先週、車のタイヤを冬用に取り替えた。
タイヤ交換は、地元のガソリンスタンドで脱却機械を無料で借してくれる。
自分でできれば無料だが、スタンドに頼めば４本で3,200円だそうだ。
今は自分でできるが、近い将来には頼まざるを得なくなるのだろう。
3,200円とは、日本酒の一升瓶２本の値段だと思いながら、妻の車と２台分を交換した。
麓では時折小雪が舞うが、地面に落ちると消えてしまう儚さだ。
政党乱立し、むやみやたらに手を組み始めた、今の政治に似ているような気がする。
※今朝庭の桶に、薄氷が張っていた。
先日、DVD再生機なるものを購入した。数万円するとばかり思っていたが、なんと2,670円だ。テレビに接続し、レンタルDVDで映画を楽しんでいる。
製品は中国製だが、この値段でこれほどの楽しみをさせてもらっていると、領土問題は別とし、我が家では親中感情が生まれている。
私の年齢に達すると、バイオレンスものは疲れる。今我が家で上映中の映画はは、もっぱら直木賞作家の藤沢周平作品だ。
武家社会の理不尽さに立ち向かう武士の矜持、それを支える女性。見終わって、妻と拍手をするこの頃である。
昨夜は「山桜」という作品だ。
年貢の取立てで民を苦しめ、私服を肥やす上司を切る。独身を通すその侍には、他に嫁いだが生涯思い続ける女がいた。その女が里帰りし、山桜の美しさを眺めていた時、通りかかったその侍が枝を折り女に渡した。「幸せに暮らしているのか」と尋ねる。女は家同士の縁談で嫁に行き、2度離婚をして実家に戻ってきたのだ。その侍が、女を慕っていたというのを知らされ、女心はときめく。いくら正義でも上司を切った罪は死罪だろう。女は一人暮らしの侍の母に、山桜の枝を持ち訪ねる。母は息子が愛していた女性だと気付き家に招き入れるのだ。
床の間には山桜が飾られ、母とその女がむつまじく料理をする場面で映画は終る。尋ねてきた時の女と母の着物が、料理の場面では変わっていた。おそらくこの家で女は、その母と暮らすのだろう。
藤沢作品の最終章は、読者の想像に委ねる。それが読者を引き付ける氏の筆力だ。
ふと私は、亡くなった母の口癖を思い出した。
「よくてよくて山桜」という言葉だ。
「カンシャ・カンゲキ・アメアラレ」というのは、食料欠乏時代に生きた大正生まれの母が、他からいただき物があると、そういったのは子供心に理解ができた。
しかし「よくてよくて山桜」は、山桜でも素晴らしいものがあるという、その程度の意味と思っていたが、映画を観終えた途端、はっと、気付いたのだ。
私の母は10代後半に母親を亡くした。そのためか、随分性格のきつい人だった。
見合いで父と結婚したが、その当時は車のない時代で、村から外へは、家族が病気にでもならなかったら出かけられない、そんな生活環境だった。
母は若い頃、函館の姉のところから裁縫教室に通い、宇都宮の姉のところにもいたことがある。結婚してからは、めったに外出はしなかった。
私は結婚したが、やがて故郷に帰り車を購入し、一週間に一度は函館市内に買い物に出かけた。
近所の人も親戚の人にも「随分出かけるね」という目で見られたと、妻が話していた。私の母も、そんな目で私たちを見ていたようだ。
私たちは田舎暮らしのそんな息苦しい環境から逃れるように、車という移動手段を使ったのだ。
親戚で、他の町から嫁いできた女性がこんなことをいっていた。
「村に戻る前の峠に差し掛かると、嘔吐を催す」と。
「よくてよくて山桜」。どこにも自由に出かけることができないが、身近な所に咲く山桜で、函館公園や五稜郭公園、宇都宮で見た桜を思い出していたのではないかとふと思った。
家とか世間とか、そのようなしがらみの中で、四季の移ろいにささやかな喜びを感じていた、そんな諦念の時代が、つい最近まで存在していたのだ。
「山桜」の最終章、私はこんな筋書きになってしまった。
