【お知らせ】
昨日と今日は
少し自分のことをやります。
はあ？
「いつも自分のこととちゃうんけ？」
ピンポオオオン、ピンポンピンポン・ピンポオオオン！
【最近いろいろと考えることがあるコーナー】
東洋思想から見た人間関係について
好き勝手なことを、いろいろ書いている
いろいろシリーズ。
｛我孫子あすなろ改革第２弾・その30｝
以前私とズブズブ関係の
古い友人との共同プロジェクトの話を書きましたが
たまに彼とは、そういうことを
するような関係になっているようです。
それも周期的にね。
その前は鳳時代の
私のプロジェクトだった
インターネット放送でした。
ご存知の方は、えらい古い話でしょ。
彼にお付き合いいただいたものです。
今度は彼の
プロジェクトへ私がお邪魔するということです。
なかなか面白いご縁です。
はあ？
「我孫子の改革は？」
今はそれどころではないあるよ。
【健康百話】
《脉診の面白さ・その57》
｛虚実陰陽を診る｝
実践方法を書いています。
応用編に入っています。
｛通常であれば/陰陽虚実の脉は・その5｝
今回は『脉の左右差』についてです。
これまでの私の経験ですが
皆さんの脉は全体に見て
ほぼ左右同じと言うことはないようです。
どちらかが弱く
また、どちらかが強いです。
もちろん、厳密に診れば
各臓器、個別には違いますが。
｛気血（キケツ）と消化｝
これは私の今の研究課題ですが
ほぼそういうことになっているのかなと？
つまり、気血は肝と心＝左寸口。
消化と、気に関しては
脾と肺で右寸口。
これが、どちらが実で、虚かで判断？？
こんなことを書くと
ベテランの先生方からお叱りを受けそうですが？
｛脉だけでは判断できない｝
というところで何とか
面目躍如を保っておりますがはい。
冗談ではなく、脉だけで
全てを判断するのは現実的とはもちろん言えません。
大切な指標は問診です。
見える先生は、さっと
まず傍診（ボウシン）から入ります。
体系やら歩き方。
動作などの観察です。
次に『聞診』で
しゃべり方や声の高さ。
基本的なものの考え方や性格
などを診察。
それから問診で
あらかじめまず片をつけます。
その後に脉診から治療方針となります。
鍼灸や指圧師の場合は
＋そこに経絡診が追加されます。
つまり『切診（セッシン）』です。
この最後の一つに
着目される先生方は
ほぼ東洋医学に興味をもたれたドクターや
薬学の専門家ですが
鍼灸の研究もというスタンスで
東洋医学に関わられる皆さんです。
ここまでやっていただければ
つまりは江戸時代などに活躍した
すごい先生たちのような存在ですね。
言うことありませんが。
なかなかおりませんがはい。
【今回はこのくらいで】
このコーナーは
難経鉄鑑 ブログ思想地図の
資料をお借りして参考とさせていただいています。
http://1gen.jp/1GEN/NAN/NAN.HTM
改めまして音楽家で
セラピスト院長こと
誰よりも天道に従いながら
誰にも束縛されない
常に走りっぱなしの
だいすぎこと杉本院長です。
当面の我孫子あすなろですが-
２５日（木）と２８日（日）などは
終日おりません。
いずれの場合も、ご訪問の際は
ブログの下のほうにあります
連絡先へお電話ください。
アクセスはおなかいっぱい～
本通りネットライブ情報や
その他の各種イベントや連載は
きめ細かく、こちらのブログでご確認をお願いします-
たいていのことは書いています。
日々進歩する｜｜
かなり進歩した？？
どんどんリニューアルしつつある『ふれあいカフェブログ』
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005
イベント人生の企画の醍醐味は：
「優先課題に取り組む」
こんな具合に、あなたのイベントも
東洋医療とともに大切に
コーディネートさせていただきます。
〈私のメモより〉
東洋的生き方という
この研究をする中で
いろいろと気づいたことを書いています。
最近ちょっと角度を変えて書いています。
今、日本の昔話から
タオイズムを考えています。
今は『天女の羽衣』
この話は終わっています。
今度は、もう少し、これを
私たちの人生に
当てはめながらシュミレーションをしてみます。
｛ストーカーたちの失敗｝
最近よく報じられるのが
ストーカーたちの極端な最後ですが。
いつも、この手の報道を見る度思うに着け
彼らの不器用さが目に付きます。
｛人の勘違い～思い違い｝
どちらが先にほれたのか？
という問題よりも
人を好きになるというのは
私たち人間は
思い違いや
勘違いからくることが結構多いようです。
｛こんな人だったのか？｝
これが熱が一気に冷めた状態。
結婚生活の破綻。
これも特に、珍しいことではありません。
