般若心経のこと、３

　その当時は、このお経というものに意味があるということさえ思
わなかった、といっていい。ともあれあげるものだったのだ。この
般若心経は、空観でインドの竜樹尊者が書いたものとされている。

仏陀滅後６００年後、大乗仏教復興運動のなかででてきたものであ
るらしい。つまりこの空観を理解しなければ、仏教ということ大乗
仏教ということが解らないということになる。とりわけこの竜樹尊

者は現在も残っている、各宗派の共通の大先生なのである。学生の
ころ、その空観の基本的な予備知識を知る為に、般若心経を岩波文
庫で翻訳、校閲している中村元の東洋人の思惟方法なる論文集を読

み始めだした。この東洋人の思惟方法なる本は全１０巻ほどあり、
３００～４００ぺーじはある。こんな論文集いまなら興味津々なれ
どその当時はただ、そうかこんなかんじかと来るところ、ただ読ん

でいた。京大型カードと言って（その当時流行ったのだ）１５×２０㌢
ぐらいの紙に本からの抜き書きなどや自身の感想などを書いた。その
カードが多く集まると、本を読んだという実感がわいてきたものだっ

た。今ならこんな本を読んでもなにがなにやらということもあれど、
一冊を読むのに１ヶ月も３ヶ月もかかりそうな気がするけれど、当
時一日一冊とおもって読んでいた。

般若心経のこと、２

　金沢のお盆は７月である。それも、お墓の前で一家が揃って、線
香、ろうそく、お花、それに切り子といって紙と薄板でつくられた
灯籠を供える。その切り子には、戒名、先祖精霊、南無阿弥陀仏、

お参りした本人の名もそこに書かれてあり、従って兄弟、親類縁者
の人たちの誰それがもうお参りにきたとかわかる。そうやって供え
られたところに、お坊さんは呼ばれてお経を読む。そのためにまず

お経の読む練習を父に教わった。お経にはひらがながふってあり、
観自在菩薩行深に、くぁんじざいぼーさつぎょうじんとある。お経
の出だし、挙経という。般若心経をきちんというと、摩訶般若波羅

蜜多心経、これを（まかーはんにゃーはらみったーしんぎょうー）
と最初に挙げる。それから、かんじーざいぼーとする。そのとき
父ちゃんは、指でとんとんとテーブルを打ってリズムをつけながら

読む。それに合わせるようにぼくも唱和する。その時と言うか、こ
とあるごとに父から言われたことは、これは音楽のひとつだから、
聞いているものが、気持ちよく聞かれるものでないといけないと。

だから無理に声を張り上げたり気張った声でなく、普通の声でやり
なさいと。ちなみに、父のお経はなんというのだろうかじつにこころ
に直接響くような声で、年配の人たちにはすこぶる評判でありがたが
った。

お米の保冷庫はいりました。

　月末には籾すりをしている。今日はその日。お米の保冷庫をつい
に買いました。これから、９月頃までお米にどうしてもコクゾウム
シがわいて、困っていたのだ。コクゾウムシは気温が高くなると出

てくる。ここの女の人たちは驚かないが、街の人たちはやっぱり大
騒動で、そのせいもあってか梅雨から９月頃までの注文が、定期的
に買ってくださる方は除いて急に減っていた。やはり見た目が大事

ですよね。なんぼおいしく安心のお米だというても、虫が入ってい
てはね。でも皆さんこれからは大丈夫です。どうぞ安心して買われ
てください。ご注文お願いします。

腰が

　連れ合いは、母親とその実家甲府に車で出かけた。義母さんがや
はり甲府のこと恋しいらしいのだ。そんなで台所や、畑や庭の水や
りなどと、がぜんせわしい。田んぼから上がってそれらをやってい

ると、夕食は８時になってしまった。始めの日はまだ段取りが悪く
スムーズに動けないのだ。
　九州などは大雨が降っている。こちらはすっかり空梅雨もようで

畑なども水やりが毎日必要なくらい、からから。梅雨のときはちゃん
と梅雨にならないと、夏場の水のこともありいささか不安なかんじだ。
田んぼの草取り夢中でやっていたら、今になってまた腰がイテテなのだ。

般若心経のこと

　般若心経をはじめて唱えたのは、小学３年生だった。どうしてそ
うなったか、今となればそのときの記憶は定かではなく跡づけした
ことが、その後定着しているようだ。金沢にある禅寺で生まれた。

　父が住職だった。父は、ぼくなどが住んでいた龍昌寺というお寺
と、父の師匠のお寺、当時は師匠の奥さんと娘さんがいた。ぼくか
らすれば、お婆ちゃんとおばさんが住んでいた広誓寺の２軒があっ

た。ぼくはこのお婆ちゃんにずいぶん可愛がられた。ぼくの下に弟
がいて、学年で４歳違う彼は小児ぜんそくを患っていた。母は弟に
かかり切りだったのだろうか、ぼくは１人で５キロ程離れた広誓寺

によく行った。学校が休みになると、泊まりに行った。５年生ぐら
いになっても、ふとんに地図を描いておばさんによく怒られた。
それでもめげずに通ったんだ。そんなもんだから、お婆ちゃんには

たいそう可愛がられたんだと思う。房さんは、お茶が大好き、それ
も貧乏寺だったから、まともなお茶でなく、粉茶であった。どろっ
とした濃いお茶であった。その当時のお寺は、ちょっとした社交場

で朝から近所の年寄りたちがくる。その中には境内の掃除を自発的
にするものもいた。ともあれだれかが来られると、お茶を出す。そ
のときに、そばにつくねんとおるぼくにもお茶と茶菓子を忘れずに

だしてくれた。そのせいでぼくはすっかりお茶党で、大学で上京す
る時、お茶セットをお婆ちゃん、房さんが用意してくれたから、３
畳一間の下宿でもお茶だけは毎日飲んでいた。茶菓子は檀家の家に

お参りに行く父が頂いて来たものである。ぼくはその９歳のとき、
お坊さんになると宣言したんだ。どうしてと聞かれたのだろう、そ
れにたいして、お饅頭が貰えるからと応えて皆を笑わせたそうであ

る。般若心経の話である。前ふりばかりが長いがこんな調子で書こ
うとおもう。