病的近視

　私は、超ド近眼です。
　小学校入学前の検診で、近視であることがわかり、母親はあわてたようだが、幼い私は、遠くが見えないのがフツーだと認識しているので、何の不自由も感じていなかった。
　
　低学年の間は、教室の一番前の席で何とかやり過ごし・・・小学３年生から眼鏡に。

　成長と共に、どんどん近視の度数が上がり（成績も度数と共に上がって欲しかった）、高校２年生からコンタクトレンズ（ハード）を使用。朝起きて夜寝るまで装着。お陰で、自分がド近眼であることも忘れて、快適な生活をしていた。

　当人がそういう状態だから、夫は、私がド近眼であることを知らず結婚。
　「だ、だまされた～」と思ったに違いない・・・

　コンタクトレンズ使用歴２５年を経過した頃からトラブルが多くなってきた。もともとアレルギーがある上、ドライアイ。
　夜、コンタクトレンズを外す時、レンズが目に貼りついて、はずしにくい状態や、疲れた時、目がひどく充血するようになった。

　その頃から、たまに右目の虹彩炎を発症。
　
　４５才過ぎから、夕方早めにコンタクトを外し、眼鏡をかけるように。
　それでも、虹彩炎を起こす。それも頻度が多くなってきた。しかも、老眼になってきて、コンタクトでは、小さな字が読みつらくなってきた・・・

　コンタクトの上から老眼鏡

　５０才過ぎて「もう、オバサンだし」と観念。遠出の運転、外出以外は、見苦しいド近眼眼鏡で生活することになり、数年経過・・・

つづく・・・

カーナビと共に

　先日、珍しく兄が電話をくれた。
　「カーナビ要る？」
　「うん、要る要る」
ってことで、車を買い換えた兄が、不要になった古いカーナビを、先週、佐賀まで持ってきてくれました。母と共に。
　で、しばらく、母がこちらに滞在です。
　
　家では活躍の場がない８３才の母が、法専寺では張り切って、掃除、留守番をしてくれています。
　日曜日、母と二人で散歩兼ねて、大型ショッピングセンターへ。そこで、ご門徒Ｎさんご夫妻にバッタリ遇った時のこと。
　紹介を受けた母は、
　「（この子は）気がつかないことばかりと思いますが、よろしくお願いします」と、私のことを嫁に来たばかりの若坊守のように挨拶してくれた・・・
　いくつになっても、娘は娘。
　有り難いです。

　と、いうことで、私の車にもカーナビが付きました。これで、路上の迷子にはならない。　
　で、人生のナビは、もちろん、阿弥陀さまです。いつも、一緒。人生の迷子にならない。

　

　

今年のバス旅行

　２年に一度の　法専寺仏教婦人会＆仏教壮年会　合同のバス研修旅行。

　今年は、１１月２９日（日）
　行き先は、福岡県田川郡香春町のＳ寺さん　と　下関・門司レトロ散策　となりました。

　田川のＳ寺坊守さんは、高校の同級生Ａさん。Ａさんとは、卒業以来会っていないのですが、同じ浄土真宗の坊守ってことで、たびたび電話でお話しています。
　先日、今年のバス旅行のことをご相談。快諾いただき、お参りさせていただくことになりました。

　まず、Ｓ寺さんに参詣、ご住職のご法話をいただいた後、下関へ。　昼食と観光して帰路につく予定。

　とても、楽しみです。

　ご門徒の皆様、ご参加お願い申し上げます。

　明日は、春の彼岸の入りですね～

浄土真宗との出逢い その３

　また、昨日の続きです。

　向坊氏の質問に、ソナム師は、本心を語られた。
　一般の仏教徒の方々が、僧侶のソナムさんに対して、「お浄土に行けるようにお願いします」「病気を治してください」等々、言われ、一生懸命お勤めするが・・・本当に自分が経を読むことで助けられるのか・・・という思い
　また、自分は、いくら修行を重ね、いくら経を読んでも、煩悩を滅することができず、迷いがある　ということを。

　その時、向坊氏がこう言われた。
　「そういう思いは、死ぬまでに解決しそうですか？　間に合いますか」

　ソナム師は、その言葉に最初、カチンときて、場を離れ、いつものように瞑想の修行をされた。でも、浮かぶのは、向坊氏の顔とその言葉「間に合いますか」・・・

　ソナム師は、思い直して、向坊氏を訪ね、会話を続けた。
「あなたは、どういう意味で、そういうことを仰るのでしょう？　では、あなた自身は、何の迷いも不安もないのですか」

