山岡鉄舟の俳句

　山岡鉄舟の俳句

　　蝸牛登らば登れ富士の山

　　行く先に我が家有りけり蝸牛

　　腹張りて苦しき中に明烏

　一瞬が生死を分かつ武道の世界。そして、僅か十七文字に己を托す俳句の世界。武道と俳句の根底に流れるそのこころは。
　武道においては、無心の境地が重要とされ、余計な思考を排し、瞬時に最適な動きをすることが求められる。これは、俳句における刹那の美を捉える感性と通じるものがある。
　また、武道では間合いが勝負を決するといわれる。この間とは、相手との距離だけでなく、動作と動作の間にある静けさや、静中の動のことでもある。一方、俳句でも間は極めて重要である。五七五の限られた音数の中に余韻を残し、読者に想像の余地を与えることが求められるからである。
　武道は日々の稽古を重ねることで洗練され、無駄のない動きへと昇華されていく。俳句もまた、多くの試行錯誤を経てことばを削ぎ落とすことで、より深い表現となる。特に、かな、けり、などの切れ字は、武道の残心のような役割を果たすのである。
　そして、武道は自然と調和することを重んじる。俳句もまた、季語を通して自然との一体感を表現する。自然の情景は、心の動きと直結しているのである。
　武道の根底には、常に死生観がある。武士は、死を意識することで生を充実させるという考えを持っていた。俳句もまた、死を見つめることで生を際立たせるのである。山岡鉄舟の辞世の句「腹張りて苦しき中に明烏」などはその典型である。
　武道と俳句は、日本文化の根底に流れる、道の精神を体現しているのである。

4月の武産会

　　武産合気研究所

　4月13日（日）　鞍馬寺奉納演武

　4月29日（祝）　武産道場

　［道歌］　　取りまきし槍の林に入るときは小盾は己が心とぞ知れ

武道と俳句 参

　　武道と俳句　参　　　秋水百句　

　弥生八句
　
　比良八講吾を鍛へし素振千

　楓の芽一枝なれど天を突く

　楓の芽道場開きの神棚に

　心経の遅日列なす禅の寺

　ひさかたの春雨袈裟に濡れかかる

　雪隠の尻吹あげる風雪解

　昇段を祝ふ花見の剣と酒

　通し矢の袂ひろげて春日傘　

小林一茶 音と俳句

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　村松春甫画「小林一茶」

　小林一茶　音と俳句

　　　　　うつくしき団扇持ちけり未亡人　　　一茶

　「うつくしき」というのは非常に難しい言葉です。よく使いますけど。「う」という音は口のなかの一番奥から出てくるわけですよね。「い・あ・お・う」っていう、これはもう人間、何国人とは分け隔てなく、人間の基本は一番「い」という音を口の前で出して、その次が「え」で、「あ」は口の中央の下の方で、「お」はもっと奥で、「う」というのはほとんど内臓から出てくるんですね。だから誰かにがーんとおなか殴られると「ううーっ」って言うのは、「う」という母音は口の奥、ほとんど内臓から出てくる。ですから「うつくしい」というのは本当に体全体、胃も腸も「うつくしい」と思うから「う」っていう音が出る。

　こんどは「み」っていう一番前で。だから、「うつくしいなあ、あんな団扇もってかっこいいなあ」、それで、「う」の音でやっておいて、「未亡人」という一番強い母音をもっている音でびしっと止めるわけですね。こういうことを無意識にやるにしろ、意識的にやるにしろ、すごい人だとは思います。（井上ひさし「完本　小林一茶」）

　井上ひさしは、小説家、劇作家、脚本家。ユーモアと社会風刺を交えた作品で知られる。
　小説は、「手鎖心中」で直木賞。「吉里吉里人」で読売文学賞。
　戯曲は、「道元の冒険」で岸田國士戯曲賞および芸術選奨新人賞。 「しみじみ日本・乃木大将」「小林一茶」で紀伊國屋演劇賞と読売文学賞。
　放送作家としても活躍。NHK人形劇の「ひょっこりひょうたん島」ほか。
　その作風は、笑いを交えつつ、社会問題を鋭く描く。演劇を通じて平和の大切さを訴えた。笑いながら考えさせる作風が特徴である。井上ひさしが設立した「こまつ座」は今も彼の作品を上演し続けているという。