久しぶりに花火鑑賞

　小さいころから花火を見るのが好きで、天神祭、水都祭、淀川花火等淀川河畔で行われる花火大会にはよく出かけたものである。

　水都祭で太子橋付近で行われた時は歩いて行ける距離なのでよく出かけた。ごく近くで見れたので音が体に響いたり、煙硝の匂いを嗅いだり、花火を包んでいた紙の屑が上から落ちてきたりして、臨場感が素晴らしかった。

　ひどい目にあったのは、淀川花火とPL花火、それぞれ１回しか行っていないが、とにかく人手が酷くて帰り道は往生した。

　水都祭は天神祭の一環として行われるようになり、場所も固定して桜ノ宮公園近くに限定。

　人出を嫌って最近現場へは行けていない。水都祭の時はビル陰で花火は見えないが、音だけは聞こえる。

　そのようなことで花火はテレビで見ることが多くなった。

　ところが、昨日、突然、花火の花火の音が聞こえ、いつもより大きい。１０月で花火シーズンも過ぎているし何か行事をやっていてすぐ終わるだろう程度にしか思えなかったが、結構長く続いたので窓から外を眺めてみた。そしたら右手の方に花火が見えた。

　気になってネットで調べてみると、ひがよど祭りいうもの、ひがよどは東淀川区の意味。もう８回目となるらしいが、花火はグレードアップして規模拡大したものらしい。

　ベランダからフィナーレまで鑑賞、迫力不足は否めないが実物の花火を久しぶりに楽しめた。

https://higayodomatsuri.com/outline.html

大谷翔平さん大活躍

　今日、マイアミ・マーリンズの本拠地である、フロリダ州マイアミにあるローンデポ・パークで行われたマリーンズ対ドジャーズ戦でドジャーズの大谷翔平選手は前代未聞の大活躍を見せた。

　６打数、６安打、３本塁打、２二塁打、１０打点、１７塁打、２盗塁

　特に今回は「５０－５０」（シーズン５０本塁打、５０盗塁）の新記録が達成できるかどうかがかかっていたが、「５１－５１」を達成してしまった。彼以前の最高記録は「４３－４３」だった。
　また、この活躍でドジャーズはプレーオフ進出を決めた。

自民党総裁選はどうなる

　自民党総裁選に９名が立候補し、９月２７日の投票日まで現在、党員獲得のために熾烈な運動が展開されているところである。

　この人が首相になれば日本はとんでもないことになるという話の動画を見つけたので紹介したい。

　投票権を持つ人は絶対この人物を避けてもらいたいと思う。

https://www.youtube.com/watch?v=aWvTUm7fTk0

   この人もヤバいらしい。

https://www.youtube.com/watch?v=0_mImIBTY4k

沖縄の正しい歴史

  台風１０号には、すっかり振り回されてしまった、数日でしたが皆様には被害に逢われなかったなかったでしょうか。

  我が家では風水害を受けることはありませんでしたが、娘が東京への用事で出かけましたが新幹線の不通に夜行の高速バスを使ったりして苦労したようです。

  さて、昨日見たユーチューブで沖縄の歴史に関し理解していないかったところを明確に解説したものがあったので、諸兄も多くの方はご存じないと思い、ここに紹介させて頂きたいと思います。

　タイトルには琉球王国という言葉が入っているがそんなものはなかったという話です。ぜひ、ご覧ください。

https://www.youtube.com/watch?v=EuGJqx_XmgQ

 

おいおい台風１０号何すんねん

　台風１０号　西へズレたと思ってたら、上から降りてきて、大阪がど真ん中になってしもうた（９８０hPa）。ズレまくりだからこれからもきっとズレることを期待しよう。

　ズレ先のお方はお気の毒だが・・・。てなことを言っていたら直で来るかも・・・。

　嫌なやつ。

2024/8/28　23：00　進路図追加　和歌山南部まで南下

　2024/8/29　21：00

なんちゅう、台風や。大阪直撃。やめてくれー。990hPs 風はともかく雨が心配。

 

2024/8/31  6:00

 結局、元の近畿縦断コースに。わて　ほんまによう言わんわ。

やきもきする台風１０号進路

　数日前、台風１０号の進路を見てみると、居住地の大阪を通る予報なっていた。これはヤバいと気象庁、米軍、欧州の予報で３時間ごとのコースをチェックし出した。

　初めはコースが東にずれて三重、愛知へ行くコースにほっとした。こっちがセーフならどこかがアウト、当たったところはお気の毒だがご互い様と割り切るしかない。

　さて、コースは東は東海まで振れたが、今度は西方向に向きを変えた。近畿から四国、今は九州上陸コースになっている。そのまま北向きに抜けるかと思いきや、首を東に振るコース、北側から大阪に接近。

