「ストレイばーば」

オウム真理教の菊地直子元信者は、東京高裁で無罪判決を受けました。
『私が運んだ薬品で作られた爆弾で、
何の落ち度も責任もない方に、重篤な被害を与えてしまった。
本当に申し訳ありませんでした」
と、謝罪。

被害に遭い、家族の命を奪われた方や、今なお後遺症に苦しんでいらっしゃる方々の思いは
様々で、複雑ではないでしょうか。
しかし、「法」による裁きは、事実にしっかり依拠しなければならない事は
自明なことではあります。

１７年間、「逃亡」と言う日々を、どのように生きて過して来たものか、
心の内までは知る由もありません。
心の内側は、本人自身にとっても、絶えず揺れ動く捉えきれないものではないでしょうか。

「オウム真理教」とは、何だったのか、
自らが正義とする信念の前では、「他者」とは、いかなる存在なのか、
本人も、改めて、考え続けてほしいと思います。
という、私もまた他人ごとに留まらず、考えねばならない事がらだと思います。

僧侶であり、芥川賞受賞作家としても活躍中の玄侑宗久さんは、『やすらぎ通信』の中で、
次のように記しています。
　　《東洋では「自分」という言葉に象徴されるように、人間を「自然の分身」ととらえています。
　　　この自然というのは、コントロール不能なものです。
　　　ですからその自然の一部ということは、私たちは確固とした存在ではなく、
　　　揺れている存在だということです。
　　　揺れるとは、変化することですね。
　　　この、「人は変わる」という考え方があるからこそ、教育や修行をする意味が
　　　あるんだと思います。
　　　もっと言うならば、たとえ悪いことをしてしまったとしても、
　　　更生することができるということです。
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　　　………………………………………………………………………………
　　「志（こころざし）」が強すぎるのも自分を苦しめることになります。
　　　たとえば「俺は絶対に遅刻をしない」という志を立てて、それに縛られてしまうと、
　　　猛スピードを出してでも遅刻しないほうを選ぶことになる。
　　　それは危ないことですよ。
　　　だから志を少し小さくして、「私はたまにしか遅刻をしない」くらいにする。
　　　いわば「寸志」に表現を変えるくらいがいいのだと思います。
　　　少年は大志を抱きますが、中年は寸志くらいにしておくんです（笑）》

少々長い引用をさせていただきました。
私自身に、よく響いてくる言葉でした。
菊地直子さんも、オウム真理教に入った当初の頃は、
自己変革や社会改革などへの想いが強かったのかもしれません。

《少年は大志を抱きますが、中年は寸志くらいに》に。
笑いが込み上げてきます。
私などの後期高齢者は寸志ならぬ「微志」程度でいいのかも。

いやいや「志」などにこだわらず、五木寛之氏が述べられているように
　　《人生の最後の締めくくりである「死」に向かって帰ってゆく時期。
　　　成長する中で身につけた知識と記憶を少しづつ世間に返してゆく。
　　　子供に還り、誕生した場所に還る》
という「遊行期」を生きるべきなのかもしれませんが。

はてさて、『べき』となると、これまたシンドイことに。
ストレイシープならぬ「ストレイばーば」を生きています。