どれも、これも冷めた。
あるいは、いっしょにいられる
限界点を超えてしまった。
｛愛と・情｝
タオイズムでは、この部分は
実にシビアに捉えています。
たとえば、こういうのがありましてね。
斉太公（太公望呂尚）の思想紹介
『荘子』名句より引用-
奈何ともす可からざるを知りて、之に安んじて命に若うは、徳の至りなり
（人間世）
（どうしようもないことを悟って
運命のままに従うのは
徳の極みである）
以上引用です。
人の心を自分のものにすることじたいに無理があるというか
それはできないものなのです。
｛自分の心だって思うようにはならないもの｝
倫理と心。
いけないこととは知りながら
ついにやってしまう悪さ。
「ヘエ！あんなまじめな人がねえ？」。
そういうことでしょうか。
ここが人間の弱さを言うわけですが
それほど頭で考えるほど
人は立派な動物ではありません。
次に決定的なものが-
「 来たる者は禁ずる勿く
往く者は止むる勿し（山木）」
（訪れてくる者を拒むことなく
去る者を引き止めることもない）
以上引用ですが
これに似たものを
聞いたことありますよね。
これが、私たち人類という動物は
まずわきまえておかないと
いけない生き方なんだろうなと思うんですが？
と言われてもねえ？
とにかく、何事も
引き際が肝心ということなんでしょうね。
最も今回のイカトミ君と
天女さんの場合は
本当に愛し合える人と出会えていなかったということ。
壊れてしまっても仕方なかった出会いだったわけですが。
【今回はこの辺で】
≪経絡と健康≫
東洋医学と思想の
独特の抽象的なものの見方というお話です。
今までの東洋医学の話とは
少し、視点を変えたりして書いています。
〈 不思議な気と経絡のお話〉
東洋医学の診察法から診断、治療に至るまでの
東洋の哲学や医学の基本的な考え方についても
そんな東洋医学オタクが
まじめに、かつ 適当にお話しています。
《気の話しいろいろ》
今、院長が好きな荘子の部分を
引き続き書いています。
「人の本質とは？」
徳充符篇］奇形，豊かな徳の徴（その２）
から連載させていただいております。
いろいろなタイプの障害者たちを通して
荘子が語る人間の本質を書いているところです。
老荘思想の普遍的な真理です。
前回は「人が生きる真実の意味」
について考えているところでした。
今回は新しい話へ移っていきます。
ここから引用-
「醜男它(ぶおとこだ)は
何も言わないのに，
すでに信用された。
彼は何も成し遂げないのに求められ，
断られるかもしれないと案じられながらも，
一国の政府を任される」。
以上引用です。
確かに、そういう天分を
持っている人っていますよね。
二言、三言、言葉を交わしただけで
人の心を掴んでしまう人。
今回の登場人物は
けったいな名前ですが汗
まことに、すごい人なんだろうなと思わせる人物のようです。
では、なぜそういうことができるのか？
そんなお話が
この部分で語られています。
【今日はこの辺で】
いつものように樺山三郎著
【老子の部屋】
あるいは【荘子の部屋】
あるいは私の資料などからも
引用させていただいています。
こんな具合に院長は
ときに、反省も適当にしながら
あなたと私の生き方も
トータルに考えます。
院長ブログは、ほかには
『視覚障害者の
主にプロ向けに誘導ワンポイント』を書いている
連載コーナー。
上記カフェブログです。
お楽しみに！
そんな ふれあいカフェ 関連ブログ。
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005
『鳳うたう会』を
実施することになりました
と書いてはいましたが？
やりません。
それよりも鼻笛を知っていただくためのライブを
これからやらせていただくことにしました。
それから駒川商店街にも
これからは、そんなことでお邪魔しますので
その前にまず手始めに
ユウタロウ連て飲みに行く。
でも２箇所で『鼻笛ライブ』を
やることになりそう。
だから、460日、紙飛行機を飛ばしたい
だいすぎ院長。
ここからは、まだまだ続く
ながああああいお付き合いの
それなりのコマーシャル。
泉大津市我孫子２５番地-１３．
電話：0725-90-5951
『我孫子あすなろ【Ａ オフィス・だいすぎ（音楽部門）】』では
音楽の宅配活動もやっていますが
次回のポンカンライブは
１２月７日（土）カフェドイワッコで行う
『ポンカンワンマンクリスマスライブ』です。
詳細は、かなり後ほど。
それ以外に上記東洋思想に関する
院長は講演やセミナーも。
現在西宮市にある関西盲人ホームで
東洋医学の経絡的治療の研修と指導を。
【だいすぎ携帯】：090-8237-0985
お気軽に、どんなことでもお電話ください。
お待ちしておりやすのではい。