　夏台風はコースが定まらず、厄介だ。ただ、強さがそれほどでないのが助かる。

　現時点ではどこに上陸するか、だいたいのコースは定まってきた感はあるが、実際にコースに当たったところは十分に用心され被害の少なからんことを祈る。

生命観

人それぞれ独自の生命観をもって、生きているわけであるが、その生命観を極々簡単に区分けしてみた。

１　肉体が生命の本体。死をもって生命の滅びとする。

２　スピリチュアル。 精神、霊魂が生命の本質。死後もその永続性を認める。

３　輪廻転生する霊魂が本質、肉体はそれに付属する。死ねば新たね肉体に入れ替わる。

４　神、仏等超越的な存在によって造られたもの。生も死後も超越者に依存する。

５　無始無終、無量無辺の無限空間の中で縁起によりたまたま仮に寄せ集まった生命体で実体はない。（無我、空）

６　宇宙（有限空間）の中で縁起により形成された生命体、宇宙のひとかけらであり宇宙と一体的に躍動している。宇宙をわが身とすれば滅びはない。

さて、縁起は釈尊が発見された真理です。他の教説も縁起を基に考えられたものである。

ところがそれは無限空間の中では因縁という限定された縁起になってしまう。限定的な因を考えそれに付随する縁を考えるからである。五蘊説にしても、十二支縁起にしてもそうである。

ところが宇宙が有限だとすると、宇宙全体が繋がり縁起してということであり、そのひとかけら同士は相互依存し影響し合うことになるのである。

電磁力と重力は影響範囲が無限大ということからも理解できるであろう。

タイ寺院における修行生活

　佐々木閑　花園大学特別教授がタイのチェンマイの近くの上座部仏教寺院を訪ね、その修行生活を動画に撮り、その有様を紹介されています。

　ユーチューブで複数回に分けて、アップされるようです。

https://www.youtube.com/watch?v=vOCMVfRQNdg&t=12s

https://www.youtube.com/watch?v=fuOPhy1AD6Q

https://www.youtube.com/watch?v=7goaqkGHMeI

今年の夏は早田に爽やかな神風が吹きました

　パリ五輪卓球女子シングルスで銅、団体で銀メダルに輝いた早田ひな選手（２４）が「鹿児島の特攻資料館に行ってみたい」と語ったこと、日本大好きな私としては感動した。反日連中は真逆の反応を示しているが・・・。

「あの頃 　
　あの人たちがいて
　 あのことがあって
　今の日本があり
　私たちは生きています
　ありがとう」

　

　私は当時３歳、一番小さな子と同じ年ごろ、私も守られたのある。

　居住地の門真町は松下電器の本社、工場のあるところ、艦載機から爆弾の投下も何回もあった。空襲警報のサイレンがなって防空壕に逃げ込んだことをよく覚えている。

成仏してから死ね（３）

　全国的のお盆真っ盛り、死者の霊の来たり帰ったり。「成仏してから死ね」なんて書いてしまったけれど、仏教に深く信奉する人以外はその気になかなかなれないのでは思うので、対比的に日本人の死生観について、上手く説明されている動画を見つけたので紹介させていただく。どうしますかね。

　内山興正老師曰く「死者の霊魂とは生き残っている者の間に漂う亡き人の残映である」　

https://www.youtube.com/watch?v=eCvNiRbAsBQ

 

 

仏教における性悪説と性善説

仏教における性悪説と性善説と言うと、何事かと思われるかも知れないが、性悪説とは輪廻説のこと、性善説とは如来蔵説のことである。

輪廻説は生まれ変わり思想、前世の悪業を背負って現世に生まれて来る、無明、煩悩、執着による苦しみで汚れてしまった状態で生まれて来る。

一方、如来蔵説は大乗仏教の中に生まれて来た考えで、如来蔵とは如来の蔵、蔵は胎児のこと、つまり、仏の子として生まれて来ることである。

　「おさな子がしだいしだいに知恵づきて、仏に遠くなるぞ悲しき」

　苦しみの元は生まれてから身につけた悪癖だということである。後天的なものなら直すことできるし、来世に引き継がれる理屈もないことになる。

　さて、仏教は個々の背負った苦悩を解消しようとする、教えであり営みである。

　それは初期仏教では、無我であり、大乗仏教では空である。これが中途半端な教えでこれで悟りということはないと思う。

　無我、空も自己存在を認めないのである。

　それを説明するのに五蘊説を持ち出す。色、受、想、行、識の五蘊が寄せ集まって化和合しているに過ぎないから、実在しているわけではないというのである。

　この理屈はそもそも五蘊というのがどこから来たかを無視している。生命を縁起的に頭で考えて分けたものに過ぎない。実際に分けようとすれば死んでしまう。五蘊なんてものはあり得ないものである。

　もう少し分かりやすくいうと、例えば、ダイヤモンドがある、これは炭素の粒が集まったものである。本質は炭素の粒であり仮にダイヤモンドと呼んでいるだけであるという理屈になる。

 　しかし、幾多の縁起によって出来上がったものをダイヤモンドと呼び価値を認める、そこにそのダイヤモンドとしての自性を認めるべきでしょう。私は今ちゃんと生きていてこんな文章を書いている。私は存在しないなんて考えようもない。

　「はじめにいのちありき」なんですよ。それは無限の縁起、宇宙全体の縁起により生じたもの。宇宙生命、つまり、宇宙一杯の仏の子として生まれ、他に行きようもなく宇宙の中に没する。それでいいのだ、そうでなくちゃ。

