「個になって考えてください」

　国会議事堂の前で過日マイクを手に「政党である前に、派閥である前に、ひとりの個になって考えてください」と呼びかけていたシールズの代表の方のことばが甚く遺っている。とりわけ政治を司っている立場の人に、そして全ての人にそのことばが届いてほしい。特にこの度の全人類の全世界の、いのち・平和が問われている根本的な重大なことだけに。積極的平和という名のもとに、人と人が武器を使って殺し合いをするのである。武器を使って平和が訪れるとでも？。武器を使ってどうなっているか、これまでが現実が教えてくれているではないか。地位や名誉など損得に目が奪われて政治に携わっているとしたら、破壊の方向に向かうほかはない。無責任のまんまに。危険極まりない。目覚めよ！真の抑止力・防衛には武器は要らないということに。個（独り）の人間（ひと）には、はっきり見えてくる「真の積極的平和とは」が。そして、その手だてが在るのだということが・・・
　カウンセリング楽習会のお誘い→９月２７日（日）詳細は☎０２５－２３０－５３２０（新潟カウンセリング研修センター）へ

「聴」 と 「聞」 に想う

あるカウンセリング研修会でのこと、参会者のお独りが「聴く」と「聞く」について問うていた。それを聞いて触発し、ふと自分自身の体験が思い出されて声になっていた。だいぶ以前、学校に勤務していたときのこと、提出文章に「聞く」の文字を記載したところ、「聴」に訂正されたのだった。そこで、しかたなく「聴聞」と改めて提出し直したのだが認められずに、再び「聴」に訂正されたのである。学校教育の場では、「聴」一辺倒で「聞」を拒否・排除する体質がある。つまり、独り・独りに聞かせていただけない・尊重できない狭さが、ここから読み取れるのだ。両者を横に並べる視点に立てば、良し悪しの評価にならざるを得なくなるのだ。従って、聞く側の意に反した者を否定することになる。これまでの私自身の学びを通して、「聴」と「聞」に顕かな違いがあり、横に並べて良し悪しをつけるのではなく、表現しようとする人間の想いに関わっているのだ。「聴」は「聞」を排除するが、「聞」は「聴」を包んでいるのである。「聴」は「聞」に抱かれている。「聴」は有限、「聞」に無限を想う。奥深い人格形成を担っている、学校教育の根底に関わる問題の重大さを、私は伝え続けていきたい。
　カウンセリング楽習会は、９月２７日（日）１３：００～１６：３０詳細は、☎０２５－２３０－５３２０（新潟カウンセリング研修センター）へ