水上陽平流の表現でいろいろな事を書いています。本館は http://iiki.desu.jp/ 「氣の空間」
「な」の章・1
【名】
物質に付けられた符号。
付けられて時から物質を縛る性質がある。
物質の中に精神がある場合、精神も縛る。
名は区別するには便利だが、自由度はとても少なくなる。
【情け】
感情に負ける心の部分。
勝つ方向は荒れるが、負ける方向は和らぐ。
勝負は、負ける方がいいのだ。
現代は勝つ事が良いと勘違いしている。
【生意気】
私の事です・・・
【怠け者】
私の目指す理想像・・・
えっ、もう叶っている？
【ナルシスト】
自撮りする奴等。
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「し」の章・1
【しき】
識・物事を区別して認識する心の作用。しかも仏教用語。
自分を有識者と思っている厚顔無恥の人達もいる。
色・これも仏教用語。物質の事、この世の事を指すのだが・・・
色事にあこがれるスケベな坊さんは多い。
始期・始まり。
死期・終わり。同じ音というのがオシャレ。
【邪】
自分側が正しいと思い込んだ時に対立する側を総じていう。
つまり、相対するモノがある時、正が二つ、邪が二つある。
【邪淫】
妖しげな想像をするが、他から見れば全て邪淫なんだなぁ・・・
アナタも邪淫の結果、この世に存在している・・・
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「き」の章・1
【氣】
森羅万象を生成する元。
原子を生成する元。
心の動く元。
自然現象の元。
【きあい】
氣合・調和を学ぶのは人生の目的かも。
氣会・縁というヤツ。
氣逢・恋というヤツ。
氣愛・生物の根本だけど、生きる指標でもある。
【きき】
危機・気づけば、あぶねぇ。気づかねば、日常生活。
鬼気・真剣、真面目すぎる事。
嬉々・オナゴが喜ぶ様・・・オトコには出来ない。
【聞き苦しい】
私の文章や解説。
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急に思った。
「あ」から行儀よく順番に書いていくのは窮屈かも。
例えば辞典をパラパラめくり、適当に出た言葉。
そんな風に書きたかった。
だから、同不順異性交遊・・・
万が一最後まで書いて、編集する必要になったら順に作り直せばいい。
「へ」の章・1
【屁】
高尚を売り物にして言う人達の内容。
精神世界を説く言葉。
政治家の言葉。
○○先生の言葉。
何となく、臭い・・・
【変】
いつもの出来事。
人間社会。
人の意識。
政治。
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とりあえず「あ」の章・4
と、ここまで書いて気づいた。
何故解説などしているのか？
私のいつもの癖だ。
この辞典は細かい解説などしないはず。
短い言葉で数行。
あぁ、最初から失敗ったぁ・・・
「愛」など解説したら、私程度でも一冊書ける。
というわけで、次からは・・・
【愛人】
当人同士は狂っているから判断できないのだろう。
愛人と変人は似ている。
落ち着いて観れば熱は冷め、結構な割合で、つまらない、と気づく。
それでは種は絶滅するので、変人も愛人も大切にしよう。
【愛撫】
健康、病回復、運命好転のコツ。
どうして、皆知らないのかなぁ？
病は半分以下になるのに・・・
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とりあえず「あ」の章・3
引力は通常物理学の範囲だけではない。
物質が曖昧な存在だと量子物理学が説いた。
有ると無いの中間に量子物理学があるからだ。
研究者の意識によって、結果が左右してしまう世界だからだ。
物質だけでなく、意識と意識の間にも引力が発生する。
見えないモノに対して、哲学、思想、宗教は独自の言葉を作った。
その引力を「愛」と名付けたのだ。
間にあるものが、愛。
勘違い、間違いは、愛を感情側や精神側にあるとした事だ。
間にある、だけで、双方のモノの中にあるのは別モノだ。
愛だと勘違いした、そのほとんどは感情だ。
間にあるモノが愛。
だから、この世は愛に満ち溢れていると超偉人は言った。
全ては愛に包まれている、という表現もできる。
その表面の言葉だけ利用して、各宗教組織は信者を増やした。
超偉人の言葉、教祖の言葉を理解しないのは、宗教組織なのだ。
超偉人達は教祖などになりたいとは思わなかったろうなぁ・・・
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とりあえず「あ」の章・2
【愛】
以前、愛について名言を書いた（と自画自賛）。
「愛とは、アイダ！」
誰も褒めてくれなかった・・・
高尚すぎるシャレは極少数の天才にしか通じないのか・・・
今でも、これに勝る愛についての説明は無いと思っている。
蛇足をしよう。
愛とは間。
これでどうだ。
量子物理学の天才学者なら、すぐ理解する。
モノとモノの間には引力が発生する。
凡才学者や凡才知識人は常識から出られない。
物質と物質の間には引力が発生する、としか知らない。
そうではないのだ。
モノとモノの間に、引力が発生するのだ。
この違いが解らないから、人類の進歩はほとんど止まったままだ。
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とりあえず「あ」の章
【あ】
言葉を発する基本の一声。
赤ちゃんの最初の一声。
驚く時の声。
「あっ！」
落ち込む時の声。
「あぁ・・・」
昔、アフリカでターザンという変人がいた。
ゴリラなどと遊び、木から木にツタを使って移動した。
その時の声。
「ああぁ～」
ツタをつかみ損ね、落ちる時の声。
「あ～～」
「あ」で発し、「ん」で閉める。
狛犬の「あ・うん」
両方を一緒にすると、ちょっと色っぽい。
「あん♡」
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はじめに（3）
批判目的の皮肉は書く。
だが、圧力があれば降参する。
権力に抵抗する根性は無い。
踏み絵を試されたら、平気で歩く。
もっとも、私のようなのは見えない黴菌程度だろう。
何を書いても、何も感じまい。
権力に皮肉るだけではない。
世の常識を皮肉る。
一般大衆を敵にまわす行為だ。
むしろ、権力よりも一般常識が相手だと思う。
常識って・・・変だよ。
それが書きたい理由だと思う。
まぁ、ともあれ、計画性も根性も無い私だ。
書いてみなければわからない。
以前書いた単語も入れて、書いてみる。
生温い皮肉。
切れの無いブラック。
そんなところが、オチだろうなぁ・・・
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はじめに（2）
以前、誰かに言われた。
ビアスの悪魔の辞典に似ている。
浅識薄才な私は悪魔の辞典を知らなかった。
未だに読んだ事がない。
だが、単語を皮肉やブラックユーモアで再定義したものらしい。
辞典のパロディとして有名らしい。
そんな有名な辞典のモノマネと思われるなら光栄だ。
いつか、読んでみたいと思っている。
私としては、意識の隅で原型があるとすれば・・・
とても遠い存在だが、高校生の頃読んだ。
侏儒の言葉。
芥川龍之介だ。
心が狭く、ひねくれている私だ。
ナナメ下から目線。
色眼鏡。
ブラックユーモア。
反骨もどきの軟骨精神。
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