昨日ご紹介した講演会で、Ｋ先生が、お話された、若い頃、先達に導かれた言葉。
「凡夫」の意味がわかる大人になってくれよ
凡夫（ぼんぶ）とは、覚りに ほど遠い人間のことですが、本当に自覚できるのは、仏に相対した時。
「仏」というピッカピカの鏡に映された時、初めて気づかされる「私の姿」なんだと思います。
ちなみに、タイトルにある「本願」とは、
阿弥陀如来が 凡夫の私たちを 覚りに導きたい と誓い、願われている 仏さまの方からの願い を言います。
仏の教えは、頭で理解できる（自分の理性でとらえて、わかる）ものではない
親鸞聖人の言葉
弥陀の五劫思惟の願をよくよく案ずれば、ひとへに親鸞一人がためなりけり
阿弥陀如来が 長い長～い間、思いを巡らせて、願ってくださった「本願」をよくよく たずねてみれば、それはただ、この親鸞一人をお救いくださるためであった
阿弥陀如来の救いの目当て（凡夫）は、私のことでした
と、気づかされるのが、
阿弥陀如来の「本願」に遇う凡夫の姿
と、Ｋ先生のご法話を聞かせていただきながら、あらためて味わったことでした。
「凡夫」の意味がわかる大人になってくれよ 凡夫（ぼんぶ）とは、覚りに ほど遠い人間のことですが、本当に自覚できるのは、仏に相対した時。「仏」というピッカピカの鏡に映された時、初めて気づかされる「私の姿」なんだと思います。
ちなみに、タイトルにある
「本願」とは、 阿弥陀如来が 凡夫の私たちを 覚りに導きたい と誓い、願われている 仏さまの方からの願い を言います。仏の教えは、頭で理解できる（自分の理性でとらえて、わかる）ものではない親鸞聖人の言葉
弥陀の五劫思惟の願をよくよく案ずれば、ひとへに親鸞一人がためなりけり阿弥陀如来が 長い長～い間、思いを巡らせて、願ってくださった「本願」をよくよく たずねてみれば、それはただ、この親鸞一人をお救いくださるためであった阿弥陀如来の救いの目当て（凡夫）は、私のことでした
と、気づかされるのが、
阿弥陀如来の「本願」に遇う凡夫の姿
と、Ｋ先生のご法話を聞かせていただきながら、あらためて味わったことでした。
悟りに～近いとか聞いたことがあります
悟りと善悪は違うかもしれませんが
善悪が よく わかっているとか
悟りに～近いとか聞いたことがあります
しかし!!・・ここに書く人!!書き込む人!!・・それぞれにわが身に響きます・・・つらいですね・・・つらいです・・・わかります・・・(飲んでいます・・スミマセン・・)・・・
いたいところ・・つかれれば・・・開き直りに・・・未熟者ですから・・お育てがあさいとか・・・わからずに書きました・・・なかなか??自分を素直に認めきれません・・・それが・・・凡夫なのですね・・・
すべてが人事でなく・・・我が事なのですよねー・・・・じれったいほどわかるような・・・わからないような・・・
坊守様・・・がんばってください・・・凡夫より・・合掌
仏さまの心にかなうことなく、自分の頭で考える（自分を基準とした）「善悪」は、危ういですね。
「悪人が悟りに近い」は、ご承知のように、
法律上や道徳上の「悪人」の意味ではなく、
自分のことを「『悪人』『凡夫』と自覚できる人」こそ、阿弥陀如来の救いの目当てだ
ってことですね。
阿弥陀如来の本願は、そういう「悪人」に、よりそそがれる
「凡夫」と自覚できるところに阿弥陀さまが寄り添ってくださるのですが・・・
泣いて笑って・・・さん
本当に仰るとおりです。
口では「自分は凡夫です」と、言いつつ、
それは大抵「どうせ、私は凡夫だから・・・」と、開き直りであったりします。
相変わらず「我執」が強くて、自分の智慧のなさを素直に認められない・・・
まこと、「私が凡夫」と自覚できない・・・それこそが「凡夫」なんですね～
いつも人ごとでなく、自分のことなんですけどね～
難しいですね。
素直になれない自分が恥ずかしいです・・・だから!!一生懸命になって坊守様のブログを読ませてもらっています だまって・・読んでいればいいものを・・・スミマセン・・・
無明煩悩われらが身にみちみちて・・・恥ずかしい限りです・・・・
とんでもない！
私こそ失礼なことを書いています。
厚顔無恥、鈍感力で生きている私です。お許しください！