古田織部 美の革命を起こした武家茶人 諏訪勝則著 中央公論新社刊
古田織部の茶道ではなく人生が語られています。
「利休居士伝書」に
数寄というのは、違ってするが易のかかりなり。これ故に古織は能し、
細川三斎は少しもちがわで、結句それほどに名を得取り給わずという。
「数寄というのは、人と違ったことを創造するものである。」と言う意味では、
利休亡き後、織部だけが茶道の第一人者に上り詰め得たということも納得できます。
薮内家の燕庵に代表される三畳台目に一畳の相伴席を接続させた茶席を「織部格」と
称していたといいますから是も織部独自の茶席だったのですね。
織部は、内通の嫌疑で切腹させられた後、紫野大徳寺玉林庵に葬られたそうです。
一度墓参りに行きたいと思いますが、葬られたのが今の玉林院なのか不明です。
古田織部の茶道ではなく人生が語られています。
「利休居士伝書」に
数寄というのは、違ってするが易のかかりなり。これ故に古織は能し、
細川三斎は少しもちがわで、結句それほどに名を得取り給わずという。
「数寄というのは、人と違ったことを創造するものである。」と言う意味では、
利休亡き後、織部だけが茶道の第一人者に上り詰め得たということも納得できます。
薮内家の燕庵に代表される三畳台目に一畳の相伴席を接続させた茶席を「織部格」と
称していたといいますから是も織部独自の茶席だったのですね。
織部は、内通の嫌疑で切腹させられた後、紫野大徳寺玉林庵に葬られたそうです。
一度墓参りに行きたいと思いますが、葬られたのが今の玉林院なのか不明です。