昨日と今日は
少し自分のことをやります。
はあ？
「いつも自分のこととちゃうんけ？」
ピンポオオオン、ピンポンピンポン・ピンポオオオン！
【最近いろいろと考えることがあるコーナー】
東洋思想から見た人間関係について
好き勝手なことを、いろいろ書いている
いろいろシリーズ。
｛我孫子あすなろ改革第２弾・その30｝
以前私とズブズブ関係の
古い友人との共同プロジェクトの話を書きましたが
たまに彼とは、そういうことを
するような関係になっているようです。
それも周期的にね。
その前は鳳時代の
私のプロジェクトだった
インターネット放送でした。
ご存知の方は、えらい古い話でしょ。
彼にお付き合いいただいたものです。
今度は彼の
プロジェクトへ私がお邪魔するということです。
なかなか面白いご縁です。
はあ？
「我孫子の改革は？」
今はそれどころではないあるよ。
【健康百話】
《脉診の面白さ・その57》
｛虚実陰陽を診る｝
実践方法を書いています。
応用編に入っています。
｛通常であれば/陰陽虚実の脉は・その5｝
今回は『脉の左右差』についてです。
これまでの私の経験ですが
皆さんの脉は全体に見て
ほぼ左右同じと言うことはないようです。
どちらかが弱く
また、どちらかが強いです。
もちろん、厳密に診れば
各臓器、個別には違いますが。
｛気血（キケツ）と消化｝
これは私の今の研究課題ですが
ほぼそういうことになっているのかなと？
つまり、気血は肝と心＝左寸口。
消化と、気に関しては
脾と肺で右寸口。
これが、どちらが実で、虚かで判断？？
こんなことを書くと
ベテランの先生方からお叱りを受けそうですが？
｛脉だけでは判断できない｝
というところで何とか
面目躍如を保っておりますがはい。
冗談ではなく、脉だけで
全てを判断するのは現実的とはもちろん言えません。
大切な指標は問診です。
見える先生は、さっと
まず傍診（ボウシン）から入ります。
体系やら歩き方。
動作などの観察です。
次に『聞診』で
しゃべり方や声の高さ。
基本的なものの考え方や性格
などを診察。
それから問診で
あらかじめまず片をつけます。
その後に脉診から治療方針となります。
鍼灸や指圧師の場合は
＋そこに経絡診が追加されます。
つまり『切診（セッシン）』です。
この最後の一つに
着目される先生方は
ほぼ東洋医学に興味をもたれたドクターや
薬学の専門家ですが
鍼灸の研究もというスタンスで
東洋医学に関わられる皆さんです。
ここまでやっていただければ
つまりは江戸時代などに活躍した
すごい先生たちのような存在ですね。
言うことありませんが。
なかなかおりませんがはい。
【今回はこのくらいで】
このコーナーは
難経鉄鑑 ブログ思想地図の
資料をお借りして参考とさせていただいています。
http://1gen.jp/1GEN/NAN/NAN.HTM
改めまして音楽家で
セラピスト院長こと
誰よりも天道に従いながら
誰にも束縛されない
常に走りっぱなしの
だいすぎこと杉本院長です。
当面の我孫子あすなろですが-
２５日（木）と２８日（日）などは
終日おりません。
いずれの場合も、ご訪問の際は
ブログの下のほうにあります
連絡先へお電話ください。
アクセスはおなかいっぱい～
本通りネットライブ情報や
その他の各種イベントや連載は
きめ細かく、こちらのブログでご確認をお願いします-
たいていのことは書いています。
日々進歩する｜｜
かなり進歩した？？
どんどんリニューアルしつつある『ふれあいカフェブログ』
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005
イベント人生の企画の醍醐味は：
「優先課題に取り組む」
こんな具合に、あなたのイベントも
東洋医療とともに大切に
コーディネートさせていただきます。
〈私のメモより〉
東洋的生き方という
この研究をする中で
いろいろと気づいたことを書いています。
最近ちょっと角度を変えて書いています。
今、日本の昔話から
タオイズムを考えています。
今は『天女の羽衣』
この話は終わっています。
今度は、もう少し、これを
私たちの人生に
当てはめながらシュミレーションをしてみます。
｛ストーカーたちの失敗｝
最近よく報じられるのが
ストーカーたちの極端な最後ですが。
いつも、この手の報道を見る度思うに着け
彼らの不器用さが目に付きます。
｛人の勘違い～思い違い｝
どちらが先にほれたのか？
という問題よりも
人を好きになるというのは
私たち人間は
思い違いや
勘違いからくることが結構多いようです。
｛こんな人だったのか？｝
これが熱が一気に冷めた状態。
結婚生活の破綻。
これも特に、珍しいことではありません。
どれも、これも冷めた。