　「私は、何の不安も、心配も、ありません。　日本にも、８００年前に、厳しい修行、学問を積んでも、なお、あなたと同じように悩んでいた僧侶がいたのですよ。そして、本願の教えに出逢われたのですよ」と、向坊氏が、親鸞聖人の話をされた。

　最初は、疑いのほうが大きかったソナム師だが、もっと、親鸞聖人の教えを知りたくて、来日。日本語の勉強から始め、中央仏教学院で「浄土真宗」を学ばれた。
　
　そして、今はカトマンズ本願寺所長を務められ、ネパールの方々に「浄土真宗」を説いておられる。

　「今は、心が、とても楽になりました」と、ソナム師。
　向坊氏との出逢い。「それも、向坊氏が英語が話せなかったら、このご縁はなかったし、今の自分はいなかった・・・」と・・・

　



　

　

浄土真宗との出逢い その２

　昨日の続きです。

　ソナム師がネパールで知り合われた向坊弘道氏とは・・・

　向坊さんは、北九州市八幡西区のお生まれ。
　１９５９年、東京大学２年生　在学中、東京から車で帰省中、自宅まであと５００ｍの所で転落事故。首の骨を骨折。首から下の全身マヒという不自由な体となられる。
　希望に満ちあふれていた青年にとって、耐え難い苦しみ。
「あの時死ねばよかった」「死にたくても、自分は（自死するために）動くこともできない」と絶望の苦しみにあった時、檀那寺のご住職がくださった冊子によって、親鸞聖人の教えに出逢う。
　以後、浄土真宗の教えを歓び、日本国内のみならず、広く海外でも活躍された方です。
　
　著書に「甦る仏教」「よみがえる人生」等、多数。


　ソナム師は、（車椅子の観光客と思った）向坊氏に、英語でチベット仏教のことをいろいろ説法なさったらしい。向坊氏はフムフムと聞いては、いろいろな質問をされた。そんなやりとりが続き、向坊氏がソナム師に尋ねられた。
「あなたは、それだけ仏教を学ばれて、今は、心は平穏ですか？何の心配もないですか？」
　
　つづく・・・

浄土真宗との出逢い

　先日のビハーラ基本学習会　

　カトマンズ本願寺所長　ソナム・ワンディー・プティア師　の講演を大変興味深く拝聴いたしました。（流暢な日本語でお話くださいました）
　
　ソナムさんは１９７３年インド南部シッキム（ブータンとネパールの間）に誕生。
　
　シッキムやブータンでは、長男は家業を相続するが、次男は３才くらいから僧侶になるのだそうです。
　ソナムさんは、チベット僧であるお父様の下、３才から仏教を学ばれます。朝３時に起床し、３時間の勤行。午後も経をよまれる。
　もちろん、幼少の時は、意味もわからず、お父様の傍に座っているだけ・・・それでもウトウトしようものなら、バシンとたたかれる。
　
　１２才の頃には、経典が全て頭に入っているとのこと。
　
　菩薩に成りたくて、山に入って修行される。３年３ヶ月の瞑想行をされる。食事は１日１回。
　しかし、修行が終わったら、すぐ煩悩がわきあがってくることに戸惑いがあった。「どうしたら、いいのか？　仏さま、ごめんなさい」の気持ちをかかえておられた。
　そんな時、日本から来た向坊氏との出逢いがあった。

　つづく・・・

　

念仏の教え

　法然という人は、将来は比叡山を背おう逸材とうたわれた人物だった。その人が地位を捨て、栄達を捨て、一介の町の聖として人びとに教えを説く。
　万巻の経典や書物を読みつくしたあげくに、だれにもわかるやさしいことを語っているのだ。
　〈念仏ひとつですくわれる〉　
と。

　これは、きょうの五木寛之氏の新聞連載小説「親鸞」の一節。

　話は、比叡山であらゆる経典を読み、あらゆる修行をし尽くし、なお、心の晴れない絶望にある親鸞聖人が、比叡山を下りて、法然上人のもとを訪ねられる所です。

　私、まだ先日のＳ学会ご婦人との、実にマズイ応対を引きずっています・・・

　「ご近所さん」のコメントご助言にもありました。そして、今朝、この新聞小説「親鸞」を読んで、私は、上記のように応対すべきだった・・・と、あらためて、思ったのであります・・・・

　

「劣っている！」

　先日、あるご門徒さん宅にお参りに伺った時のこと
　ご門徒さんご家族はもちろん、ご親族もたくさん仏前にお参りなさっていた。

　私、いつものようにお経の後、簡単な法話をさせていただいたのですが・・・
　法座が終わって、参詣しておられたご親戚の女性が、「質問があるのですが・・・」と切り出された。

