ビハーラ学習会

　ビハーラ（仏教版ホスピス）基本学習会のご案内です。
　
　もちろん、ビハーラ会員外の方も、自由に聴講できます。

　日時：３月９日（月）午後１時半より

　場所：本願寺佐賀会館（佐賀市城内・県庁西隣）

　講師：ソナム・ワンディー・ブティア師（本願寺派開教使・カトマンズ本願寺所長）

　テーマ：「ネパールの浄土真宗」

　参加費：一般の方は５００円

　たぶん、興味深いお話を伺えると思います。
　ご都合のつかれる方は、ぜひ、ご参加ください

　

知識

　「知識」
　
　一般的には、学問、情報などで「知り得たこと」の意味で使われますよね。
　
　私は、まことに、どの方面に関しても、「知識」少なくお恥ずかしいのですが・・・
　
　仏教語の「知識」は、「人」の意味で使われます。

　よく耳にするのが「領解文（りょうげもん」にも出てくる「善知識（ぜんぢしき）」

　「善知識」とは、仏縁を結ばせてださった人、仏教を教え、導いてくださる人のことです。

　あ、そういえば「恩徳讃」にも「師主知識の恩徳も～」と「知識」がでてきますね。

　仏教語の「知識」（私を仏の教えに導き、ご指導くださる方々）ならば、
私には、実に豊かな数え切れないほどの「知識」があります。

　

聞法

　浄土真宗に、修行はありませんが、ただ「聞く」ということを大切にします。

　お寺で、あるいは、家庭の法要で仏法を聞く・・・ただ、素直に仏さまの仰せを聞く・・・

　これは簡単なようで、非常に難しいことです。
　特に「素直に聞く」ってことが・・・

　何しろ「自分は、そこそこ教養ある常識人だ」という自惚れ意識があるので、
　仏さまのことも自分の頭（理屈）で理解しようとします。

「何だ、お寺で仏法を聞け聞けと言うわりに、ヘタクソな法話をしやがって」
「実生活に何の役にたたない話ばかりして・・・」と。

　たぶん、精神修養、道徳論ならば、「なるほど」と「理解」できるのでしょうが、

　「阿弥陀仏」とか「念仏」とか聞いた途端、「ゲッ抹香臭～い、自分には関係ないもんね～」と、なってしまう。

　この「自分は常識がある」という「自分の執着心」こそが問題だと、それに気づかないと、さとりには至らないのですよ　というのが、「南無阿弥陀仏」なんですが・・・
　それを伝える側も、聞く側も、ホント難しいと思います。

お寺に行っても・・・２

　仏教を精神修養＝いい人になる　ための教え　という誤解。

　これも仏教に対する誤解の一つです。

　もちろん、仏さまの教えを聞いて、自分の愚かさに気づかされます。丸く穏やかに・・・と心がける気持ちは出てくるとは思います。

　でも、自分の心のトゲが無くなってしまう・・・なんてことは、ありえない。

　どんなに気をつけていても、相変わらず、欲も多いし、腹も立つし、自分の「常識」を振りかざして、相手と衝突してしまう・・・

　熱心にお寺参りをしているお姑さんが、お嫁さんの考える理想の姑（大抵、自分のワガママに寛容で、自分にとって好都合な姑さん）に、変身するか　といったら、そういうことは、まず、ない　と思う。

　むしろ、仏さまの教えを聞いても、聞いても
「仏さまのような理想の心」に成り得ない、
どうしようもない自分がいるからこそ、
阿弥陀如来の「本願（さとりに導びこう　という仏さまの願い）」がより、心にしみて、
　
　大好きな阿弥陀さまに遇いにお寺の法座にお出でているのですよ。