あるいは、いっしょにいられる
限界点を超えてしまった。
｛愛と・情｝
タオイズムでは、この部分は
実にシビアに捉えています。
たとえば、こういうのがありましてね。
斉太公（太公望呂尚）の思想紹介
『荘子』名句より引用-
奈何ともす可からざるを知りて、之に安んじて命に若うは、徳の至りなり
（人間世）
（どうしようもないことを悟って
運命のままに従うのは
徳の極みである）
以上引用です。
人の心を自分のものにすることじたいに無理があるというか
それはできないものなのです。
｛自分の心だって思うようにはならないもの｝
倫理と心。
いけないこととは知りながら
ついにやってしまう悪さ。
「ヘエ！あんなまじめな人がねえ？」。
そういうことでしょうか。
ここが人間の弱さを言うわけですが
それほど頭で考えるほど
人は立派な動物ではありません。
次に決定的なものが-
「 来たる者は禁ずる勿く
往く者は止むる勿し（山木）」
（訪れてくる者を拒むことなく
去る者を引き止めることもない）
以上引用ですが
これに似たものを
聞いたことありますよね。
これが、私たち人類という動物は
まずわきまえておかないと
いけない生き方なんだろうなと思うんですが？
と言われてもねえ？
とにかく、何事も
引き際が肝心ということなんでしょうね。
最も今回のイカトミ君と
天女さんの場合は
本当に愛し合える人と出会えていなかったということ。
壊れてしまっても仕方なかった出会いだったわけですが。
【今回はこの辺で】
≪経絡と健康≫
東洋医学と思想の
独特の抽象的なものの見方というお話です。
今までの東洋医学の話とは
少し、視点を変えたりして書いています。
〈 不思議な気と経絡のお話〉
東洋医学の診察法から診断、治療に至るまでの
東洋の哲学や医学の基本的な考え方についても
そんな東洋医学オタクが
まじめに、かつ 適当にお話しています。
《気の話しいろいろ》
今、院長が好きな荘子の部分を
引き続き書いています。
「人の本質とは？」
徳充符篇］奇形，豊かな徳の徴（その２）
から連載させていただいております。
いろいろなタイプの障害者たちを通して
荘子が語る人間の本質を書いているところです。
老荘思想の普遍的な真理です。
前回は「人が生きる真実の意味」
について考えているところでした。
今回は新しい話へ移っていきます。
ここから引用-
「醜男它(ぶおとこだ)は
何も言わないのに，
すでに信用された。
彼は何も成し遂げないのに求められ，
断られるかもしれないと案じられながらも，
一国の政府を任される」。
以上引用です。
確かに、そういう天分を
持っている人っていますよね。
二言、三言、言葉を交わしただけで
人の心を掴んでしまう人。
今回の登場人物は
けったいな名前ですが汗
まことに、すごい人なんだろうなと思わせる人物のようです。
では、なぜそういうことができるのか？
そんなお話が
この部分で語られています。
【今日はこの辺で】
いつものように樺山三郎著
【老子の部屋】
あるいは【荘子の部屋】
あるいは私の資料などからも
引用させていただいています。
こんな具合に院長は
ときに、反省も適当にしながら
あなたと私の生き方も
トータルに考えます。
院長ブログは、ほかには
『視覚障害者の
主にプロ向けに誘導ワンポイント』を書いている
連載コーナー。
上記カフェブログです。
お楽しみに！
そんな ふれあいカフェ 関連ブログ。
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005
『鳳うたう会』を
実施することになりました
と書いてはいましたが？
やりません。
それよりも鼻笛を知っていただくためのライブを
これからやらせていただくことにしました。
それから駒川商店街にも
これからは、そんなことでお邪魔しますので
その前にまず手始めに
ユウタロウ連て飲みに行く。
でも２箇所で『鼻笛ライブ』を
やることになりそう。
だから、460日、紙飛行機を飛ばしたい
だいすぎ院長。
ここからは、まだまだ続く
ながああああいお付き合いの
それなりのコマーシャル。
泉大津市我孫子２５番地-１３．
電話：0725-90-5951
『我孫子あすなろ【Ａ オフィス・だいすぎ（音楽部門）】』では
音楽の宅配活動もやっていますが
次回のポンカンライブは
１２月７日（土）カフェドイワッコで行う
『ポンカンワンマンクリスマスライブ』です。
詳細は、かなり後ほど。
それ以外に上記東洋思想に関する
院長は講演やセミナーも。
現在西宮市にある関西盲人ホームで
東洋医学の経絡的治療の研修と指導を。
【だいすぎ携帯】：090-8237-0985
お気軽に、どんなことでもお電話ください。
お待ちしておりやすのではい。