせていただきます。
　ご住職はじめ、お同行の皆様、間違っていましたら、訂正、フォローをよろしくお願い申し上げます。
　
さて、
　「煩悩」とは、心を煩わせ、悩ませる精神作用　のことです。
　
　一般に、煩悩は１０８あると言われ、「除夜の鐘を１０８打つ」と、耳にします。
でも、煩悩の数が、正確にいくつある・・・と言うよりも、「私には、とにかく、たくさんの煩悩がある」という認識をうながすものだと味わっています。

　その中でも「三毒の煩悩」と呼ばれる、おそろし～い、強力な煩悩。

　それは、貪欲（とんよく）、瞋恚（しんに）、愚痴（ぐち）です。

続く・・・

生け花

　昨日から、佐賀県華道連合会主催の諸流派合同　生け花展　が　ゆめタウン佐賀の店内セントラルコートにて開催中です
　

　写真は、師匠の池坊「自由花」作品


　きょう１１時からは、県知事さんなど来賓３名による「尊式に花を入れる」というイベントがあり、師匠が正装（留め袖姿）で、補助役を務められる　ということで、私も拝見へ。

　写真は仏前の三具足（みつぐそく：左から花立て「尊式」、中央に香炉、右にろうそく立て）この仏具は、現・池坊から拝借したものだそうで、ろうそく立ては、亀の上に鶴が立っています）

「尊式」とは、上下が広く、中央がふくらんだ花器のことだそうです。中国では酒器だったものを日本では花器に使ったとのことです。

　イベントでは、まず、生け花の歴史から説明いただきました。

　生け花の始まりは、

　　仏前にお供えする仏華から始まったこと

　聖徳太子が建立された六角堂（頂法寺）の北面に僧侶の住まい（僧坊）があり、その僧坊の初代住職は、退職後の小野妹子だったこと。そこは、池があったことから「池坊」と呼ばれ、その「池坊」の僧侶が、六角堂の仏前の花を供える担当だったこと。
　そこから、生け花が発展していったこと

　今は「花をいける」と言うが、昔は「花をさす」「花を入れる」と言ったとのこと

などを　興味深く聞かせていただきました。

　花展は、月曜日まで。

　

ペットの死 その２

　１６年間一緒に生活を共にした、大型犬を亡くされたＭさんのお話により、初めて知ったのですが

　ペット専門の葬儀業者さんがおられるそうで、

　黒のスーツに白手袋の紳士（業者さん）が２名、来宅。

　ペット用のかわいい棺桶（ペットの大きさに合わせて）に納棺。
　
　飼い主の希望通りに、動いてくださるのだそうです。
　人間と同様に通夜・葬儀をするのか、火葬場に同行して、骨拾いするのか、納骨は、個別のお墓にするのか、共同埋葬でいいのか等々・・・

　Ｍさんは、火葬を業者さんにお任せし、納骨は共同埋葬でお願いされたそうです。
　後日、ペットの法要の案内まで来て、びっくりされたそうですが、法要日が、ちょうど彼岸の中日（春分の日）。

　「私は、お寺（法専寺）のほうにお参り来るので、ペットのほうは、気持ちばかりお金を送って、それでおしまいにしようと思います」
と、Ｍさん。

　今回、Ｍさんの老犬の死を通して、
ペットの死について、いろいろ考えさせられました。

　

白内障手術エピソード

　術前の血圧測定で、
　大抵、皆さんドキドキして血圧が上がるらしい。
　私の前のご婦人も血圧が１５０越えていて、
「緊張しているものですから・・・」
「はい、大丈夫ですよ」
と看護師さんとのやりとりが聞こえた。
　
　さて、私の血圧測定の番。
　「はい、２回ほどゆっくり深呼吸してください・・・○○さん、血圧低いほうですか　それにしても、上が８８しかありませんが・・・」と看護師さん。
　「８８は、あんまりですね～」と私。
　測定し直して、９８ー４２　
　「上は上がったけど、下が低すぎですね・・・」と看護師さん。

　手術前に　
　医師におまかせ　失敗しても（自分で受けると決めた手術だから）それは、それで仕方ない　と、「南無阿弥陀仏」
　座り心地のよいソファにもたれて、すっかりリラックスしていた私でしたが・・・

　それにしても「４２なんて、もう、臨終に近づいとるがな・・・」と自分にツッコミを入れたのでありました・・・



　

　

念力は科学なのか？

　先日、ある仏事で、いつものように勤行、法話をさせていただいた時のことです。
　「仏教は、本当のこと（真理）を教えられています。だから、ハンドパワーで病気が治る、この壺を買ったら運勢がよくなるとか、理に適わないことを申しません。特に、迷信を徹底的に排除されたのが、親鸞聖人の教えです」

と言った私の話に、参詣のご親戚の紳士が、こう仰った。

　「今は、科学も発達しましたからね　親鸞聖人の時代では、わからなかったことが、いろいろわかるようになりました。（今どき、鎌倉時代の教えなど、時代遅れだと言いたげに）最近、アメリカで西海岸から東海岸に念力を飛ばし、病気を治す実験がなされたらしいですよ。○○先生も神はおられると、仰ってますし・・・」

　「科学」と「念力」と「神」がどういう関係にあるのか　疑問に思いながら、私、穏やかに申しました。

　「まあ、それで病気が治せるなら、世の中から病気がなくなりますね～」
　「いや、全ての病気を治せるわけじゃありませんよ」と、紳士も穏やかに言われる。

　つづく・・・

本当の先祖供養とは

　「先祖を大切にするということは、自分を大切にするということです」

　先日の総追悼法要のご講師Ｄ師のお言葉です。

　本当に故人・先祖（仏）に感謝し、恩に報いたいならば、私に対する「仏の願い」（今は「仏」となられた故人の願い）を聞いて（仏法を聞いて）、私自身が、しっかり生きていく（仏道を歩む）ことが、一番の報恩感謝なのであります。

　
　
　

位牌その２

　昨日の続きです。
　浄土真宗では「位牌」は用いない　と申しましたが、

　現実には、葬儀の時、習俗に従って、
白木の位牌に法名を記し、荘厳壇（しょうごんだん・祭壇のことですが「祭壇」という言い方は用いない）に飾ることが多いです。

　でも、この白木の位牌も四十九日まで。　その後は、お寺で処分してもらいます。
　決して、黒塗りの位牌は、作りません。（使いません）

　位牌の代わりに、法名は、過去帳という帳面（ノート形式）に書きます。
　各家庭用の「過去帳」は、仏壇店で購入できます。
　
　過去帳は「故人の霊が宿る位牌の代わり」ではなく、故人のご命日と法名（仏弟子としてのお名前）と俗名（世間に生きておられた時のお名前）と亡くなられた年齢を記す　覚書のような帳面です。

　故人を偲んで（ご縁として）の仏事の時は、その方を記したページを開いて仏壇の隅に安置します。

　私たちがロウソクを灯し、香をたき、合掌礼拝するのは、「仏さま」であって、過去帳や故人の写真に対して　ではありませんので、
　
　過去帳も、ご本尊が隠れないように、隅に置いてください。