　死んでからも未練たらしく生まれ変わりたい。生き方としてどうなんですかね。

成仏してから死ね（２）

　「成仏してから死ね」なんて、前回書いたけれど、とにかく死んでから追善してもらって成仏なんてあり得ない、とすると生きている間に成仏するしかないのである。

　じゃあ、仏とは何かというと、自己の周りに仏国土という世界を持っており、それが浄土であるということである。

　内山老師の自己図（下図）のように誰でも自己世界を持っているのであり、それを清浄にすればいいだけのことである。

　自己がいて自己の周りに自己の世界があるなんてことは、ちょっと考えればすぐ分かることであり、そこに余計な、馬鹿げた、錯覚を混ぜ込むから世界が汚れるのである。

　では、クリーンにするにはどうするか、只管打坐の坐禅をするしかない。ちかごろ、瞑想流行りだが、いくらよいことを考えても透明清浄から比べればゴミに過ぎないのである。

　只管打坐すれば、自己世界が見える、その世界が清浄になる、つまり、仏の出来上がりである。仏典に出てくる次の言葉を参考にされるがよい。

　一切衆生悉有仏性（ 涅槃経）

　自性清浄心（大乗起信論）

　坐禅自己の正体なり（正法眼蔵随聞記）

　衆生本来仏なり（坐禅和讃）

　修証一等（正法眼蔵弁道話）

　一寸坐れば一寸の仏（禅語）

　生も時なり　仏も時なり（正法眼蔵有時）　＊生とは衆生のこと。

　とにかく、只管打坐を坐禅を体験し、死ぬ時にはそれを思い出し、坐禅でも臥禅されれば仏として死ねることになる。

　仏とは宇宙一杯の存在だから、死ぬことはない。

「成仏してから死ね」

６月２５日に仏教における死後のコースについて、書いてみたが、要約すると、

１．即輪廻コース
２．４９日コース（追善あり）
３．十王経コース（追善あり）
４．十三仏コース（追善あり）
５．即得往生コース

 になる。

　しかし、そもそも死後の世界があるのか、輪廻はあるのか、極楽浄土はあるのか。
誰も見た者はいない、とすると、生きている人間の想像、悪く言えば妄想に過ぎないのではないか。科学の発達した現代において、考え直してみる必要があるのではないか。

　仏教は成仏を目指す宗教、死んで自己存在が無くなった状態で成仏なんてあり得ないというべきであろう。

　しからば、成仏は生きている間に達成しなければならない。

　「成仏してから死ね」ということである。

６．仏道コースというコースが必要と言うことになる。

「成仏してから死ね」とはどういうことか、次回に書いてみますが、日を置きますので諸兄も考えてみてください

 

敬弔記事

　加入している退職者の会の会報が今日届いた。４半期ごとに発行されているものである。

　いつも気になって必ず見るのが、敬弔欄である。

　毎回、１頁で収まっていたのが、２頁に渡っていた。

　死亡者　１０１名、上司・同僚だった者　５名、それにいつもチェックしているのは、私の年齢８２歳より、若くして亡くなった者である。今回は、１９名、１９.９％。
虚弱体質の私はいつ死んでもおかしくないのであるが、彼等より長生きさせてもらっていることに有難味を感じることができるからである。

　今回の物故者の中に、１０９歳（女性）の人がおられた。１００歳超えの人はちょくちょく見かけるが、１０９歳は初めて。

　長寿と言えば何と言っても徳之島の泉重千代さん（1986年2月21日没）。１２０歳で亡くなる前、ギネスブックに「長寿世界一」として登録されたこともある泉重千代さんの言葉。とあるテレビ局からインタビューされた際、好みの女性のタイプを聞かれて答えた。「年上の女がいい」

　これは内山老師の講話で聞いた話だが、あるインタビューで長生きの秘訣を聞かれて「天命じゃよ」と答えられたを素晴らしい答えと老師が感心されていたのを思い出す。

弟の満中陰法要

　本日、５月２９日に亡くなった弟の満中陰法要が行われた。２日早めに実施である。

　当初は出席の予定だったが、体調がよろしくないので遠出して途中で熱中症になっても困るので欠席した。

　兄弟は５人、１人亡くなって残りは４人、うち３人がダウン。一番下の妹だけが出席したようである。

　今日の法要では初盆も一緒にやったそうである。いい加減なものである。

　前に法要のあり方についたが、書いていなかったことがあったので、追記しておく。

　法要は忌日の前倒しはよいが、後になってはいけないのは、追善供養であるからである。忌日の審判までに前もって回向する功徳を用意しておかなければならないからである。

　しかし、追善供養なるものはどう考えてもおかしい。まあ、４９日まではまだ生まれ変わりが終わっていないからという理屈も成り立つが生まれ変わってからも審判というのが訳が分からないし、追善なんてあり得ないこと。

　弟は即得往生で満中陰で極楽往生、極楽で菩薩となって仏になる修行をするというのである。

　で、即得往生すればもう追善は無用、審判も無用のはず。しかるに、寺から法要の連絡が来る。

　南方仏教のように葬式して火葬して散骨してお終い。それでいいのだ！！