お彼岸

　昨日までは、雨が降ったり止んだりのぐずついたお天気が続いていました
　が、今日は久々の秋晴れです。
　
　夏の間咲き誇っていた、ハンゴンソウやアワダチソウのなかまたちも、
　さすがに元気をなくして終わりつつあります。
　森はもうすっかり、秋の花に変わりました。



　早いもので、明日は彼岸入りです。
　子どものころはお彼岸といえば、お墓参りよりも何よりも反射的に「おはぎ」
　が想い浮かびました。
　母親の作るものは、とにかくでっかい「おはぎ」だったのをおぼえています。
　今のお店で売っているものの２倍はあったでしょうか。
　いやいや、小さいころだから、大きく感じたのかもしれません。
　とにかく、春秋年２回のお彼岸は「おはぎ」が食べられるがゆえに楽しみで
　した。
　
　ちなみに、いい歳になってから「ぼたもち」と「おはぎ」が同じものである
　ことを知りました。
　下町では春の彼岸は牡丹の咲くころだから「ぼたもち」で、秋の彼岸は萩の
　季節なので「おはぎ」と使い分けていました。



　彼岸やお盆の行事は大変古く、それこそ聖徳太子の時代から行われている
　仏事なのですが、実は日本独自のものでインドや中国仏教にはありません。
　日本古来の土俗的な太陽信仰や祖霊信仰を起源とする「古神道」と渡来した
　「仏教」が習合したものです。

　東大寺を訪れると、境内に手向山八幡の神社が鎮座しています。
　このことから、１３００年程前に神仏混淆が始まったと考えられています。
　そしてそれは１５０年前まで続き「神仏」が日本人の生活のリズムを形成して
　きました。
　お彼岸やお盆は、その時代に根付いた宗教性を継承する行事なのでしょう。
　　
　しかし、今年もコロナで遠方のお墓参りはできません。
　「おはぎ」だけはしっかりいただきますが。