タイヤ交換は、地元のガソリンスタンドで脱却機械を無料で借してくれる。
自分でできれば無料だが、スタンドに頼めば４本で3,200円だそうだ。
今は自分でできるが、近い将来には頼まざるを得なくなるのだろう。
3,200円とは、日本酒の一升瓶２本の値段だと思いながら、妻の車と２台分を交換した。
麓では時折小雪が舞うが、地面に落ちると消えてしまう儚さだ。
政党乱立し、むやみやたらに手を組み始めた、今の政治に似ているような気がする。
※今朝庭の桶に、薄氷が張っていた。
先日、DVD再生機なるものを購入した。数万円するとばかり思っていたが、なんと2,670円だ。テレビに接続し、レンタルDVDで映画を楽しんでいる。
製品は中国製だが、この値段でこれほどの楽しみをさせてもらっていると、領土問題は別とし、我が家では親中感情が生まれている。
私の年齢に達すると、バイオレンスものは疲れる。今我が家で上映中の映画はは、もっぱら直木賞作家の藤沢周平作品だ。
武家社会の理不尽さに立ち向かう武士の矜持、それを支える女性。見終わって、妻と拍手をするこの頃である。
昨夜は「山桜」という作品だ。
年貢の取立てで民を苦しめ、私服を肥やす上司を切る。独身を通すその侍には、他に嫁いだが生涯思い続ける女がいた。その女が里帰りし、山桜の美しさを眺めていた時、通りかかったその侍が枝を折り女に渡した。「幸せに暮らしているのか」と尋ねる。女は家同士の縁談で嫁に行き、2度離婚をして実家に戻ってきたのだ。その侍が、女を慕っていたというのを知らされ、女心はときめく。いくら正義でも上司を切った罪は死罪だろう。女は一人暮らしの侍の母に、山桜の枝を持ち訪ねる。母は息子が愛していた女性だと気付き家に招き入れるのだ。
床の間には山桜が飾られ、母とその女がむつまじく料理をする場面で映画は終る。尋ねてきた時の女と母の着物が、料理の場面では変わっていた。おそらくこの家で女は、その母と暮らすのだろう。
藤沢作品の最終章は、読者の想像に委ねる。それが読者を引き付ける氏の筆力だ。
ふと私は、亡くなった母の口癖を思い出した。
「よくてよくて山桜」という言葉だ。
「カンシャ・カンゲキ・アメアラレ」というのは、食料欠乏時代に生きた大正生まれの母が、他からいただき物があると、そういったのは子供心に理解ができた。
しかし「よくてよくて山桜」は、山桜でも素晴らしいものがあるという、その程度の意味と思っていたが、映画を観終えた途端、はっと、気付いたのだ。
私の母は10代後半に母親を亡くした。そのためか、随分性格のきつい人だった。
見合いで父と結婚したが、その当時は車のない時代で、村から外へは、家族が病気にでもならなかったら出かけられない、そんな生活環境だった。
母は若い頃、函館の姉のところから裁縫教室に通い、宇都宮の姉のところにもいたことがある。結婚してからは、めったに外出はしなかった。
私は結婚したが、やがて故郷に帰り車を購入し、一週間に一度は函館市内に買い物に出かけた。
近所の人も親戚の人にも「随分出かけるね」という目で見られたと、妻が話していた。私の母も、そんな目で私たちを見ていたようだ。
私たちは田舎暮らしのそんな息苦しい環境から逃れるように、車という移動手段を使ったのだ。
親戚で、他の町から嫁いできた女性がこんなことをいっていた。
「村に戻る前の峠に差し掛かると、嘔吐を催す」と。
「よくてよくて山桜」。どこにも自由に出かけることができないが、身近な所に咲く山桜で、函館公園や五稜郭公園、宇都宮で見た桜を思い出していたのではないかとふと思った。
家とか世間とか、そのようなしがらみの中で、四季の移ろいにささやかな喜びを感じていた、そんな諦念の時代が、つい最近まで存在していたのだ。
「山桜」の最終章、私はこんな筋書きになってしまった。