○矢島新『日本の素朴絵』 ピエ・ブックス 2011.3
書店で見つけて、思わず動揺してしまうくらい、うれしい本が出た。日本の絵画史の上で、なぜか時代を超えて引き継がれ、人々に愛されてきた「素朴絵」の系譜を、豊富なビジュアルでたどった1冊である。解説は、矢島新氏。前職の松濤美術館学芸員だったときに『素朴美の系譜』展（2008/2009年）を開催されているので、当時の展示図録の焼き直しかな？と思ったが、そうではなくて、新たに書き下ろし、編集されているようだ。
私は、本書のいうところの「素朴絵」が大好きである。冒頭の解説にしたがえば、「素朴」の反対は「人為」であり、近代以前の絵画では「人為」の極点はリアリズムだった。したがって「素朴絵」の定義は、「リアリズムのみを目標としないおおらかな具象画」となる。ただし、西洋絵画でいう素朴派（アンリ・ルソーとか）やアウトサイダー・アートはちょっと脇に置く。
日本の場合、王朝貴族の時代から、完璧を追求する中国文明の美意識が、つねに目標として存在した。しかし、タテマエは中国文明を目標と掲げつつも、その厳格、重厚な造形は「貴族たちにとって、キツすぎるように感じられたのかもしれない」という記述に笑ってしまった。そうそう、美術も文学も哲学も（あと政治も）「ゆるい」のが好きなんだと思うなあ、日本人は。
掲載作品は、『素朴美の系譜』展と重なるものもあれば、重ならないものもある。奈良絵本『かるかや』は、同展ですっかり心を奪われた作品だが、いま、サントリー美術館の『夢に挑む コレクションの軌跡』展（～5/22)で公開中。大好きな『築島物語絵』も日本民藝館の名品展（～6/26）に出ているはずなので、行かなきゃ。
例外的に『華厳五十五所絵巻』みたいな国宝の「素朴絵」もあるが、美術館の収蔵品にもならず、図書館や文庫などに埋もれている（？）作品が多いことに気づく。『雀の発心』『かみ代物語絵巻』は西尾市岩瀬文庫所蔵。特に後者、ワニ（！）に乗った火々出見尊の図、実物が見たい！
写真図版は、必ずしも本書のために撮り直さなかったのか、ピントの甘いものがある。「素朴絵」の醍醐味は、細部への注目にあって、さすが、本書が「ここ」と選んで拡大した箇所は、どれも秀逸であるだけに残念だ。応挙描く、手拭いかぶって踊るネコ、好きだなあ。白隠のカマキリもかわいい。人間や動物はリアリズムを離れても受け入れられるのに、人工的な建造物を「素朴絵」タッチで描くと、こんなに笑えるのはなぜなんだろう。『玉垂宮縁起』の「もぞもぞ動いているよう」な太鼓橋とか、『築島物語絵』の三連社殿とか（エッシャーみたい）。
石仏、工芸にもそれぞれ1章が当てられている。長野県・修那羅（しょなら）峠の石仏群は初めて知った。掲載写真がプロの作品だからかも知れないが、すごく魅力的に感じられた。調べてみたら、車なしでも見に行けないことはないか…足腰きたえておかないと。
それから、本の帯に記された赤瀬川原平さんのコピーが好きだ。「鎧で固めた歴史の中を、裸で通り抜けてきた『素朴』のある事実が、何より嬉しい」って、じわじわくる。緊張と奮闘を強いられる昨今、あえて不謹慎を承知で、堂々と裸になって、ゆるんでいこう。
書店で見つけて、思わず動揺してしまうくらい、うれしい本が出た。日本の絵画史の上で、なぜか時代を超えて引き継がれ、人々に愛されてきた「素朴絵」の系譜を、豊富なビジュアルでたどった1冊である。解説は、矢島新氏。前職の松濤美術館学芸員だったときに『素朴美の系譜』展（2008/2009年）を開催されているので、当時の展示図録の焼き直しかな？と思ったが、そうではなくて、新たに書き下ろし、編集されているようだ。私は、本書のいうところの「素朴絵」が大好きである。冒頭の解説にしたがえば、「素朴」の反対は「人為」であり、近代以前の絵画では「人為」の極点はリアリズムだった。したがって「素朴絵」の定義は、「リアリズムのみを目標としないおおらかな具象画」となる。ただし、西洋絵画でいう素朴派（アンリ・ルソーとか）やアウトサイダー・アートはちょっと脇に置く。
日本の場合、王朝貴族の時代から、完璧を追求する中国文明の美意識が、つねに目標として存在した。しかし、タテマエは中国文明を目標と掲げつつも、その厳格、重厚な造形は「貴族たちにとって、キツすぎるように感じられたのかもしれない」という記述に笑ってしまった。そうそう、美術も文学も哲学も（あと政治も）「ゆるい」のが好きなんだと思うなあ、日本人は。
掲載作品は、『素朴美の系譜』展と重なるものもあれば、重ならないものもある。奈良絵本『かるかや』は、同展ですっかり心を奪われた作品だが、いま、サントリー美術館の『夢に挑む コレクションの軌跡』展（～5/22)で公開中。大好きな『築島物語絵』も日本民藝館の名品展（～6/26）に出ているはずなので、行かなきゃ。
例外的に『華厳五十五所絵巻』みたいな国宝の「素朴絵」もあるが、美術館の収蔵品にもならず、図書館や文庫などに埋もれている（？）作品が多いことに気づく。『雀の発心』『かみ代物語絵巻』は西尾市岩瀬文庫所蔵。特に後者、ワニ（！）に乗った火々出見尊の図、実物が見たい！
写真図版は、必ずしも本書のために撮り直さなかったのか、ピントの甘いものがある。「素朴絵」の醍醐味は、細部への注目にあって、さすが、本書が「ここ」と選んで拡大した箇所は、どれも秀逸であるだけに残念だ。応挙描く、手拭いかぶって踊るネコ、好きだなあ。白隠のカマキリもかわいい。人間や動物はリアリズムを離れても受け入れられるのに、人工的な建造物を「素朴絵」タッチで描くと、こんなに笑えるのはなぜなんだろう。『玉垂宮縁起』の「もぞもぞ動いているよう」な太鼓橋とか、『築島物語絵』の三連社殿とか（エッシャーみたい）。
石仏、工芸にもそれぞれ1章が当てられている。長野県・修那羅（しょなら）峠の石仏群は初めて知った。掲載写真がプロの作品だからかも知れないが、すごく魅力的に感じられた。調べてみたら、車なしでも見に行けないことはないか…足腰きたえておかないと。
それから、本の帯に記された赤瀬川原平さんのコピーが好きだ。「鎧で固めた歴史の中を、裸で通り抜けてきた『素朴』のある事実が、何より嬉しい」って、じわじわくる。緊張と奮闘を強いられる昨今、あえて不謹慎を承知で、堂々と裸になって、ゆるんでいこう。