　「お釈迦様は『法華経』を一番最高の教説と仰っているのですよね」　
　「はあ、法華経の信者の方は、そう仰いますね」と、私。
　「お釈迦様は、そう仰っているのですよ　だから、それ以外の経典は、劣った方便の教えにすぎないのでしょう」
　
　ああ、攻撃的なこの物言いからして、間違いなく法華経の信者さんだと、思いつつ・・・
　
「お釈迦様の説法に優劣はないと思いますが、仮に法華経を仏道における大学院生に対する説法とするならば、私は、幼稚園生のような、何も善を成し得ない存在ですので・・・
　奥様は、法華経をご信心ください。私は、この念仏の教えしか救われようがありません・・・」

　そのご婦人、勝ち誇ったように、周囲の若い人達に「ほら　こちらは、大学院生の教えで、あっちは幼稚園生だって～」と、言い、後は聞く耳もたず、別室に出て行かれた。

　私、あわてて、「いえ、幼稚園生と申し上げたのは、教え自体のことではなく、『自分の自覚』の問題です。お釈迦様の教説に優劣などあるはずもありません。
　真宗の教えというのは、『自分の力で仏に成るような善を何も成し得ない』という自覚のもとにある教えですので・・・」

　まあ、その時には施主のご夫妻しか、聞いておられなかった・・・

　帰り、わざわざ見送りに出てきてくださった施主が仰った。
「失礼なことで、本当に申しわけありません。（その女性が）Ｓ学会に入っているものですから・・・」
「はい、Ｓ学会の方は『念仏は地獄に堕ちる』とか仰いますものね。」
「そうなんです。困ったもんです」と、施主。

　Ｓ学会女性への私のマズイ表現対応に自己嫌悪になりながら・・・
　でも、施主はＳ学会に傾いておられないことがわかっただけでも安心して・・・何だか、ヒドク疲れて帰宅しました。
　
　
　

　

仏教壮年会

　昨夜は「法専寺仏教壮年会」の３月例会でした。
　通称、略して「仏壮」
　
　昨夜は、ＷＢＣ韓国戦があったのに・・・
　晩酌しながら、ゆっくりＴＶ観戦したい気分を振り捨てて、ご出席いただいた諸氏には、感謝感激でございました。

　例会は、いつものように「正信偈和讃」のおつとめ、「浄土真宗の生活信条」唱和、住職が「正信偈」の解説、話し合い、最後に「領解文」、「法専寺の歌」「恩徳讃」
　「正信偈」の解説は、今、七高僧の善導大師のところです。

　さて、
　新年度の総会は　５月１０日　午前１０時～　となりました。

　総会後は、門徒会館にて懇親会となりますので、車に乗らずにご参加ください

　新会員大募集中です　仏壮の仲間に入られませんか　

池坊佐賀県連合支部花展

　佐賀県の池坊（いけのぼう：流派）花展が初めての試みですが、大型ショッピングセンターにて開催されます。

　佐賀県池坊Ｋ会支部長を務めて、超ご多忙の師匠（ご門徒のＭ・Ｋさん）は、もちろん、門下の者も生け花を出品させていただきます。

　Ｋ会とは、例えば自民党に会派があるように、華道教授のグループ集団があり、
佐賀県の池坊、数社中（グループ会派）の内の一つ。
　従って、Ｍ先生に師事している私めは、自動的にＫ会所属の会員ということになります。
　あ、この池坊の各派は、別に仲が悪いわけではありません。
　
　さて、この花展

　会期：３月２７日（金）～３０日（月）
　会場：ゆめタウン佐賀店

　ゆめタウンの両端（トイザラスとベスト電器）の間のメイン通路中央にズラ～リと作品が並ぶのだそうです。通常、生け花に関心のない方にも（買い物客に）アピールするための花展のようです。

　作品は２７，２８日の前期と２９、３０日の後期で入れ替わります。

　私は前期に出品します。
　２７日は朝７時半から会場にて、花生けです。

　それで、このところ、花屋さんで花材を選び、出品の試作をしているところです。昨夜も師匠宅で同じ時間帯に習っている３人で、各人いろいろ生けていたら、帰宅が２３時前になりました。

　２５日からは、組内Ｋ寺さんの巡番報恩講も始まりますし・・・

　あ、その前にお彼岸も・・・
　仏教婦人会の総会資料（行事報告・会計報告）は、仕上がりました。（住職が昨夜、私が生け花に行っている間に、印刷紙を一人で綴じてくれていました）