そして審判の最後の光景について語られます。それは、アッラーが反逆者たちに準備している地獄です。「獄火が炎を上げさせられる」火が点けられ、火は燃え上がります。 対照的に、敬虔者たちの天国の描写が登場します。「楽園が近付く」、楽園は敬虔だった人たちに近づきます。 これらすべてが、この章が言及した審判の光景です。
これらすべてが起こると、「凡ての魂は，先に行った（善悪）の所業を知る」。すべての魂は、天使が記してきた帳簿が目の前に持ってこられることによって、自身の行った善行と悪行をすべて知ることになります。このことについてアッラーは仰っています：「凡ての人が，それぞれ行った善事と，その行なった悪事とを，まのあたりに見る日。かれらはその日と，その（行った悪事との）間に，遠い隔たりがあることを望むであろう。」（イムラーン家章３０節）
そして、アッラーはすべてにかけてクルアーンが、大天使ジブリールを介して、アッラーの預言者であるムハンマド（アッラーの平安と祝福がありますように）に下した啓示であることを誓います： 「わたしは沈みゆく諸星において誓う。軌道を）運行して没する（諸星において）暗闇を迎える夜において，夜明けを迎える朝において（誓う）。本当にこれ（クルアーン）は，高貴な使徒（ジブリール）の（アッラーからの）言葉」
アッラーは、普段私たちの注意からそれているもので誓いを立てられました。あるものは走行し、あるものは覆われます。 同じく、光り輝く日の出の朝が、誓いの言葉に登場します。
「夜明けを迎える朝において」、この表現はクルアーンの特徴である、アッラーの言葉遣いの完璧さを示唆する表現です。「夜明けを迎える」をクルアーンはここで「タナッファス（呼吸するという意味）」というアラビア語を使っていますが、これはアラビア語の修辞学でイスティアーラにあたります。夜明けの本当の姿は、光が放たれ始めることをいい、呼吸することでありません。「呼吸」という言葉を使うことによって、自然が静まりかえり、動きも生も感じられないところに朝がやってくると、大地が目覚めて、命が戻ったようになり活気が出てくる様子が想像できます。呼吸は命の象徴であり、呼吸の停止は、死と静の象徴です。
これらの誓いは、昔あった神のメッセージを解くヒントかもしれません（アッラーのみぞ知る）。やがてすり替えや、意見相違のために、このメッセージの真髄は隠れてしまいました。そのため無知が人々の間に広まり、導きの光が消えてしまいました。アッラーはこの暗闇から朝が出ることを望みました。導きの朝です。そしてアッラーは、使徒ムハンマドを導きと真の教えと共に遣わしました。ムハンマド（アッラーの平安と祝福がありますように）の使命は、人類の夜明けとなりました。
アッラーはムハンマドがもたらしたクルアーンは、ジブリールが伝えたアッラーの啓示であることをすべてにかけて誓っています。ジブリールは預言者（アッラーの平安と祝福がありますように）に伝え、預言者（アッラーの平安と祝福がありますように）は彼の共同体に伝えました。 「本当にこれ（クルアーン）は、高貴な使徒（ジブリール）の（アッラーからの）言葉．（かれは）玉座の主の御前で（尊厳される地位の）座につく、力のある（使徒である）。」
クルアーンはジブリールを強大な力を持ち、玉座の持ち主であるアッラーの許で高貴な座を持つ者、と表現しています。玉座は、高い位置にある王が座る椅子のことをいいます。そして玉座は、権力に象徴になりました。人間はアッラーの玉座について、その名前しか知りません。
アッラーは同じようにジブリールを表現して、「従われ、信頼される（使徒である）。」と言っています。彼は天上で天使たちに従われ、アッラーの許ではかれの啓示とメッセージにおいて信頼されています。
これらすべてが起こると、「凡ての魂は，先に行った（善悪）の所業を知る」。すべての魂は、天使が記してきた帳簿が目の前に持ってこられることによって、自身の行った善行と悪行をすべて知ることになります。このことについてアッラーは仰っています：「凡ての人が，それぞれ行った善事と，その行なった悪事とを，まのあたりに見る日。かれらはその日と，その（行った悪事との）間に，遠い隔たりがあることを望むであろう。」（イムラーン家章３０節）
そして、アッラーはすべてにかけてクルアーンが、大天使ジブリールを介して、アッラーの預言者であるムハンマド（アッラーの平安と祝福がありますように）に下した啓示であることを誓います： 「わたしは沈みゆく諸星において誓う。軌道を）運行して没する（諸星において）暗闇を迎える夜において，夜明けを迎える朝において（誓う）。本当にこれ（クルアーン）は，高貴な使徒（ジブリール）の（アッラーからの）言葉」
アッラーは、普段私たちの注意からそれているもので誓いを立てられました。あるものは走行し、あるものは覆われます。 同じく、光り輝く日の出の朝が、誓いの言葉に登場します。
「夜明けを迎える朝において」、この表現はクルアーンの特徴である、アッラーの言葉遣いの完璧さを示唆する表現です。「夜明けを迎える」をクルアーンはここで「タナッファス（呼吸するという意味）」というアラビア語を使っていますが、これはアラビア語の修辞学でイスティアーラにあたります。夜明けの本当の姿は、光が放たれ始めることをいい、呼吸することでありません。「呼吸」という言葉を使うことによって、自然が静まりかえり、動きも生も感じられないところに朝がやってくると、大地が目覚めて、命が戻ったようになり活気が出てくる様子が想像できます。呼吸は命の象徴であり、呼吸の停止は、死と静の象徴です。
これらの誓いは、昔あった神のメッセージを解くヒントかもしれません（アッラーのみぞ知る）。やがてすり替えや、意見相違のために、このメッセージの真髄は隠れてしまいました。そのため無知が人々の間に広まり、導きの光が消えてしまいました。アッラーはこの暗闇から朝が出ることを望みました。導きの朝です。そしてアッラーは、使徒ムハンマドを導きと真の教えと共に遣わしました。ムハンマド（アッラーの平安と祝福がありますように）の使命は、人類の夜明けとなりました。
アッラーはムハンマドがもたらしたクルアーンは、ジブリールが伝えたアッラーの啓示であることをすべてにかけて誓っています。ジブリールは預言者（アッラーの平安と祝福がありますように）に伝え、預言者（アッラーの平安と祝福がありますように）は彼の共同体に伝えました。 「本当にこれ（クルアーン）は、高貴な使徒（ジブリール）の（アッラーからの）言葉．（かれは）玉座の主の御前で（尊厳される地位の）座につく、力のある（使徒である）。」
クルアーンはジブリールを強大な力を持ち、玉座の持ち主であるアッラーの許で高貴な座を持つ者、と表現しています。玉座は、高い位置にある王が座る椅子のことをいいます。そして玉座は、権力に象徴になりました。人間はアッラーの玉座について、その名前しか知りません。
アッラーは同じようにジブリールを表現して、「従われ、信頼される（使徒である）。」と言っています。彼は天上で天使たちに従われ、アッラーの許ではかれの啓示とメッセージにおいて信頼されています。