四大声聞が譬喩を語る

《『100分de名著『法華経』』（植木雅俊著、NHK出版）の表紙》

　ではここからは第四章｢信解品｣に入る。
　植木氏によれば、

　前章｢譬喩品｣で、釈尊は｢三者火宅の譬え｣を語ったわけだが、それに対して弟子たちは｢私たちはこのように理解しましたが、それでよいでしょうか｣という確認の意味を込めて、弟子の四大声聞が譬え話をするのだそうだ。それが｢長者窮子の譬え｣である。

　　　　　　　　　　　　〈『100分de名著『法華経』』（植木雅俊著、NHK出版）40p～〉
という。そして、同氏は次のように解説を続けている。　

　彼らはまず、自分たちは｢これらのブッダの法（仏法）に対しても、ブッダの国土の荘厳や、菩薩の自在な振る舞い、如来の自在な振る舞いに対しても、熱烈な願望を抱くことはありませんでした｣と語り…(投稿者略)…覚りに到ってはいない段階にも拘わらず、自分は涅槃を得ていると思っていた――と自己批判しているわけです。…(投稿者略)…
　かれらは、菩薩に対する教え、すなわち大乗仏教については聞いて知っているし、人の教えてもいるが、｢自分たちには関係ない｣と思っていたのです。

　　　　　　　　　　　　〈〃41p～〉
　そして、弟子たちは

｢世尊よ、この私たちは、この上ない正しく完全な覚りに到るという予言が、声聞たちにも存在するということを、今、世尊のそばで聞いて、不思議で驚くべき思いにとらわれ、実に大きな収穫を得ました｣

　　　　　　　　　　　　〈〃42p〉
と語ったということのようだ。

　しかしここまでの段階では、私には今一つよく解らない。ところが、これに続いて弟子たちが語った｢長者窮子の譬え｣を知れば、少しは理解ができたのだが、それは次回へ。　

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